【髒布皆由新開始】

人生而平等，其立足點在靈魂的平等，也就是精氣神的平等上，或許我們擁有不同的膚色，但卻來自於相同的「母體」，在大地渾沌未開之時，由「母體」爆發而形成所有靈的界面，那個時候我們可能不具有現在所見的身體，而是以其他的形態呈現。既然生而為人，大家都是透過母體懷胎十月經由七寸長的陰道生出來，而後因為靈的接觸而形成意識型態，至於肉身軀體只不過暫時提供我們寄居在此而已。但肉體有其玄奧之處，對於這一種玄奧，真的是外行人看熱鬧、內行人看門道，外行人只會在意臉蛋長得是否美麗、可愛？身體又是否強壯？但是內行人看的則是門道，不管看任何一樁事情都一樣，上樑不正下樑一定會歪，樑柱的架構何嘗不是人體骨骼的架構，在東方哲學裡可以透過觀看一個人的骨相得到印證。每一個人都有206塊骨頭，因而能夠站立、坐下、行走等等，從一個人行住坐臥的姿態就可以看出其內在所隱藏的氣質，也許外行人未必看得出來，但老天爺卻十分清楚，無論骨頭是長是短、是粗是細，都夾雜著我們所不知道的過去。所謂「髒布皆由新開始」，上輩子結束的時候，每一個人身上所沾染的習性如果讓他再次來人世間當人，那這一塊「布」雖然重新開始，但到最後一樣會變成髒，它會在人的骨相、五官裡看出端倪，會顯像在外成為人的優缺點。

■天地間無形運作的一隻手

不管我們如何探討人生，又服膺於哪一種「道」，上一定有天，下一定踩地，人則在天地之間，正所謂的天為棺材蓋、地為棺材板、人在棺材間，兩者之間形成了人生的走法。有天地之間就有看不到的幽幽主宰—神祇，神祇就是天地，字典裡「神」這個字的部首是「示」部，上面的兩橫代表天地，下面的三劃代表著日月星，代表我們在當人靈的時候已經有一套規範在規循著人類的道德、觀點及應該遵守的誡律，只不過當我們是第一次來當人的新布時，根本一點都不覺得害怕，所以聖經裡才有亞當和夏娃衍生出人類的傳承，但是現在我們在看這樁事情時要更能夠豁達，也就是尊天重地，因為冥冥中我們所走的路途都深受其影響。一般凡人沒有受過任何洗鍊，都會以為自己頭腦所想的事情就是對的，以自己的智商、見解及慾望來蒙蔽上天已經規範出的一個道，由於大多數人的想法都是這樣，因此走到某個階段就會變形，不斷的失去準確度而變得荒腔走板，也因此產生世間種種的百態，大至國家政治實體產生戰爭，小至個人家庭產生悲歡離合，甚至「一朝奏摺九重天，夕貶朝陽路八千」，早上接到派令要到某地上任當官，下午卻突然又被貶官，這就是盛衰起敝的浮沉，然而老天有好生之德，祂絕對不會讓人難過到極限，每一個人終究都有一條生路可走，因為祂的目的只是要磨練我們而已。可惜，人性普遍害怕接受磨練，只希望生活過得輕鬆、舒服，也因此多數人都選擇輕鬆、容易的來做，如此難免失去人生願景，因為你的希望都在追尋著大家一起追的東西，戰爭難免有傷亡，很多人一起追就有前後順序、就有高低不平。所以，當大家混雜一起時，從十月懷胎、初中讀書、大學畢業到踏入社會，不是領子黑掉就是衣服骯髒，要不就是這邊破洞、那邊變短，因為大家都走在同一個方向、沒有人教導、帶領，也不需要人家教導、引領。所幸，上帝憐憫人的一份心思會和你相互應和、對照，「天無絕人之路」就是在絕處逢生之時出現。

