【早醒精神爽 思多血氣衰】

■生在這個年代的人很有福氣

大家不要老看著自己現在是誰，為什麼不試著去想想自己以前是誰，這就是還沒有「醒」，沒有醒的人只好一直演著身分證上的那個人，也由身分證上所顯現的角色而界定了年齡、周遭人際關係、親子關係、婚姻關係等，就這樣乖乖地扮演框框裡被設定的角色無法跳脫，也無法成道。從三皇五帝的帝制時期到今天為止，歷代王朝中沒有一個時代有這麼多漢人在聽道，帝制時代的庶民幾乎都是目不識字的白丁，孔子收過的門生也不過若干而已，當他坐著馬車周遊列國去宣揚道理、教育人心時，還差一點被打死，所以他被圍在陳蔡之間時才撰寫了「春秋」一書。可見生在這個年代的各位真的非常有福氣，這些福氣絕非金錢能夠取代，也非家世背景可以換取的，那是你們在前幾輩子不知演過誰的時候曾經下過工夫，因為你在那個時間裡曾經幡然乍醒，所以今天才聽得進善知識，進而開始歷練、洗刷、精進，但在思考事情時要如何避免「思多血氣衰」呢?這時就要懂得抓住竅門，知道自己每天都在想些什麼？又是否對得起自己？這就是一種考驗。如果每天所思考的事情都很不真誠，一半要跟別人賭命，一半要跟別人賭運，或者一半是自己的計謀，一半又是自己的鬼頭鬼腦，每天所思考的事情從來沒有真實過，如此就真得太對不起自己了，這不但代表你還沒有醒，也說明你只會愈來愈膚淺、愈來愈衰敗。相反的，如果一個人每天所想的事情都對得起自己，這樣的人必定很真誠，一個性情真誠的人講話絕對不會加油添醋，或者故意賣弄詞彙，好顯象出自己的文學修持或飽學，他只會簡潔清楚的表達意念。各位是否想過自己的思想也應該乾淨俐落、不自私？倘若你是「思多血氣衰」的人，思考的事情又不能入大雅之堂，這時你便會因為想太多卻處理不了而把許多事情丟給別人，又當別人不願意承擔時，你的心裡必然會開始堆積怨恨、不滿與期待，弄到最後沒有一件事情對國家、公眾、社會有利，而且很容易就會傷害到別人。你們花了這麼多的時間聆聽善知識，若能把聽到的點點滴滴、字字句句，經由咀嚼消化而變成自己的觀點和想法，進而與家人一同分享、領會，長久下來，必然能形塑一位賢者，這樣的賢者不但具有遠見與智慧，還能同時調和家庭，讓一家人感到和樂無比。

這個世界上人的問題一籮筐，光是由人所衍生的問題就比人還多，如果總是在想問題的話一定會想不完，單單每年不同的時空就可以想不同的問題。年年都有不同的流年經過，不同的流年會發生不同的問題，「壬午之年，馬頭帶劍」，「癸未之羊，虎口逃生」，如果在馬年想著馬年的事情，在羊年想著羊年的事情，那麼一輩子都不會清閒，一輩子所想的也都是自家的事情，這個時候又怎麼會好命？怎麼會高興、健康呢？何況有些事情不是想完就能解決的，今年沒解決的事明年可能還掛在那裡，於是愈想愈多事，不知不覺間就會掉入做人的陷阱，因為你已經被莫可名狀的慾望抓著走、無法跳脫。我曾經說過《不怕名山絆，只怕心念纏》的專題，不怕名山絆是指不管在東、西方社會，很多人為了表現生理上的氣魄與克服大自然的勇氣，自告奮勇的攀登喜馬拉雅山或者更高的山峰，然而，不管面對的是零下三十度或五十度的惡劣環境，他們依然不懼怕，這代表人類對於克服大自然堅毅不拔的一股信心和勇氣，這樣的毅力相當令人佩服，所以說不怕名山絆。但人的心念一旦被纏住就會手腳痠軟，就算是那些征服高山的勇者也一樣，一旦要他們回過頭來探討自己的夫妻問題時，可能一樣會手腳發軟，原因就在於他的心念被纏住了，這也是思多血氣衰。

