【難民】

      生活在富庶安定的台灣我們實在很難想像「難民」是什麼樣的景況，每個人都覺得它不可能發生在自己的身上，因為難民好像都出現在很偏遠、戰亂、民不聊生的地方，如果用這種觀點來看待人生，未免就不夠周全，怎麼說呢？觀看歷代比較封建的王朝，常常自帝王嘴裡出現「庶民」、「賤民」、「草民」等稱謂，百姓在他心目中的身份地位如何，可想而知，現在這個時代，參與遊行、示威的那群人被稱為暴民；居無定所，很多時候都睡在公園、地下道的那群人，我們就稱他們為遊民；不管是什麼民，同樣是人，只不過看到的角度不同而已，我們賦予它不同的名詞稱謂，是來自於彼此之間環境的不同對待，​​但如果將它變成一種心緒、智慧的看待，那這個題目就很有意思。

●生存的難民與生活的難民

      這個時代的台灣，正好是太平盛世，但世界其他角落仍有一些政局不穩定、極權的國家，有所謂的政治難民；國人豐衣足食，有許多人為了愛美還拼命減肥，然而北韓卻仍有八十幾萬，甚至八百多萬的百姓處在飢餓邊緣，成為飢餓難民；以開發中國家的角度來看這些還未開發國家的百姓，我們叫他們為生存的難民。生存不等於生活，生存就是一個人在一呼一吸當中，每天所堅持的那一口氣，如果喘不過來，那就再見了，這就是生存。所以當一個人所處的大環境，或者他個人的生存競爭都受到苦難時，我們通通稱為生存的難民，難民就是在困難中的百姓。

      以現今全球經濟的分佈來看，已開發國家和貧窮國家、非洲國家的比例，生存的難民還是多於生活的難民，我們可以從電視新聞裡看到報導，有些地區的人吃不飽常常餓肚皮、戰爭頻繁、遊擊隊經常出沒，你會覺得那些人怎麼活得那麼痛苦，三餐不繼，連吃飯都成問題，還要活在戰爭的陰影下，甚至不可抗拒的天災地變都不放過。但今天如果我們從另外一個層次來看這個角色，請問：我們雖然吃得比他飽，政治比他們安定，一切物質條件都比他們好，捫心自問你是不是也有屬於自己的苦楚？你的苦楚絕對不是來於生存問題，而是來自於心靈的桎梏，於是我們就成為心靈的難民，也就是生活的難民。

      要生存很簡單，只要三餐飯飽每天固定的運作即可維持，但除了吃喝拉撒之外，我們也會有希望自己能夠在思想上昇騰的難題，於是落入生活的難民，那是一種心靈的苦楚。白曉燕案中的三嫌犯，誰的命最好？是林春生，因為他死得最快，解脫得最快，儘管下到地獄會受到很多折騰、罪罰。老天爺讓很多百姓都誤解了「怎麼這個案件那麼難破？！」其實上帝早知道誰是主嫌，祂是有美意的，故意讓兇嫌不要早被抓到，因為當他一走出去，草木皆兵，彷彿所有的人都要抓他，每一個人都像是警察似的，日子到了這樣還能夠撐下去嗎？ ！走在外面頭都抬不起來，不敢往前看，也不能往後看，任何時刻都覺得會被報警抓走，睡覺不像睡覺，吃不像吃，作息不像作息，這就是名符其實的心靈上的難民，他所受的煎熬與一個餓肚子的人比較，誰比較痛苦？！

      不要認為現在吃飽了，應該沒有什麼好煩惱，腦中心裡覺得不好的地方才讓人無法支持。我們活到這個歲數，必須徹底了解，會使人難過受煎熬的，其實不是來自於物質生活的貧瘠，以前只有蕃薯簽可吃，甚至什麼都沒得吃，再辛苦的年代咱們都熬過來了，反倒是越老精神越不愉快。雖然我們的國家進步，經濟發達，許多人都因為物質的進化得到了比較優厚的待遇，但臉上並沒有因為這樣浮現應有的笑容，愁眉深鎖的人反而越來越多，我們開始發現原來吃不飽不是因為菜不好，而是因為心情不好。

