【命與理 生死相關】

全世界各種不同的民族，不管是科技發展中的國家，還是處於未開發的原始部落，對於「命」這個字皆有一致的認同，這也象徵著每一個人都能明瞭生命的由來與根基並非只建立在壽元的長短，命有它的際遇和過程，可惜很多人無法了解其中玄奧。所幸漢人老祖宗藉由珍貴經典將這些玄奧的思想沿傳至今，也因此，我們較西方人更能從命理詮釋的觀點來拿捏人生的角度，這對身處二十一世紀的我們來說，相對的也比較不容易吃虧。不吃虧並不是要費盡心機盤算，更不是要偷吃偷拿，若有這些想法反而會危及生命，甚至一輩子良心不安。許多人只知道命理，也就是所謂的八字、子平、紫微斗數，然而若要對生命的延展過程有整體性的了解，又要預先知道生命的造化，就必須跟著天地人合看方能致之。

■命理的平衡點：因果與生死

所謂大地的渾沌，其所指涉的就是母體的命，這個命先於我們每一個人的生命，甚至在尚未進入恐龍時代時就存在了;宇宙是一個渾沌的母體，孕育了所有的靈，這就是「萬物有靈論」。可是，一個靈究竟是如何爆發、生成？卻遠遠超乎我們認知的範疇，大爆炸之後，宇宙中的生命元素散佈於地球上的每一個角落，也同時散落在各星辰中，這時，能夠繼續保有生命現象的都稱為靈，這些靈皆來自於同一個母體，所以才有我們都是同胞一說。同胞的真正意義來自於同樣的母體，而且是以靈為憑的，而非狹隘的以族群意識、語言、種族及膚色的差異來區分。四時的循環、宇宙的節氣從來沒有更替過，它們有著各自的生成、循環、次序和規則，只是到了今天，由於人類對地球及自然資源的無止盡破壞、耗損，而擾亂了本有的因循規律。宇宙的命指的是四時循環、節氣變化皆會循回既定的規則，在走出它的時空之後創造了生靈，而後依據不同的時間轉折成不同的靈性，有時那個命可能會附著在其他動物身上，而開始一個靈的啟程，這個啟程不管如何走下去，都一定要和「理」在一起。「命」和「理」必須有一個平衡點，也就是前面是因，後面是果。我曾經寫過一段饒富趣味的文字：人心本來不易碎，「理」在人世間是王者走百里，也不容易毀，但是一旦心和理連在一起就很容易被擊潰，因為那是一種意識、看法與想法。由此當能理解「不知命無以為君子」的道理，否則便會動不動就翻臉，因為你沒有辦法實實在在的體悟生命的架構，也不懂得如何堅守自己的原則、如何以理就命。「以理就命」這個道理是不會變、不能挪移的，若是拿命來就理就完全有失準則。

很多人認為自己夠聰明、書也讀夠了，就自以為是的以命玩理、為所欲為，想要怎樣就怎樣，當依循錯誤的觀念切入人生時，絕對會與生死相關；生和死不是指壽命的長短，而是人生當中的所有記憶會讓人無法掙脫，甚至讓你在剎那間覺得天旋地轉，整個人似乎就要走向結束。每年的新春開頭，我經常會從整個大自然的格局裡進一步預示可能發生的徵兆或變化，我並不是要凸顯自己對中國哲學研究的高深程度，或者強調自己能夠預言的本事，而是要說明宇宙的時序循環至今從未改變過，它能夠讓我們了解時序循環的道理，因為不同的時空會顯像出不同的造化。就像九十一年是馬頭帶劍，所謂的馬頭帶劍指的就是遷移宮，也就是我們與外在環境的對待關係，大環境與個人的關係都會在這一年有著不同程度的影響，反映在大自然氣候中則可能發生缺水的情況。馬頭帶劍也影射我個人在這一年必須接受極為嚴格的考驗，回想「三三一大地震」發生的九十一年，其實就是心海羅盤的決戰年，如果當天發生事情，不但心海羅盤會垮了，臺灣的中道力量也會在當天結束，讓人剎那間措手不及，無法理解。但是，由於我在這二十年經營當中，秉持一個「理」字的堅持，使我能夠完全理解不同時空格局的造化，因而在面臨嚴峻考驗時，依然能夠沉著應變、迎刃而解。在九十一年的「三三一大地震」，當時三千多人的場合裡，因這一份支持的信念、力量與理智，我們才能保持著平穩的心境，當下大家一定會發覺眾天尊佛與我們是共同存活一起的，那一種感受相當的祥和、愉快。