■安然自若 神采奕奕

當人把所有事情都物質化、我執化、形象化，累積到最後一定會一事無成，舉個例子：歷史上的周處可以勇猛地打土匪、戰蛟龍、擒猛虎以除三害，可是他卻打不掉心裡的貪嗔癡，可見當人不管再久還是驅趕不了內心的脆弱與魔性，這個時候更應該反省自己的「神」到底在哪裡，才會真正了解「早醒精神爽」的意涵。在人世間若想要有當人的勇氣，一定要安然自若、神采奕奕，對人生充滿自信，這股自信並非來自於人生要有何所得，而是對自己人生方向的明確，已經能讓你了解思多血氣衰的要義。這時你們不必要求自己要到達登峰造極的境界，但是一定要學會蹲馬步的基本動作，「蹲馬步」簡單來說就是不要陷入「思多血氣衰」的狀態。很多人喜歡不斷地想，洗菜時想一下、煮飯時想一下、蹲馬桶時想一下、走到菜市場等紅綠燈時又想一下…，世界上有太多事可以讓他想，但卻沒有一樁事情能夠讓他真正想開、想通而解決掉，最後不得已只好用手段、方法來處理事情。問題是要真正解決所有事情只有一條路，就是要想通，因為通者不痛、不通者痛，婚姻關係的對立、人世間所有的考證都一樣。一個有福份的人，上輩子一定曾經積了一些福德，所以這輩子來到人世間還能生在不錯的家庭，這也叫緣份，思考事情要從不同的層級來看就會愈來愈通。

有一些媽媽帶著年幼的孩子到現場聽演講時，孩子總是乖乖坐在一旁不吵不鬧，這代表他的家庭和現場有著類似的氣氛，所以孩子在現場會感受到自己的心神正在接受一種良好的薰陶而不會感到痛苦難捱，這也意味著他本身的氣質素養都很不錯，才能夠坐在這裡靜靜聆聽善知識。當一個人的氣質和素養都很不錯時，外在的東西便是多餘的，這時只要身體健康、呼吸順暢，我們的第一道感謝就要出來，至於身旁之物則是多餘的，也就是已經懂得用同等平靜的心情來迎接自己的光榮和羞辱，這些才是我們堅持要得到的。如果大家不從這個地方往前看，只是關注神佛在什麼地方時，相對的也就會問錢在什麼地方拿，名和利又要在什麼地方取。曾經有朋友問我他的子女宮好不好，未來會有什麼可能的造化，我回答他：「如果你的子女平常會因為看到父母做家事，而在一旁有樣學樣的幫忙洗馬桶、擦地板，那麼不用看八字就知道你的子女宮已經很好了。」這便是實際操盤、結合身教與言教的好。可惜一般人的思考模式總是填滿期待和寄託，甚至希望透過命運的轉折、運勢的改變，或者期待仙人指點，讓自己得以富貴、無憂的過生活，但這種心態往往找來很多忤逆、承擔和難過。因為，未來對他而言根本是未知數，不但沒有一條準繩來指示方向，也不知道路要怎麼走;放眼望去，時下的確有太多人不知道前程方向在哪裡，只是腦袋一片空白的過著行屍走肉的生活。