      舉個例子，我的機構叫「難逢廬」，許多人會覺得怎麼取這樣的名字，當有人打電話來買東西，說了很多遍他仍然聽不懂這三個字，我還得向他解釋：「困難的難，相逢的逢，廬山真面目的廬」「喔！廬逢難」，就是湊不起來。任何一個人要申請一家公司，公司命名都希望取得好彩頭，代表吉利的開始，這一個難字當然沒有人敢用，因為難開始就不用玩了，大家都希望要順、要紅、要隆、要豐，其實「難」加上「逢」代表一種意境，難是不容易，逢代表相遇，廬山的「廬」就是你不常去的地方，這三個字湊在一起，正巧是人世間惜緣最好的詮譯。

      這個「難」字有它的竅門，「難」用二聲發音很好聽，但是「難」如果沒有智慧來突破的話就變成難，一個二聲一個四聲差別很大；一個人碰到難的時候，用智慧來突破，就不會變成難，如果沒有這種智慧，它必然變成災難。那難（四聲）呢？當一個人有難的時候，如果沒有福氣就沒有辦法解厄，我們常說拜福祿壽，什麼是福祿壽？許多人都誤為是拜福份求財富的，其實福份大與錢財沒有關係，福氣是一種功德、一種福德，用來消災解厄用的，所以一個人如果有難的時候，要用福來解，如果沒有福氣時，要祿來消災，就是用錢消災。那壽呢，是用來了悟的，活得長久並不是要長壽、或要子孫滿堂，活得長壽是要讓人比較有機會去悟道。所以拜福祿壽要拜對，福氣是沒有財的，福氣是解厄，祿是消災，壽是要了悟用的；當一個人有難時，若沒有福來解，就用祿來沖，如果這兩樣都沒有時，難不能解，災跟著就到，一定變成災難，如果連綿不斷就稱為災殃。

      一個人從生命成長初始，慾望一定像爬樓梯一樣，一階一階往上爬昇，孩童時期只煩惱沒有東西吃，長大後物質生活的追求會慢慢改變我們的心思，當想望的一切都已經擁有卻仍不快樂、不滿足時，那表示心靈已被綑綁，你已成為心靈上的難民。每一個人生存的空間、存在的國度、吸收的空氣、飲用的水源、乃至站立的土地都一樣，你沒有多我一寸，我也沒有少你一分，是很公平的，那麼人與人之間的差別到底在哪裡？主要在於心靈困阨層面的不同。有些人明明知道自己的個性很不好，想改卻沒辦法改，那是心靈上的難民，是個性上的難民；很多夫妻每天相見，早已索然無味，好像只有過年要買些什麼東西時才會說上一兩句話，這種狀況是夫妻之間的難民；兄弟姊妹、朋友之間也常常會陷入親屬關係或人際關係中的難民。 這樣看來，我們並沒有贏別人多少，雖然我們過著富庶的生活，但是內心裡卻湧出一大堆關於金錢、兄弟、夫妻、子女、教育等等問題，這些問題如果一直無法解決，我們就等於一直在扮演著「難民-」角色！

      從一個國家來看，國家社會這種大環境也會給人很多的逼迫和壓力，像治安亂象、政治紛擾、環境破壞、天然災害降臨等。這些問題就算降臨在一個富庶之地，同樣對訐多人的生存權造成極大挑釁與威脅，讓人覺得害怕、恐懼，生活也變得不安定、不快樂。所以沒有飯吃的人爭一口飯吃，有飯吃的人，要爭一份心靈空間的舒坦，當心靈空間不舒坦時，就會覺得自己活得不愜意，心裡老是若有所失的，這就是生活中心靈苦難的一種指標。