在生活這麼富裕的今天，一般年輕人普遍比較缺乏體驗，但年長一輩的六、七十歲人，其人生中或許碰到貴人相助，又或許成為幫助別人的貴人，但不管如何，其中諸多的際遇轉折，目的不外乎是要大家忘掉人生的一切，才有辦法從新布開始走到最後還是新的。切記人生中所有一切都是「髒布皆由新開始」，老天爺雖有憐憫個人之心，卻未必是我們的推手，但祂可以讓人在逢橋斷之時，卻突然出現運載我們渡河的船，這時就是貴人來提攜，讓我們得以絕處又逢生。就像去年全世界都在風靡世界杯足球賽，令我印象深刻的是巴西對土耳其那一戰，當時巴西球員在禁區內進攻，土耳其的守門員有機會防守那一球，但那顆可進可不進的球卻好像會轉彎一般從球門旁邊滾進去，巴西就以這一球贏得決賽權。老天為什麼要讓巴西贏而不讓土耳其贏呢？以全球經濟版圖的背景來觀察，南美洲國家的經濟條件非常薄弱，像阿根廷就幾乎是無外貿經濟、無金融體制甚至無政府的國家，巴西也好不到哪裡去，整個國家的外債都在舉債狀態中，因此四年一次的「世足賽」如果能鼓舞南美洲人民的士氣，讓他們存有繼續耕耘的勇氣，這項運動比賽就會為他們的生命帶來一線曙光。凡人看的是球技，但我看到的是有一隻無形運作的手正在憐憫著那個地方的人。在世足賽的冠亞軍爭奪戰中，拉丁美洲國家與歐洲國家之間不只是相互較勁球技而已，更重要的是，這樣的一場運動競技還會加強他們繼續生活下去的毅力，否則經濟條件一旦持續下垮，能夠鼓舞士氣的球賽又剎那間幻滅的話，對當地幾億人的人生而言，都是一種打擊。大多數凡人都看不出上帝的這項舉止，當祂撥弄那個動作讓球轉進時，便是給了南美洲人絕處又逢生的機會，這就是從大環境看待事情的角度。

■金錢關是最難跨越的關卡

每一個人生出來都要十個月，人類既然要生存就一定要在群體裡共同存活，也必然會產生追逐和競爭，在這一股競爭裡，大家所設定的模式都很類似，就好像是同班同學一般，大家學到的都差不多，然而，其實每一個個體之間天生都存在著很大的差異性，差異在看不到的氣質和顯象。以中國哲學的八字定位下來時，很多星辰都象徵著意志力不夠、堅持性不夠、容易搖擺不定，這樣的星辰多缺乏獨立自主性，一碰到其他干擾時，就會變得荒腔走板，這是大多數人都存在的習性，難怪很多人都覺得修行是一件非常辛苦的事。有這種感觸的人堅持性絕對不夠，要建立堅持性必須要很達觀，這股達觀一定要天地人合著看，若只以人的角度來看待事情，則永遠達觀不了。全省巡迴演講的場合中，我或許無法和每位聽眾相見交談，但看著大家的穿著、相貌及眼神，我可以感受到一股非常祥和的氣氛，雖然台北人有台北人的樣子，高雄人有高雄人的樣子，台南人有台南人的樣子，但終歸都是台灣人，都呈現出住在台灣這塊土地上的樣子。差異的是隨著身處環境的不同，看待事情的角度和立足點也有所差別，大部分人賴以生存、交際、活動的圈子中，大都喜歡互相比照成功、發達與否，如此環境不想隨波逐流也難，因為環境就這麼小，我們又不能夠離群索居。這也是為什麼你們和我同樣都是一塊白布，但是獨獨我能夠站在台上講出這麼多見解，這個差距到底在哪裡？其實我的出生背景並不特別顯赫，也不是一出生就懂得這些道理，只是我有勇氣站出來打破自己過去的思想，將自己讀過的書籍融會貫通。在我剛完成學業踏入社會時，我也曾經迷惑過，在那個年代人人都認為賺錢最好，有錢就是幸福、就有權力和聲望；在當時農業社會轉型的背景下，大家都過得很辛苦，不管是當長工或佃農，大部分人幾乎全靠勞力辛苦的幹活，在這般困苦的社會狀態下，有錢是相當不得了的事情，慾望、誘惑自然也來得更為強烈，這也使得許多人為了累積財富不擇手段的爭奪金錢，導致社會動蕩不安;家族之間不和；人口疾病、是非不寧;甚至產生婚姻的破局，白布放進染缸自然會愈染愈深。