■最原味的立足點：當個有神的人

身而為人本來就無從得知下一刻的吉凶禍福，就算孔子也不敢收隔夜的帖子，遑論只用自己的模式在思索事情卻沒有同時考慮因業果報與道德因素的一般平民百姓。各位有沒有想過為什麼醫院會躺了那麼多人？有很多突發事故又是怎麼來的？那些一再發生的突發事故之所以讓人感覺措手不及甚至惋惜的地方，必然不在於生命的長短，而是擔心、緊張我們將要去的地方沒有一點深度。深度是很重要的，前面提到的基隆總工會理事長之所以能那麼安祥地、眼睛一闔就走了，就是因為他生平當中的修持方向相當明確，儘管他在七十多歲從總工會退休之後，也從來沒有因為思多而血氣衰。神權時代看事情和過去農業社會甚至帝制時代完全不同，現代人最珍貴的一點就是我們所充足的這些知識領域都是過去的人從來沒有想過、探討過的。我們可以得知先民的許多智慧，不管從渾天地動儀、指南針、造紙術的發明都可以，但沿革出來則是萬流歸宗，也就是思考模式愈充沛，就愈有本錢調整自己的角度。這個道理大家可以放在心裡咀嚼，定能產生渾厚的勁道，而最原味的立足點便是當個有神的人，一個有神的人必然笑容可掬、眼神端正，而且會從內在心田裡散發出一種雖千萬人吾往矣的自信，這種自信並非來自於賺大錢、做大官，而是因為無罣礙故無有恐怖，所以從來不曾感到恐懼，自然也就不會思多血氣衰。

人們有罣礙多半因為所有格太深重，總是要把所有人事物都抓得緊緊的，如此自然每天都在煩惱，殊不知凡事都要順勢操作。每一個人都愛看戲，那麼為什麼不把自己也當成一齣戲？戲中有劇情，人生又何嘗不是劇情;劇中有主角，每一個自己又何嘗不是主角，可以確定的是：在當主角的過程中，有時候必須經由名師的點撥才能夠幡然醒悟、清醒過來。心海家族接觸心海羅盤的機緣與典故，我相信每一個人都不同，有人是朋友介紹的，有人受配偶、家人影響，也有人是突然轉台轉到的，每個人都透過不同方式進入這個領域，但我想請你們試著回想一下，當時你是怎麼醒的？為什麼看到我的電視節目，一駐足下來就持續一直聽？甚至覺得我講的一字一句都講到你的心坎裡去，讓你覺得自己突然間被點醒，有一種精神抖擻的感覺，這個抖擻就是早醒精神爽的「醒」，當一個人會抖一下代表他還能夠醒，不會醒的人則可能永遠都醒不來了。舉個例子：在某個聚會場所，有位先生說他在電視上看過我，可是我一看就知道他不是心海羅盤的觀眾，後來我才知道他從事的是仲介外勞的事業，這是一份根本不需要醒的工作，只要著相的去找工資比較便宜的地區，而後去抓該地區的人頭來賺錢就可以了，他的周遭環境逼著他沒有辦法清醒，所以他永遠都不會醒。一個人的悟性不是簡單、自然就能得到的，就像心海家族中的眾多朋友，如果過去你們沒有渾厚的道德做為基礎，就不可能進入心海羅盤這塊園地，進來時還要感覺舒坦，覺得自己的內在心田能抓到一種情操才可能持續。

■兩點一線間自有堅持

只要是人都會經歷生老病苦死這個過程，你這樣走，我也這樣走，所以走不出一套讓自己能焠鍊出精華的舍利子，「舍利」就是一個人魂魄的乾淨程度。我在專題演講時是天馬行空於所有知識領域中的見解，但同時也抓到一種不可變的原則，這個原則就是羅盤。有人曾問我什麼是心海羅盤？簡單來說，心海就是動者無邊無際，要動到哪裡沒有人會阻擋，但是有一個原則不能變--靜者不偏不移那叫羅盤，飛機不管是從台北飛到美國還是歐洲，都靠一個羅盤的指標在定位而已，兩點一線之間自有它的堅持性。我們的堅持性不在於我執，而是一定要「醒」來而後精進，這時才會覺得自己愈來愈不好意思當人了，因為過去自己一直當得那麼虛偽、自私，甚至老是冀望求得神佛的幫助，或者要衪顯象到眼前，當凡事都要求看到有憑有據，人與人之間就會永遠建立在利害和數據關係上，甚至永遠都在與人比秤高低，如此最不快樂的一定是自己。因為你的心念已被纏死了，久久不能跳出這個窠臼，這個時候就會陷入「既未醒又失去多」的窘狀，未醒之人最可悲之處就在於執迷於不悟。老天給人的最大罪責不在於讓人轉世輪迴當幾次畜牲，而是讓你當一個永遠執迷不悟的人，這即是生靈當中最大的塗炭。