【二十一世紀週修二日】

●景氣低迷為自我醒覺之良機

      日子一天天過，今天無法考慮到明天的安穩，或者保證明天的壽命一定能二十四小時的平安過完；當人活在許多不確定的因素下，反而能反求諸己，一切只要求平安。一旦人們懂得平安是生活最重要的準則時，對於房宅的選擇，就不在乎房屋的外觀是否宏偉，裝潢是否精華。「福地福人居」，每個人如果能從「心宅好，陽宅自然寬」的見解中，慢慢的收回自己曾經放縱過的私心及貪婪之慾，就是社會整體價值觀的一種蛻變。

      這種蛻變會衍生出一股禎祥之氣，當土地不再被無情的濫墾開發時，我們的地母，也就是台灣塊土地，才能慢慢的回復原有的面貌，重現生氣盎然的生機。台灣現在所欠缺的就是這股地表的生命力，這股生命力的來與台灣百姓對住的自我要求，也就是過去對於住的品質的浮濫有絕對的關係。從「住」當中可以自我收斂的人，就是收斂心的一半，不管屋舍是否豪華，都能心滿意足的過著安泰的日子。在吃得簡單、穿得單純、住得心安的狀態下，自然能怡然自得。

      形式代表一個人的行徑，更代表一個人的私生活。經濟好的時候金錢掛帥，很多人常常將錢財的擁有當成自己的成就，而男人一有錢難免走向燈紅酒綠，這也說明了台灣色情行業氾濫的原因。一個人可能因為財富突然縮水或失業，剎那間少了交際應酬，也因為沒有這種環境的干擾，才能容易的看清自己，看清自己曾經有過的荒唐歲月是多麼的讓人不齒，曾經走過的路途又是多麼的讓人神共憤，只是自己不知道而已。在那樣的過程中，非但沒有導正自己的心思，反而把人類的下一代甚至自己的子女帶壞了。

      今天恰可仰仗著景氣低迷的時空來規範自己，也讓自己能夠清澈，瞭解到「亂邦不居，危邦不入」。原來過去自己曾經得意風光走過的那些場所，居然都是危機四伏之地，只不過福氣可能渾厚，沒有沾惹到不必要的禍殃；相反的，如果福氣淺薄一點，可能在興盛的同時還會帶來殺身之殃，這就是福禍相依的對待關係。如果能仰賴今日時機的轉變，從此規正自己曾經有過的糜爛生活，建立篤實的夫妻關係，瞭解「家人就是不能再加人」，重新找到方向和契機，這樣未嘗不是家宅門第中夫妻與子女之福。

      這就是一種角度的拿捏，角度拿捏對了，行徑自然端正，人緣也就能慢慢的建立。由於對待關係的不同，「龍交龍，鳳交鳳」，相對的就會開始慎選交往的朋友，這時相對應的已經不是「朱門酒肉臭」之輩，而是行止有禮、溫良恭儉讓俱足的賢士之人。如此，也就能慢慢的追尋他人的氣質，將其言行舉止作為自己仿效的對象，藉以端正自己內在的性格，當慢慢的感受到自己心思的汰換之後，自然會變成言而有信的人。

●轉機與危機 機轉出人生好契機

      人生的改變需要靠許多轉機與危機的推波助瀾，才能轉出好的契機。老天有好生之德，其最主要目的就是要讓每個人都能回歸人心至性，讓每個人的心境都能無瑕疵，能潔淨無垢，也就是無罪。釋迦牟尼佛曾說：「心垢滅淨，境無瑕穢，是謂罪名」所以，我們要滅淨心中的心垢。環境會導引著時機的轉變，在行的方面如果大家都能如此運作，夫婦間就能慢慢的培養出和諧性。也因外在環境的滅淨，夫妻間的感情就會變得愈來愈單純，這種單純就是：「家有一條蠟燭心，紛紛黃土變成金」的轉機，這種轉機是最難能可貴的。

      就娛樂角度而言，過去由於經濟蓬勃的發展，許多人將錢用在旅遊花費上，不管是國際旅遊，或者兩岸探親都是。然而走到今天時運不好的時空，就像去年（民國八十九年），由於經濟的不景氣，全台灣各地的旅遊業，非但沒有如預期般的興盛，還比往年減少了驚人的營業額。不過，人生本來就不是扮演「東走走，西走走，一生猶如採花蜂」的角色。

      週休二日最大的意境，就在於五天工作是正常的，因為如此才能取得生存所需，而其他兩天就是我們與周遭親友共修的日子。這兩天的休息，可以讓我們從與家人的團聚中瞭解彼此的需要，甚而可以從妯娌、婆媳之間的對待關係，知道彼此的欠缺。這個休息並不是橫躺在沙發上或床上做生理上的休息調適，而是嘗試思考過去從來沒有體驗過、想過、感應過的事物；積極一點的人，還可能大量攝取善知識，以做為自我福德的修煉。