人生中最難跨越的關卡絕對是金錢關，金錢最易使人扭曲心性，影響力也最為劇烈，它會使人產生難以克制的慾望，一旦人們懂得金錢所帶來的好處時，必然傾注全部的精氣神加以追求。從襁褓出生開始，人們只懂得吃奶以填飽肚子；到了學習階段，孩童開始懂得拿錢買冰棒、糖果，這時就已漸漸感受到金錢的吸引力，進而產生潛在的慾望;當人生再走到某個階段，貪念會愈來愈膨脹、強烈，心腸也跟著愈來愈狠毒。結論是任何人都很難跨過金錢這一關，錢財也就不斷的成為扭曲心性的起源，不管從幾歲開始，只要心思一動到錢的念頭，往後所走的路必然會連帶的影響子女、婚姻、事業、人際關係等，甚至因此而走不出去。「髒布皆由新開始」，有許多人的確因為追逐金錢被困而無法走出一條明路，「心海羅盤生活網」上就有許多網友透過網站寫e-mail給我，讓我覺得遺憾的是其中有許多人請教的都是有關金錢上的問題，不是生意失敗就是被倒帳，要不就是負債累累，這些人有很多都是因為不清楚自己的實力，直到要面對一籮筐的問題時，才知道自己捅了莫大的簍子。問題是這種事情連上帝都無法解決，因為金錢關是一個「相殺關」，它意味著會傷到和自己產生人際關係的所有人，但一般人不懂得這個道理，以為錢愈多愈好，只有當錢財累積到足以傲人的份量時，人生才有意義，這樣的心思只要一到而立之年就會自然顯現，也因多數人都抱有這種心思，慾望也就無窮盡的累積。

大多數人的格局都表徵出較為薄弱的意志力，相對意志堅強的星辰命格則很少，也因此很多人一遇上觀念相同的一群人，自己的想法就或多或少會受影響。人的性格就像化學或物理學，物理學有其折射的角度，化學有其混同的角度，就像氫和氣一結合就會變成”H2O”-水，性格一樣有隱性和顯性之分，人生走到某個階段就會有不同的因素來影響。例如你是一個比較不敢做決定的人，但格局剛好走到「大限」，它可能在田宅宮或子女宮，如果是子女宮的星辰就意味著合夥、投資及事業的蠱惑，或許原本你不敢、猶豫不決，但經過周遭親朋好友的蠱惑和挑撥之後就開始投資，雖然你的基本命格屬於不會投資的類型，但因運勢蠱惑、驅策你的「命」去做，讓你產生金錢周轉的主張，只是當你真的把錢投入某個事業之後，各種狀況乃至生意失敗等事實就會跟著出現。原本沒有氣魄、主張的你，怎會一下子投資那麼多的錢？因為你不知道這個運勢是為了懲罰你，而不是讓你發財來的。方向不對，立足點也就不對，有很多人就是不了解自己的身分和背景;不知道自己的骨相和長相;也不明白自己能否藏財納氣，才會跟著全世界人一起追逐錢財，問題是金錢關若跨不過，便什麼關都過不了。就像一位賺「自來水財」的人，如果能夠慢慢的累積錢財不受慾望的驅使，就可以家和樂利;但若他在金錢問題上產生缺口，例如有利息的負擔或信用的借貸，就會影響到他的人際關係，連帶造成先生或妻子的不諒解、子女的疏於管教，甚至是上一代的遺產分配問題。一旦一個人有了金錢的罣礙，心性就會產生變化，這個時候他根本聽不進任何道理，倘若又沒有一股悟性跨入善知識的門檻，就可能會鋌而走險抄短路行騙好將錢輕易的搬進家中，這也是社會上詐財手段層出不窮的主要原因。金錢的握控不當絕對是元兇，它會造成一個人的慾望層出不窮、無法遏止，甚至無止盡的發酵。

