【雜草叢生】

●不生不滅即原來的心

      台灣有兩千三百萬人，每個人都在走自己不同的路，千條路、萬條路，都有人走，唯有生路沒有人走；既然沒有生路，就會像野草一樣，春風吹又生。春天長芽了，夏天茂盛了，秋天枯萎了，到冬天就枯死了，枯死就是靈魂出竅了又入竅，再去找另外一根草，如此輾轉反覆就是因為人無法將自己內在的心思看清楚。不生不滅就是自己的心，從不生不滅中要能找到準繩。看到別人的事情不動念，沒有任何觀感時，就是自己最初之前原來的心，最初最初之前原來的心本來就是寂止不動的，可惜當放在自己身上時，我們卻因身邊所發生的事物，而將其帶入感情的迴流中。

      道家有一句話：「道本無情」天地未開時，道無情，但它孕育萬情，可惜世間人兒最多情，無法割捨，又找不到自己，於是就墮入七情六慾而產生意識界。當我們有「識」的時候，就會藏著一種希望達到的慾念，既然藏著慾念，就無法明白自己的心。所以，要自己不當草，就必須將自己的內心掏開來，也就是斬草除根，除根就是除掉我們對事物不可遏止的慾望追尋。

      善知識的傳播並不是對特有學術領域做深入探討，而是從多元文化的角度中，慢慢的挪移大家過去固化的思想，以產生另外一種看待生命價值的思維；如果沒有擬定價值觀，這個社會遲早會腐朽。最近道家流傳著一句話：「天運扭轉三劫運，三災八難遍地流」這是非常可怕的現象，在道家之前的迴相文中，對於今年，也就是八十四年起災兵這個問題，早就寫得非常清楚，也就是說因為人心不正，天心不順，所以災病一定進來。芸芸眾生應該在這這個階段重新釐出自己的方向與里程碑。

●生公說道 頑石點頭

      相信參與過道家法會的人，都曾聽過法師談論過「青陽期」、「紅陽期」與「白陽期」。青陽期時，也就是六萬年前，燃燈古佛下來救了兩億個生靈，而後回到佛界去。紅陽期時，釋迦牟尼佛也來救了兩億生靈，才又回去。現在就是所謂白陽期的末期，這個末期就是要人能夠明心見性，若大家在此時能夠心思坦然，了透所有事物，並尋找真正的光明面，就有可能昇華成天上的星斗，否則凝聚的氣若重，便會固化成山川河野。生命帶來很多的探討角度，「不經魔考不成佛」，天下所有的佛，沒有一個生來就是佛，祂們一定從當人之中慢慢轉變成佛。

      「雜草叢生」這個題目之所以要與宗教、思想一起來討論，就是因為這是個大方向。任何一種心思的歸依，啟迪與追尋，一定要有信仰做依據，這個信仰才會有力量，否則就演變成虛浮飄渺，既不紮根也不落戶的狀態。凡人眼界所觀看的一些事物，經過幾個世紀的時間，好壞之間必然要有所分別，所謂的：「善惡不同途，冰炭不同爐」經過一定的時間後，是玉或石頭都能分辨出來的。

      人世間的靈魂附著在每一個人身上，每個人也都感覺到自己的存在，但那個假的自己往往讓自己成為石頭，以致於連聽道的機會都沒有。有句成語：「生公說道，頑石點頭」晉朝時有一個僧侶叫竺道僧，他在修道的山區裡聚石為伴，並將所有放在那裡的石頭當成說教的對象，每天還唸「涅槃經」給它們聽，唸到最後這些石頭居然都會點頭。 「頑石點頭」的典故，到底要我們在修行時，將自己當成玉石、頑石，還是不好的笨石頭呢？這就是玉石俱判的時候了。

●明心見性成神佛

      在判別玉石的時候，必須深入自己研究的經典中，並且能夠解析別人所溯及的生命過程，以及精神寄託的對與錯。常常要求榮華富貴的人，感受最深的一定是隨時可能的失去，這也為他帶來很多威脅，但是我們內心知道，生命最大的追尋價值就在於勇氣與毅力，這絕不是一般人可以輕易做到的。當我們看到神像的偉大威武，看到祂經年訴說的一種精湛，我們常常以百姓的眼光觀看，認為一般人不可能變成祂那樣子；也就是因為這個觀念深植於每個人的心中，無怪乎人口越來越多，因為大家妄自菲薄了自己內在那份清澈的心。

      如果能夠找到清澈的心，我們非但不是草，也不只是松柏，而是神佛，這個神佛代表明心見性。如果從二十五歲、三十歲，就已經懂得明心見性，往後的日子應該會過得相當輕鬆。前幾天我剛好生日，幾個朋友一起聚餐，我告訴他們：「當一個人具有八十歲的智慧時，從八十活到十八歲是一種愉快與幸福，所以每一次的生日都是一種愉快；但是一個人若只有十八歲的智慧，要走到八十歲實在很痛苦，不知道要磨到什麼時候，如此每次過生日都是一種痛苦。」每一個人都可以用這個角度來增長自己的知識，自我昇華，並將往前走的每一個階段，做最好的人生鍛鍊。

      若一個人每天都往功名富貴追尋，就會如台灣話所說：「自己挑糞不知道臭」挑糞的人因為每天都在追求那樣東西，便分辨不出臭與香，而且因為是自己所要的也就不覺得臭，真正的原因就在於沒有明心見性。身而為人，有名有姓，每個人都希望這輩子就算不能頂天立地，也要讓別人對自己有某種程度的肯定，但這個肯定絕對不是來自於自己所曾經擁有過的，也不是得到高官奉祿。天底下所有事物都是公平的在分配，這輩子過得比較好是因為上輩子曾經累積了福氣；這輩子若過得比較差也沒有關係，因為所有對自己產生折磨的事物，都是在消解自己上輩子不應有的煩惱與業障。

      若一個人不從心靈底層做起，不管看了一百場歌劇，或是參與多有素養的文化活動，你一樣還是你，絕對不會變的。我們要變更的地方在於：當看到別人的喜怒哀樂時能不為所動，還懂得用往上提升的角度來看待而讓自己平靜，這就叫原來的心。這個平靜來自於事不關己，當一個人非但看到別人不為所動，連看到自己也不為所動時，就是真正修到自己的心，也就是「暗釣賢良」，這時，你就是最快樂的人，世間的雜草自然沒有你的份。否則，路有千萬條，就是沒有生路那一條，所以路上、牆垣、屋頂都有雜草。

      「雜草叢生」這個專題，就是希望各位瞭解：在生命最無意義、最無價值時，要扭轉自己的觀點；讓自己從草根變佛性的關鍵，就在於明心見性。