●勤勉共修「福慧」

      去年，心海羅盤特別舉辦了2001年「福慧雙週修」的活動。如果從第一次巡迴演講開始，到九十年底的最後一場演講，您都能從頭到尾參加時，代表去年你所做成的功課、傳播的功德，以及個人的修行福份，是大到很難形容的。本活動的內容，我們會在「心海羅盤典藏月刊」中詳細介紹，讓大家都能清楚的理解；但「福慧」還得靠自己的勤勉來修。

      每個人都應該選擇能增長自我智慧的娛樂，勤學於禪學、道學、或者有關宗教情懷方面的知識，以養成自己的豁達開闊，同時帶動家庭中的生機。當然也要靠著大環境急遽變化、有所衝擊的時空，取得身心明確的方向，以耕耘自己的人生觀，這是一個很好的機會。

      因為大環境的衝激，才可能帶來食衣住行育樂的轉變，這又何嘗不是稍縱即逝的機會，如果不能以此觀點來看待，只是恐懼今年可能還會發生某種災難、政爭、金融風暴，或股票的無量下跌，每天都對自己的財産寢食難安，以過這種日子的心情來期許未來：那麼，當今年日子走完的那一刻，當然也不會有「還好一年這麼短」的感受了。

      人生的自我經營，每個人扮演的角色不同、責任不一，但同樣都是為了來世間修行，以選擇自己的人生道路，這點是非常明確的。「心海羅盤典藏月刊」的讀者，必然也是我們觀眾群的一份子，深處在這個善知識的環境中，不管去年的衝擊有多大，相信你們受到的傷害一定最小，因為善知識已經陪著你們走過這趟路途，並協助你們調適心裡可能受到的有形或無形損傷。透過善知識的調適之後，更能呈顯心中的紮實感，變成一股可依循的力道，不會迷惘於未來應走途徑的選擇。

      一般人若沒有這般的認知，就容易陷於「黑暗總是最迷惘，繁華總是最激昂」的情境中。人若在這兩種極端中過日子，一旦走到經濟景氣不好，哀鴻遍野的聲音一片時，就好像永遠都沒有指望，不懂得在這裡改弦易轍，讓自己回歸於純然與自然的人生面。我們只會笑大海中的魚，深海中的鱉與蝦，每天遊來游去的只為了求取食物、滿足飯飽，但是當我們看到馬路上浮湧而至的上下班人潮，猶如過江之鯽，那與大海中的魚所背負的責任又有何不同？

●慾望無波 心神安泰

      人之所以為萬物之靈，就是因為我們懂得思考，懂得角度轉折，才能調適環境給予的壓力，以取得自我的平衡。當然這也得仰仗平時福慧雙修的功課，這種功課隨時充填於生活中，也就是「易道廣大，百姓日用而不知」。何況現在不需要自己去嘗試與體會，就有一門很好的善知識能導引你，並提供大家自我追尋該有的認知，我們怎麼還能自我荒怠於這個大環境中，自怨自艾而言渴呢？！古人有言：「沿河莫咳渴，把餅莫言飢」，走在河邊時，怎麼還能說自己會渴呢？手上拿著餅時，怎麼可以說自己會餓呢？！

      善知識隨時充填於每個人生活週遭，只要你願意學習進修，許多事情必定唾手可成。更何況如果能夠有份安然的心，不管大環境的衝激多麼劇烈，就一定能夠處之泰然。「心中的火不出，神自然定」心中的火就是慾望，而環境的好壞就是以慾望來衡量的，如果慾望可以平止無波，心神自然安泰。否則，不只有八十九年的不景氣，還有九十年、九十一年，這些馬上要面臨的林林總總的狀況，如何能一年一年的按不同程度來洗刷呢？！屆時必然洗之不淨，刷之不乾。可以看開的人，掃之便開，突然之間就去了，但放不下的人，問題依舊會再一次來到眼前。

      時間是往前走的，每個人的時間都會說故事，時間到了就有一篇故事會出現，每篇故事也都會形成不同的衝激。那麼，為什麼要將每篇故事、每個衝擊當成新事物而沮喪，讓自己不愉快、不順意，這不是聰明人應該做的事。

      不管局勢的轉折多麼惡劣，環境的壓力多麼厚重，大家都應該真正體會週「修」二日的旨意。週「修」二日就是希望每個人藉著這個契機能有所轉變，藉著一個禮拜修行兩天的機緣，回歸自己純然的基本面。因為國家政策的製訂，讓我們每個禮拜多了一天時間修行，這是當人最大的福份，希望大家好好把握。