■道理就是老天爺的昭告

當「理」字推動的時候，已經不只是人和人相互照顧，而是各界都會從不同的地方做出感應。這就像每次演講之前我都會先向眾天尊佛請示，祈求祂們能保佑這群愛好真理、前來追尋善知識的眾多家族朋友們安全的來，也快樂的帶著法喜回家。「三三一大地震」發生時，我的女兒剛好在台北家中，眼睜睜的看著佛堂的四個花瓶在天搖地動下應聲倒地，不可思議的是其中兩個銅製花瓶掉在大理石地板後只是稍微凹陷，而地板本身居然毫髮未傷，另外兩隻陶瓷花瓶也掉到地上，卻沒有一點破損，我相信這是因為我的家庭講道理、做事有原則。老天爺給每一個人機會就是要用我們的命來行正當的理，而不是來扭曲這個理，也不是放縱個人的好惡習氣，此時你就會發覺到「命」是與我們的生死緊密相關的。三三一當天我們若是處在歌聲靡樂或者造勢活動的場合中，不知道要造成多少人死傷，幸好當時我們正在聆聽難能可貴的善知識，所以能夠平平安安、毫髮無傷。道理就是老天爺對於子民的昭告，衪要我們了解其實沒有人會辛苦的，並不需要把自己弄得這麼難過，只有當一個人不懂得這些道理、無法以理就命，甚至常常忤逆道理而行，以妄自菲薄的心態切入時，才會無法得見天日。這個道理相當的簡單，但是許多人在處世上總是有違公德，甚至做出很多不守道德的事情，由是我們也擔心這些人老了住進加護病房時，可能會遇上要走卻不能斷氣的狀況，因為老天爺知道他們過去浪費別人太多時間了，於是就用他有限的時間來做成最後的輸贏。

所謂「處處留心皆學問」，每一個人都需要時時注意生活上的許多細節，並修正錯誤的觀念。我曾經在北京待了兩年，因工作之故需要經常往返台灣、大陸兩地，雖然我從來不戴錶，卻未曾誤過班點，與人相約，時間到了我一定準時出現，這便是原則和做事態度；守時是比守命還要緊的，一個無法控制時間的人，對於很多事情自然也無法拿捏的很好。有一次我搭計程車和開車的司機聊天，司機對於我的觀念嘖嘖稱奇，我也覺得對方是能夠接受善知識的人，但由於他每天早上七點起床之後就出門開車，直到晚上十點左右才回家休息，以他的生活作息來看，他一定沒有時間收看心海羅盤，這位司機告訴我：「沒辦法，我是做苦工的，不過是凡夫俗子而已。」「凡夫俗子」這句話禍害了許多人，求智慧與身分地位、財富權力及年齡大小毫無相關，一個人若真的想做事情根本沒有人可以打攪;要學到一份智慧就要滿心歡喜的勾勒出自己對很多前程的瞻觀和視野，這樣才能立下要把這一輩子的命耕耘好的根基。可惜很多人不知道這個道理，以為只要靠著自己的苦幹蠻幹就可以成功，所以有人會以自己既不吃喝嫖賭又認真做事卻偏偏不成功而心生怨嘆。這是因為老天爺對於成功的定義與人類的標的是不同的，也因此才有很多人一直認為自己不成功，問題是素衣窮食的人未必不成功，因為他們並不需要享有很多財富和榮華富貴，只要他內在紮實、充填著智慧，在老天眼裡就已經是及格又超越的了，這就是理。上天是講理的，正所謂「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩很注重因的來由，但是眾生都只擔心結果，所以一個當神、一個做人，兩者之間差距很大，這就是立足點的差別。

■悟性是理智也是命

一般人總是太小看自己，當無法釐清自己、尋得人生真正的意義，又無法堅持自己的立場，到最後只好同流合污，這是很悲哀的事。同流合污的過程一定會痛苦難捱，因為「生乃與噲等為伍」，也因此你絕對不會和有水平的人在一起，所謂的水平不是來自於對方的榮華富貴和地位，而是一個人的見解、看法和瞻觀能夠引出悟性，讓人覺得和他同行是相當愉快的，這樣一路走來才有在一起的道理，這便是素質的培養。有道是「好命就是悟性高」，悟性就是理智、也是命的道理，倘若懂得命的道理，自然能夠衍生出智慧和悟性，對生命的體悟必然更加深切。每一個人的身邊只要有十個到二十個人時常在收看心海羅盤的節目，大家的言行舉止自然就會彬彬有禮，說話有憑據、有分寸，這個時候做人就有價值、有尊嚴，因為你已經找到能互通有無的靈性，不會執著於比較之中。然而，許多人無法了解這個道理，在有生之年裡只好不斷的比較財富、比較存款、比較名利地位、比較官職大小，問題是若以這個角度來切入人生，一輩子將永遠陷在荊棘林中無法掙脫、安歇，因為在你的生存當中缺乏一個理字，整個人生必然隨之雜亂無章。

