【惜福和借福】

    佛家對宇宙生物有「四生」之說，即胎生、卵生、濕生、和化生。我們生爲胎生又成爲人，是易經所言「天地人三才之一」，何其幸運！有時胎生是爲貓狗、變成牛馬，其他化生則爲細菌，濕生變成蕨類，今日有幸成爲萬物之靈的人類，應該好好珍惜這得來不易的軀體。

    先從人的立足點、出生的環境背景來談「惜福」，我們生在台灣氣候溫和，物產豐富，不似陜西省的「面朝黃土、背朝天」，觸目所見皆爲黃土紛飛、一無所有、那兒居民終其一生爲了就是找一口好井。有時候人的落點不對，就有不同的造化，令人感嘆。目前我們所生的時代，亦非戰亂，也無鬥爭，不但可以滿足人類基本需求外，還能提升當人的尊嚴，幸運之至，怎能不珍惜現有的福氣。現代人做事有高科技產品幫助，不像過去農業社會必須犂牛耕田，牛走人也走，自己也像牛在田裏拖著、踩著，日出而做，日落而息，爲了只是三餐飯飽而已。現在人工作的意義不同了，不再僅爲溫飽，不但要求知識領域的擴大，還能夠自我發揮，騰昇自己，不被動的爲生存而工作，而是從工作中發覺樂趣、測試自己的能耐，能爲社會進步做多少事。從「生存」的角度進化爲「生活」的意境，時代的不同，使「當人」的觀念産生很大的價值變化，這也是應該去惜福的地方。

    尤其目前是知識爆炸的時代，人生所追尋的理想範圍更寬廣、更多元化，不像過去的人只是生老病苦死，沒有什麼其他的意境，除了有孔孟、老莊等學術思想的傳授，或一些文采，對功名有興趣的人，經過科舉考試，有高官厚祿的機會外，一般教育並不普遍。那像今天隨時可以讀書，世界文化交流暢旺，使我們從讀書學習中，去瞭解生存與生命的意義與價值觀，然後騰昇出智慧，在有生之年能夠免除內心的痛苦，這也是值得慶幸的福氣。

    但是「生在福中不知福」的人也不少，最近我碰到一個案例，一位朋友的兒子因爲體重過輕，不能上成功嶺參加大專集訓，心裏非常的難過沮喪，因爲孩子認爲上成功嶺受訓是其人生重要的階段和經歷，他想體驗團體生活的紀律應如何遵守。但是很多資格體格符合標準的青年朋友卻不做如是想，爲了逃避當兵，故意將體重超重或不足，甚至亂吃藥，弄到心律不整或其他毛病，來逃過體檢，不願意接受這個機會來磨練自己。有人千方百計逃開兵役，有人想盡辦法要去當兵，這中間惜福的人會接受兵役的磨練，不知福的人才會無所不用其極的想溜走，看能不能當個漏網之魚，不上成功嶺，可以玩一整個暑假，這是觀念問題。

    再舉個不知福的例子，我中華民國某部長，從青年任官至今一帆風順，出身背景和家庭環境非常的好。有一天竟然在電視媒體上不高興的表示他可以不幹了。都沒有想過以往的日子平步青雲，不曾吃過虧，受半點苦，只是今天立法院生態變了，不是過去萬年國會裏老立委，不做任何的質詢，也不需要質詢，預算編列出來便通過了，而在有質詢的現況中，一定會產生抗衡，不談人身攻擊，最基本的對某些案子的通過與否有其見地。這位部長不知是官當久了不稀奇，還是官場上沒有什麼好珍惜的，可以「大不了辭職」罷了！要辭職爲什麼不選在解嚴前就不願當官了呢？爲什麼到現在政風自由民主，有機會爲百姓做更開放的服務時，反而怕了呢？是怕被管？還是怕被監督呢？連這種能爲百姓服務的福氣都不願珍惜，真是居心叵測。

    從一個年輕人拼命的想去當兵磨練自己，跟一位「不想幹了」的部長，兩者間的差異，便可以看出他們對人生價值觀的想法了。當部長不容易，豈可草率的卸任？有人挑糞挑一輩子還是挑完，因爲他惜福，惜這個挑糞有一口飯吃；有人終生當清潔隊員，也是惜福，因爲他感覺到垃圾不清除的話，自己心裏很難挨，怕台北市三天不清垃圾，就成廢城了。他很珍惜這個可以維護社會清潔的工作。