■時時擦拭心中的塵垢

福祿壽三者俱全家裡才會永遠和樂，福代表做事不缺德、有公德心、懂得做布施，又家裡隨時培養著口德，不會產生一些不必要、不好的話，唯有福氣先站在家裡，家庭才會和樂、美滿。就像心海家族聚集一地凝神聚氣聽我演講時，自然散發出來的一股氣質就和你們最原始的靈具有同樣的質，當你們靜止不動時，內在所散發出來的那一種感應會在全場形成磁波的交疊，這樣的波動不會讓人覺得有壓力或是鬱悶填胸，因為你們用最吉祥的一股氣息彼此做成交流，讓每一個人都能夠產生精氣神的凝聚。同理一個家庭也是如此，如果家裡父母親做任何一樁事情不貪、不忮、不求，對很多事情都看得很開，談話中肯、嘴上也不會溜出任何足以挑起孩子不應有的念頭的話語，那麼他的下一代不但不會嫌父母窮，還會感謝父母自然的帶動，父母不生不滅的氣質自然能身教於兒女。不生不滅的寂然就是懂得上有神佛的立足，下有做人的修行腳步，這個時候這個家的福德便開始建立起來了。當我們不會向別人乞求、不會強人所難，而且懂得知足常樂時，就會發覺多給別人一點原來是減輕自己的負擔，此時也就能如釋重負、心甘情願地往外布施，以養成個人道德的累積，「福」也就在這個時候建築起來。又家人之間不會你爭我奪的講出一些相互刺激的話語，就不會造口業，更不會產生鄙視、阿諛的情況，這時這個家裡所有吞吐進出的話語必然都能讓人接受，口德一造好，福氣自會慢慢累積。

福氣有了，祿就會自然進來，祿就是財祿;一旦有了錢，名和地位也會跟著升遷，這個祿不是強求而是不請自來的。祿進來就要有壽，壽不是壽元的長短，而是當一個人的智慧、見解、看法累積到某個程度時，就會不畏懼生死，也不會有什麼特別的罣礙，不會因為對父親、母親、兒女、夫妻的愛，就常常惦記著萬一他們之中有人走了怎麼辦？如果一個家庭缺乏對「壽」的智慧，就會存在著很多罣礙，甚至由這些罣礙延伸出對很多事情「捏著怕死、放開怕飛走」的心態，包括對親情的難分難捨和生離死別，問題是如果每天都活在這種考題的罣礙裡，當有一天承接不過時，就會掉入「髒布」的窘境中。家裡我用的最多的就是抹布，當我用抹布擦拭的同時，心裡也感受到一塊新的布會擦成髒是因為它沾了很多髒污，否則它永遠都是新的;當我們用這塊抹布在擦東西時，又何嘗不是同時在擦拭自己內心裡的髒污？人們只知道窗戶會髒，卻不知道人心更髒，有太多骯髒、陰暗的地方我們不敢去看、去想，這全因我們一直在騙自己，騙得愈久就愈髒。每一個人都一樣懷胎十個月出生，我之所以不敢騙自己的原因在於上有天下有地，今天我的一句話出去時，大家的思想若被我錯誤引導，後果是很難承擔的，這就是一個堅持，這個堅持背後絕對有一個相當堅定的意念，若沒有一套思想和觀念又怎能站在台上講道呢？所以我不會自欺欺人，因為我所講的一切觀點不只要受聽眾的檢驗，還包括我們看不到的另一界以及天和地。