在世俗眼光中，一般人對於成功的定義不外乎是位階高低、財富多寡、社會地位以及學術成就等等，世俗價值甚至演變成一個人在社會上是否受尊重的憑藉。自有人類歷史以來，經過帝制威權、封建制度所傳承下來的迂腐，造成許多人還延伸著上一輩子的根氣，價值觀念始終無法脫胎換骨。所以我一再強調沒有一個人是第一次來當人，事實上每個人都經過好幾世不斷的輪迴，如果是第一次來當人，那麼，這個人過去絕對是佛，這次來當人也絕對是做有原則的大事。反之，不斷輪迴當人的人，若是輪迴到沒有善知識傳播的非洲地方，終其一生他就得永遠和大自然搏鬥、與群獸為伍，過著養足三餐飯飽、日復一日的相同生活模式，無法跳脫循環。但今天已轉到文明時代的我們絕對不可以浪費現在，我一再強調末法時期是一個非常明顯的轉換時期，在這個時期中，人類善用高度智慧、利用上帝給予的既有資源，並透過先進科技研發而創造出許多新的事物，只是當科技走到極限時，人性的智慧相對的也應該騰升、不斷成長，我們才可以取得下輩子再也不要來當人的終極目的。如果不能夠走到這個程度，整個人生就會渾渾噩噩、不斷輪迴，可是，這一趟一轉下去可能一億年、兩億年、十億年，這才是最大的損失。不曉得往後看的人，無可厚非的也是不了解前程瞻觀，如果懂得把前程瞻觀設定得遠大一點，自然能以宏觀的角度來看待整體人生。在社會上有許多人都想在這一輩子扮演所有人都喜歡看的成功角色，但這樣的人只會落得一個失敗的立場，最後還得承擔失敗的結果。我在演講時一直想讓大家瞭解觀念的問題，這也是老天爺讓我來這個地方當人的最大作用，以我個人而言，從開始懂得智慧及觀念以來，我從來沒有認為自己特別的偉大，也沒想要藉此賺大錢，我只是從很多人事物裡去參透、體悟其中的禪機與道理，以了解當人的目的。在我和許多人教學互長到一個程度時，我幡然的感觸到這一輩子最主要的目的並不是善知識的傳播，而是要將這一輩子的所有成績交給上天看，這是我的堅持與原則。各位也應當同我一般，把這一輩子的成績做給人看不到的另一界看，如此行有餘力才可以找到真正的愉快和坦然。

■觀照本心　見性成佛

有一次我到平時常去的日本料理店吃飯，遇到一位過去在中國大陸北京認識的朋友，這位朋友歷經人生的高低起伏，我眼見他高樓起又高樓垮，他風光的時候真的是不可一世，但六年當中，他就這樣從有變到無。六年當中，我們偶爾會遇到，但他連眼神都沒有照會一下，當天巧遇的情況下，我過去和他打招呼，正當舉杯敬酒的時候，他很高興的告訴我：「我看你的節目看了六年，但都不好意思和你說話，因為過去我完全走在世俗當中。」當下我直接對他說：「你不是商人，你是藝術家，所以做生意絕對會失敗，但是，你可以從藝術的角度重新入門，再從智慧的角度開啟;不管過去曾經家財萬貫，但最後你會發覺智慧才是真正要追尋的東西。」這位朋友對這一席話感到非常欣慰。人對起落浮沉的感觸總是特別深，但為什麼非得要碰到起落浮沉才有所感觸呢？為什麼不能在沒碰到之前就先覺覺後覺呢？正因為每一個人都有同樣機會在同樣的時空遇到這種狀況，所以我才提前告訴大家。

我以非常生活化的言語來傳播善知識，為的就是讓大家能夠儘早明心見性，明心見性的意義是能夠觀照本心、見性成佛。有誰不知道明心見性這種事情是好的？又有誰不知道要怎麼讓自己快樂？其實都是自己拗不過自己的個性和命，也就是以命就理所致。命與理是生死相關的，如果懂得拿理來順命，拿理來調整命，絕對會活得舒暢愉快，這樣活著就是在賺資本額，也就是賺來世，所謂「人人都知有來春，家家藏著來春穀」、「人人都知有來世，何不早修來世福」，來世最大的福氣就是悟性高，因為有這個悟性，才有辦法去到極樂。極樂並不在西方，極樂是在自己心中，極樂來自於個人的心思寬廣度已經能夠容納百川之逆流，也能夠接受所有的煎熬。一個人的人生方向如果抓對了，就能抓到自己的根基底盤，又腳底馬步站得穩，就不怕任何挑戰和挫折，但要確定自己的方向，就要先有悟性，悟性高的人不會將自己視為凡夫俗子、不顧一切的追求得不到的成就。台灣有很多外勞人口靠著勞力和體力來賺取支付家鄉親人的生活費用，這是相當辛苦的，然而在人演的角色裡，最可憐的並不是離鄉背井、賺錢又少，而是在有生之年永遠觸摸不到智慧。