    我住的大樓裏有位清潔員，我非常的同情他，有次見到他褲頭上沒有腰帶，只用一條尼龍繩繫上，我不敢當面施捨他錢，只把家中能給他的東西儘量的給他。有一天我說：「伯伯你這樣子非常的辛苦啊！」他回答：「我希望這輩子辛苦的把該做的事做完，下輩子不要再幹這個工作了。」他瞭解自己扮演什麼角色，知道自己在社會上無法再做其他的變化，知道自己可能因爲某種因果來這兒專門收垃圾，他希望認真的做後，能感動上蒼，讓下輩子不要再做這種工作了。

    我們一個人的福氣所能擔當的事情，是爲了對整個社會做付出，求謀共同的福祉，不是光耀自己的榮華富貴。有人曾經問我，如果能選擇，來生希望從事什麼工作，我非常執著地認爲還是做目前的工作，因爲有人就有問題，所以，我在名片上寫著「這個世界人的問題比人還多」，希望透過思想引導這種傳承，讓整個社會產生正義與光明，讓大家有所依循，不再混混噩噩的不知道自己在那裏，活了半輩子，下半生再來懺悔，悔不當初，難怪害怕死亡，因爲沒有成績單可以繳回，愧對上帝給予你的一生。

    還有人生來健全沒有殘疾，卻憂心這兒不漂亮，那兒不完美，這裏打一針，那裏割一下，再去減肥瘦身美容，竟不知道當你挑三撿四的選鞋時，有人已經沒有腳可以穿了。老天爺給你這麼好的外在條件，不是要讓你作賤、欺凌、毀滅自己，而是要知福惜福，好好的經營自己，並進而幫助那些不幸的人。

    接著來談「借福」，所謂借福是指那些不該做的、不應得的、不當要的，我們透支處理。像時下非常流行的高爾夫球運動，台灣多少山林為之砍伐夷平，大地的森林樹木，就像人類的肝臟機能，是解毒、造血、養精氣的重要關鍵，今天砍伐山林就像砍掉大地的命脈，爲了只是滿足上流社會的交誼運動之喜好，卻未顧後代子孫所要擔負的缺水、土壤流失、氣缺異常等苦難，落得藥師功德經裏講的許多苦難–「非時風雨難」、「過時不雨難」，一一出現在我們的國度裏。

    環保的破壞導致節氣未到，不該來的風雨卻來了，來了又沒有樹木可以吸收支持，平原等低窪地區將氾濫成災。沒有了樹木，河川不能聚集水源，也就無法形成將水蒸氣升發到雲層，再製成降雨的必要因素。所以應該是梅雨季節之時，雨量卻沒有適時而來，乾旱連連。人類與大自然環境的對待有絕對直接的關係，若只是爲了貪圖一時的享樂而不重視環保問題，這就是一種「借福」。

    另外還有「星辰更替難」，代表地球磁場的更替有一定的劫數。民國六十五年丙辰年中國唐山大地震，今年丙子年會在何地發生天災人禍，那就得看當地百姓福德的渾厚，是否能抵掉星辰更替所帶來的劫難。還有「他國入侵難」，生逢戰亂，家破人亡。或者「疾惡眾人難」，瘟疫似的流行病遍行，大家身受其害。這些災難在經典裏皆有記載，來自於我們向天地借了太多的福氣，而沒有善加利用，以致於要受苦償還。人類的「貪、瞋、痴」就是在「借福」，累積到某種業障程度，自然要遭天遣了。

    人之所以能當人而不爲畜生，必有前世因果之功德，功德也會消耗，也會功過相抵，過多於功時，報應便出來了。「人生難得今已得，道理難聞今已聞，此生不向今生度，應到何時度此生」。今天瞭解「借福」的透支性是一切果報之根源，那我們應該更加惜福現有的成果，進而昇華到「造福」的境界，如此世界的苦難黑暗便自然的減少了。