人和人的是非恩怨、因業果報，頂多是再度輪迴人世間接受磨練，磨練到最後多半承受不住情。以前做面談諮詢的時候我曾經看過許多案例，很多母親無奈的跟我談到一邊講一邊流眼淚，父親則諸多抱怨孩子的不是，包括當兵退伍後的孩子每天向父母親要錢，如果要不到就對父母拳腳相向;甚至還有女孩子打母親，打到母親想要跳樓自殺，這些父母不明瞭問題在哪裡，也不知道自己到底造了什麼孽，才會養到個性這麼偏差的小孩。問題是如果我們一直在演我們的現在，那麼我們永遠會演得很失敗，相對的，如果我們堅持演的是未來，就會成功。「髒布皆由新開始」，但髒與不髒已經不重要，重要的是要脫胎換骨，如果我們將人生放在自己的修身養性上，就能夠活得自然，自然的東西就沒有所謂的骯髒或乾淨。

■學習水分子的堅持與智慧

缺水的時候，人們很容易因為喝水而受到細菌或大腸菌的感染，但大家是否想過我們現在喝的水都是幾萬年前地球上的人用過的廢水，經過蒸發成為水分子後慢慢的形成雲層，再經過風、雷而成為雨水，但是為什麼它還是這麼乾淨？因為它有智慧，它從來沒有因為自己曾經是化糞池水、餿水而自慚形穢，相反的，它認為自己是不與污泥同存的分子結構體。這就是一個見解，如果我們不認為自己骯髒、不與人攪和，更將所有曾經有過的過節、不愉快都當成沒有事情發生，這個時候我們就是那個水分子。不管我們住過再髒的地方，到最後回去既沒有乾淨也沒有髒，這就是見解和看法，如果不能夠從這個角度設想，在我們的一生當中就要花上許多精神和時間來接受洗鍊，而且這裡的洗鍊是相當無情的，沒有人可以教你，也不可能因為某個人的執手攙扶而重生再造。我們能夠遇上的頂多是際遇的再造而已，也就是當沒有工作時，別人幫忙介紹了一份新工作；沒有錢時，某人借你一筆錢；又或在追求功名富貴的途中被人拉了一把，這些都是有形的部份。但我強調的是無形的，就像前面所提的巴西在世足賽所踢進的那一球，那就是無形的手去轉動的，無形的手轉動了意義，也轉進了解救。因此日後不管我們碰到任何疑難雜症時，都要理解到這純粹是上天那一雙無形的手要讓我們轉出不生不滅，轉出一種感受，這樣才不會只以有形的成績在做人。

什麼叫有形的成績？生了孩子就希望孩子會讀書、好教養等等，如此身為父母的你一輩子都將與孩子的所有事情脫不了勾，即使兒女已經結婚了，你也掛念著媳婦不知什麼時候要生小孩;生了孩子又要擔心孫子……。人們都以為自己很大，其實人非常渺小，老天爺安排了那麼多人事物來玩弄、考驗我們，我們卻被耍得團團轉還不知道，甚至每天在這個地方計較哪個骯髒哪個乾淨，事實上，世俗事不如大自然中的地水火風太多了，單從一個水分子的堅持性即可見之。很多人的格局就是堅持性不夠，對於理念的堅持隨時擺盪，或者牆頭草兩面倒，只要能夠填補慾望就馬上失去原則，遑論談什麼修行。這就像很多「心海羅盤」的忠實聽眾聽完演講後總是覺得很舒服，但是生活中一碰到現實的考驗就挺不過去，只好慢慢的跟著別人廝混，混到最後就會暗無天日，無法回返原來那個乾淨的本然。心海義工都堅持著「無為而治」的原則，大家做任何一件事情都是心甘情願的奉獻，這裡沒有任何的管理規章或教條，也沒有任何俸祿，但是大家心裡都很清楚自己為何而做，也知道自己擔任這個角色是無所求的。既然是無所求也就能無為而治，「無為而治」順乎於老子《道德經》裡的道大道出，大道一廢以後，「理」和「仁義」自然出現，否則若還是要用東西框住才懂得做好，又何意義之有呢？

