【反反覆覆惹來業】

本專題並非要對政府進行任何指謫，或對其施政品質有任何疑慮，而是當一個國家的施政綱領無法下決斷時，相對的就會引發很多沒有必要的災難，其間可能衍生出經濟、政治與民生問題，甚至引發嚴重的人性危機。

■倫常脫序為反覆

人之所以與神佛不同就在於當神決定一件事情後，祂從來不考慮其他方向就往真正的心神中意會，以神佛的角度來探討。不管是經典裡所談的三世諸佛，過去佛、現代佛、未來佛，對人生的經營過程必然朝一定的指標走，所以能成佛;而人則以反覆的個性在走所以永遠當人。

古書周易說：「天發殺機，龍蛇起陸」由於每一個人修持的立足點不同，有人當人當得非常著相，有人做人做得非常歡喜，上天為了汰換修行程度不夠的生靈，所以發怒降臨兵荒馬亂的災難，這時龍蛇就會起陸，所以天發殺機的年份通常與龍年、蛇年有關。「地發殺機，星辰隕伏」，921大地震就是地發殺機，中國大陸比較嚴重的地發殺機就是唐山大地震，這個地震一下子將整個河北省唐山地區夷為平地。「人發殺機，天地反覆」天地反覆倫常漸失，就像文化大革命時，兒子可以坦蕩蕩地將父親抓出來當眾鬥爭、學生可以鬥老師，諸如此類違反倫常、脫序的事務就叫反覆。

臺灣走到二十一世紀的今天，媒體報導有關兒子殺父親的社會新聞已經不是什麼稀奇的事了。從去年庚辰年到今年辛巳年，相信許多百姓都已感受到新政府政策的反覆起伏，許多人的工作及投資也因此蒙受不必要的損失，錢財還好解決，但是治國政策則讓百姓難以適從。「人發殺機，天地反覆」現代人已變得不單純，若生活上又缺乏自我修持，勢必會受到社會風氣的干擾，甚至影響自己純真的本質。

在臺灣每天二十四小時，眾多有線電視臺播放著同樣駭人聽聞的新聞，若是養神不穩，連續的新舊訊息就能把人抓得死死的，加上今年臺灣走火運，到處發生火災、風災等狀況，如果定力不夠，必然會受影響，心神跟著變得渙散、沒有主張。青少年朋友受到媒體的渲染，則容易引發偶像崇拜，我們可以看到外國藝人在機場被青少年瘋狂包圍的情景，這樣的畫面之所以出現，通常是因其心中無其他修為當支柱，受外力搞得心神反覆又癲狂。

■反覆性情非正常格局

反反覆覆的性情不是正常人的格局，從聖經、佛經、道德經等經典中都可以瞭解所有成道成佛的人都是由肉身所成的，但如果沒有好的修持當後盾，外在事物便會產生誘惑，也就衍生出內在性格的反覆。這種反覆若反應在倫常上會發生殺父弒母情事，若反應在行為偏頗上，就會被自己的個性從頭搞到底，一輩子反反覆覆的，自然就會惹來業，往後要走的路便看不到盡頭。

臺灣幾乎百分之九十九的人，活著只看得到現在，卻看不清永遠。當一個人活在以當人的角色為重，被自己的個性所操縱，又無法從自己的想法與看法中脫透，就無法離種種邊。警世語中有：「金菩薩難渡爐」，菩薩法力無邊，為何不能渡爐火呢？木菩薩當然難渡火，因為木頭經不起火燒，就像泥菩薩難渡水，玉菩薩難渡摔，即使是菩薩只要有質就渡不了;而人因為有個性，也就無法昇華到不生不滅之境。被人膜拜的神佛，若是有其形成一尊佛的質，就有祂不能抵擋的外力。相對的每一個人對個性的使喚，也會衍生出反反覆覆的性格，而導致對許多事情猶豫難以下決定。一個人患得患失都因太聰明;很多人小時候都聽過父母親叮嚀其處理事情要想清楚再行動，從小就被教導凡事都要抓到最有利的立足點才敢放手一搏，因此多數人都用自己聰明的腦袋瓜算計著每樁事物的優劣，到最後就是因為太聰明才出現患得患失的後果。

臺灣俚語：「捏著怕掐死，放開又怕飛走」很多人碰到需要做決斷時，總是不斷地考慮利害關係，不曉得如何抉擇，於是事情就一直蹉跎著。但做事最怕拖，事情一拖就腐朽，寧可做錯決定，在錯中才能求對。臺灣話說：「好鱉殺到屎尿一直流」就是因為不會殺，亂殺又拖過時間才屎尿齊流。問題不能取得正確解決，最大的敵人就是心性的反覆，這時不快樂必然出現，原因就在於個性不斷地作弄人。

不管是夫妻關係、父子關係或事業夥伴關係，所有的人際關係都容易發生舉棋不定的膠著狀況，進而產生很多憂慮或後遺症。就像夫妻關係一樣，可能彼此感覺不對，但離婚又怕左鄰右舍看不起，又擔心小孩的心理狀態，只好勉強撐下去，拖來拖去，時好時壞的時光，一捱又是三、五年，如此最痛苦的其實是小孩。小孩雖然一天天的長大，卻也一天天的不快樂，父母親陷在泥淖中的關係，讓小孩感覺家庭沒有生機，這就是反反覆覆。這種反覆的心思讓當事人痛苦難捱、相互折磨，磨久就叫業。

人與人之間殺傷力最大，讓自己最難以抉擇的就是看得到的地方，因為著相;很多事情本來氣急敗壞的，但對方三兩句話，低聲下氣一番，天下又太平了，這種問題如果久了就會麻木不仁。反反覆覆就是麻木不仁，對自己要走的人生觀找不到見真章的立足點，結果挖土坑的是自己，埋土坑的也是自己;人一輩子當中都是個性害死自己，始作俑者就是欠缺應該具備的決斷力。

■決斷力乃大學問

決斷力是非常大的學問，是這輩子必須擁有的不二法門，也是真正的金剛手。佛家有「金剛手菩薩」一詞，金剛手菩薩就是當仁不讓於斯的決斷力，這種決斷力不是三兩天學得到的。多數人遇到事情需要決斷時，常常為了讓事情圓滿而躊躇不前，卻忽略在當人的過程中，這種個性已經傳了好幾千代，每次都帶著滿身還沒解決的事情回去，結果這輩子罣礙的事物在下輩子仍是糾纏不清。

生於中華民國尾數三與四年份的人，先天上就是反反覆覆惹來業，由於做不到心神中的汰換，於是演變成與父親、母親、先生、妻子或子女形成糾纏不清的格局。每一個家庭過日子都不可缺少菜刀與剪刀，菜刀是切割用的，剪刀是剪斷用的，在生活過程中菜刀與剪刀也是生存的刑剋。生於中華民國尾數四的人，天生就欠女人（母親、老婆、女兒）的債，陀羅星辰剛好又在命宮裡定位，日月最怕羊陀會，當陀羅星如影隨形時兩個人若感情好，情投意合刑剋就來，反之則吵得喋喋不休，很多事情就會紛爭徒擾。所以要看得開，修掉兒女私倩的反覆，修掉自私情愛與親情的罣礙，往大公無私的方向走，自然可以免於它的折熬。如果做不到，越是斤斤計較，與妻子的有情有愛就會相互磨來磨去，主要就是累積太多的反覆與無常，既跑不掉也不必閃。

也許有人以為離開這樁婚姻，問題就可以獲得解決，但除非你決心一輩子都不再結婚，否則問題一樣存在。一個人第一次離開婚姻或許是因為年輕不懂事，或無法割捨走了漫長的五年或十年感情，於是在三十歲之前就懵懂的決定結婚，直到兩個人在一個屋簷下過日子才開始征戰不休。老天爺對於兩性的組合非常高明，同質性的人不會當夫妻，因為兩個人對事情的拿捏不一樣，彼此相互磨練學習，才能一起成長;但二、三十歲的年輕人，哪有能耐與智慧看清這種事，也就容易因為很多小事情而離婚。第二樁婚姻就不能如此草率處理，這時心裡一定要有把持，若心思不一、決斷不對，被同樣一顆石頭絆倒兩次以上，就是反反覆覆。

先天格局被老天爺磨，或同樣狀況一再反覆發生，是因為當事人的人生要求與指標從來沒有從自己身上著手，更沒有從心思著眼。這種人往往以自己為馬首是瞻，凡事要求別人配合自己，並認為這種決斷才是正確。這樣走過來時不是麻木不仁，就是沒有一點生氣，這種人必然不會快樂，因為他不了解自己的個性，也不了解命和運。

人如影隨形的跟著反覆久了的事情過日子，絕對不會舒服。生於民國尾數二與五年份的人，因感情所產生的衝擊最嚴重;生於尾數六與七的人，則是家務紛爭最厲害，家庭容易是非不寧。這些問題都是因為反覆在當人，一直在玩人的遊戲，又不知道如何修正自己的看法所造成的後果。