這就像政府機關表揚好人好事代表或表揚事親至孝者一樣，做好事、孝順本來就是應該的，為什麼還要表揚呢？這全因我們的心思無法做到不生不滅、做事都要有目的所致。如此這一趟路走來必然也會從錢的翻耕建立一套價值標準：有錢才能獨立生存;有錢才有群體關係;有錢才會開始建立人際關係，一切都是因為錢的流通便達，錢能夠出去多遠就會帶多少人際關係進來。殊不知最笨的人就是每天想要拿住金銀財寶的人，因為「祿」這個財神根本不可能是任何人的手抓得住的，偏偏許多人不信邪，硬要從這個地方下苦功，結果非但無法累積傲人的錢財，相反的還打壞所有關係，硬為心中原本乾淨的這一塊布惹來斑斑污點。如此回返到最後恰好印證了「髒布皆由新開始」，也就是本來沒你的事，但你卻樂此不疲的將自己的心性丟在那個地方玩樂，把自己的心思當成歸宿，這樣走到最後非但無法做到下輩子不再來當人，這一輩子還可能走到度日如年、晚景堪憐，這才是最悲哀的事情。人到老年時如果還藏有許多不好的心性，就會像一塊又舊又髒的抹布不能再擦些什麼，兒孫輩也只能礙於親情掛慮而接受你，這個時候你才發覺自己年紀大、生存能力薄弱。有些老人因為性格使然，一旦面對下一代要開始獨立時，便會以自己是征戰過的沙場老將而倚老賣老，為的就是想要掌握一切，以期獲得老年的快樂和權威，這就是「命近尾聲運轉狂」。命如果接近尾聲運又轉為瘋狂，是因為從出生到現在不曾養成好的觀念，抹布已經骯髒了，所有不好的東西都沾染在身了，這時只好照單全收自己一輩子所經歷過的一切。可見人生的悲劇不是來自於生命的突然消失，而是來自於對生命的認知居然比剛開始為人時還要糟糕。

■樹生藤蘿生　樹倒藤蘿死

每個人都是懷胎十個月出世的，剛出生時由於還未沾染到什麼，所以還可以醫治，但徜若這輩子又缺乏教導、修持，結果一磨七十年，只能帶著更骯髒的身體回去，於是愈來愈髒穢，也就永遠洗不乾淨。有時我們會看到一些很可憐的人，這些人的前幾輩子通常也很可惡，他們可能可憐在身體的殘缺不全、經濟的貧窮、家人的悲歡離合等等，這些都是有形的可憐，這些可憐在著相的人，就是老天爺要讓他開智慧，讓他知道自己可能在很久之前做過很多可惡的事，所以這輩子更要懂得自我警惕。做人的修持中，如果上沒有天地要怎麼做人？雖說知人知面不知心，但人或許不知道，另外一界卻早已幫你點痣做記號了。懂得將自己每天的行為放在心裡自我警惕的人，才會明瞭修持就在人生要走的這一條路途，而不是與人計較。倘若一個人心思裡的坦承度不夠，常常有欺瞞之心，或者所作所為都是口是心非，那麼玩久之後，全盤皆輸的一定是他自己，這時候所要惋惜、哀嘆的已不只是個人的感受，而是下輩子還要多走一遭，何況多走一遭不一定能洗刷乾淨。一塊抹布用到藏污納垢、沾染所有東西時，是不可能洗刷到原有的白淨，那得經過相當時間的堅持，比如用漂白粉浸泡久一點，但物品還能這樣處理，心性的純淨又要如何去追求呢？當各位發覺周遭所有事物已經卡在自己身上時，千萬不要逃避，也不要為此悲、哀、喜或囂張，因為這些事物都是污穢的，都是要將你的心性帶到另外一個地方的起點。人一旦發覺有悲有哀，就會憤怒、嫉妒，所有情緒都會五味雜陳的旋轉交纏，但天地之間原本就有一隻無形運作的手，在冥冥中推出不同的事物做為我們的考題，只是人們不知道珍惜，還以最原始的心性和它混同一起而叨擾到自己原本乾淨的靈，如此最後非但洗刷不了，更無法回到原來的平靜。

這種平靜就像你們在一個定點安安靜靜的聽我演講時的心情和感受，那個時候你們是否沒有一絲憂慮，也沒有特別難過的事，當你們感覺不到這些情緒的存在時，就是神佛。大家不要把做神佛當成很遙遠的事，其實每個當下都可以做，當平靜的感覺捕捉得愈多，當神佛的感受就愈深，也只有走到這裡，你們才會發現自己居然荒荒唐唐的走過曾經當人的歲月。內行的人看門道，格局排出來一看，就知道一個人上輩子的成績如何，這是無法強求也不能信口開河的，它早已定在那裡，但不是死期，而是要洗刷、要有人教。從電視畫面上我們可以發現那些吃搖頭丸的年輕人每一個都蓬頭垢面的把頭髮染成不同顏色，他們吃了搖頭丸之後，真得心情爽快、高興嗎？事實上他們已經在當中失去知覺，他們的知覺已經被魔鬼抓走了，相反的，如果知覺被神佛抓過來時，則是一種有思考能量卻沒有喜怒哀樂憂傷悲的平靜，這種已到某種程度的修持才可以看到一線曙光。我想大家絕對不敢否認「髒布皆由新開始」，但是為什麼會髒？對於走過的路程懂得自我省思的人是能人，這種人會常常把過去的事情拿回來探討，接受過去種種的錯全來自於無知，而現在所有的對則來自於我心放下，不和世俗比襯高低，也不會無限制的一直受事情叨擾，如此心情自然平靜無波。相對的，如果老是活在感觸、感覺中，這一輩子、下輩子、下下輩子永遠都有諸多感受時，就永遠活在感覺中，當跟著感覺走的人愈來愈多時，輪迴為人者也就跟著多，相對不生不滅、正知正覺的人則愈少。

這些道理其實你們都比我懂，因為每一個人都演自己的主角和劇本，心情是自己在變，所有的心思也都是自己在想，只是你們不敢承認自己曾經有過這麼多錯誤和污點罷了，如果大家敢承擔就有救了，你的髒也就不是髒。有很多人因為意志力不夠堅強而顯得脆弱，意志力不夠堅強不是顯現在對事業或賺錢的不夠堅持，而是長久對自己姑息養奸，姑息養奸久了就會暗無天日，所以說痛苦的人沒有悲哀的權利，因為你過去做的很多事情都來自於自己築成的心念。又一個人如果不往內尋，怎麼能夠感受自己原來的精氣神？又怎麼知道人生到底有何意義？我從來不談個人的喜怒哀樂，我談的都是人生路途中會受到的顛波駭浪和事態，以及面對不安、怨恨、糾葛的過程和心態，就像「樹生藤蘿生，樹倒藤蘿死」這句名諺，這一棵樹就是每一個自己，藤蘿則是叨擾我們的事情，要當樹就要按捺得住這些繞著我們而生的藤蘿，也就是要當人就要按捺著必然會有些事情擺在前面要我們承擔，只要是人誰都跑不掉。但是在當樹、當人的時候，千萬不要覺得被藤蘿纏繞，而是要以藤蘿必須如此才能寄生，只要自己的心敢死它就活不了，唯有懂得這個重點，才得以見天日。