【路無走盡處 只因人走絕】

「路無走盡處，只因人走絕」的「絕」並不代表沒有希望，而是一個人沒有了看法，看法與希望兩者有相當大的差別。在往後的社會發展裡，的確會有很多人在走絕路，從電視新聞報導的畫面中，我們可以看到在南部有許多身體壯健的年輕人，居然成群結隊、明目張膽的拿著開山刀走進超市或超商搶錢，這些人非常不懂得珍惜自己的生命，他們認為人生最大的目標就是如此而已。結夥搶劫是非常嚴重的事情，或許一剎那間傷到人，就會被判到死刑，這些孩子為什麼會有這麼魯莽的舉動呢？或許我們只能說他無知，偏偏無知又是一群，這才是最大的悲哀。我不會覺得他們可惡，卻覺得他們很可憐，可憐來自於無知，不管思考任何一件事情，都沒有辦法開竅。實際上他們是在用自己的生命來拗「理」，他們認為自己的慾望需要最重要，所以毫無羞恥的觀念，當一個人走到絕路、盡路的同時，表徵出來的就是無廉無恥。

■坦然無私的人生態度

「知恥近乎於勇」，懂得羞恥與勇敢的價值是相同的，人因為有見識而勇敢，也就能夠開創自己的智慧格局，這些都需要輾轉反覆的點滴累積才能成為最後的碩果。只可惜在現代科技社會裡，每一個人都把物質生活所得的著相做為一個人是否成功的標的，大多數人都認為手上擁有的數字要達到一定指標;職位要做到某個程度;財富要累積到能夠讓別人羨慕的時候，做人才有價值。如果上一代有這種價值觀，下一代一定也會有，但實際上卻不是每個人都能如此不斷的累積上去。出生的時候，每個人一樣什麼都沒有，所以一旦事業有成後又遇到挫折，那也只是回到原點，並不代表失敗，它只是一個起伏的過程而已。可惜很多人往往都把這個過程當成首要、當成畢生的經歷而放手一搏，一搏就搏到刑法，搏到父母親傷心欲絕。這時就要有所覺悟，見解及知識愈不足的人愈容易碰到無處可走的景況，這種困擾時常讓人產生挫折和窒息感，當整個人伸展不開時，就要趕快好好的反省自己，之所以有這種轉折，始作俑者絕對是自己，「敵人永遠是自己」是千古不變的道理。

生而為人，是視野瞻觀在做比較；日月每從天上過，但在皇帝的眼裡，日月每從肩上過，江河總在掌中望，可見皇帝和平民百姓看待事情的視野瞻觀不同。今天人也是如此，如果你看事情過份執著，偏限於一定要看到實實在在的景象時，才會發覺到自己做事情的目的達到了，比如到某個階段就要升到主任的位置;應該賺多少錢存在銀行裡才代表成功，當所有的東西都用數字、用實質在看待的時候，路絕對很早就會走到盡頭。老天爺創造人，創造日月、星斗，也創造很多不一樣的事物，導致有許多不服輸的人，都想在有生之年靠個人的實力打出一片江山，但祂就在這裡設下很多陷阱，先讓人前面的轉折順利。雖然「人生無格難成局」，儘管「天生我才必有用」，但不是每一個人都可以當老闆、當總統，老天爺創造人是因為我們曾經有過我們不知道的過程，過程中包括過去我們不曾考過的分數、尚未通過的內在自信的考驗。祂把人分成男女兩性以為陰陽分隔，接著再演出不同角色的判定，這個判定就是把人生角色演好的同時，會從點點滴滴當中累積許多「柳暗花明又一村」的感覺。但是，有的人卻不這樣體驗，他們出來就是要拼、要衝、要追、要拿，所以不曾有過自己的主體看法，因為他所學到的都是父母親教他的，他知道的也是父母告訴他的。綜觀台灣全國，有幾個父母在子女年幼、青少年，或者成長到成年時，曾對這個孩子說：「你以後做事情不用做給別人看，只要做給天看，天如果看到你是這樣就值得了，這樣我就感到很光榮。」

若是凡事都要做給別人看，心裡就會浮浮沉沉的，永遠無法滿別人的意，所以俗話說：「人情世事如果都要管，會搞得沒鍋也沒灶。」同樣的，要讓所有的事情都贏得大家滿意的眼光，也絕不是可能的事情。如果父母親從小就培養兒女做任何事情都抱持著天知、地知、你知、我知的坦然態度時，這個孩子一輩子都不會有盡處可走，也不會有絕處可望，因為他的視野瞻觀不同，這就是一種氣度。相反的，如果你要求孩子的成功值是：「大學一定要讀到畢業;最好馬上就找到一家可以分到上千萬紅利的公司；娶老婆、嫁老公就要嫁娶那種家世背景不凡的…」很多父母親都會用自己有限的知識，照單全收的吸收洪流的價值觀，又依樣畫葫蘆的把社會的那一套搬回來給自己的孩子承擔，讓他們出去社會和人拼鬥。問題是孩子不是天生就是贏家，年輕人只能有遭遇，不能有際遇，每個遭遇都是為了幫助他日後成長的，在遭遇的過程中，若能跨過藩籬，那是一種喜悅，若不慎觸到藩籬，也是一種磨練，兩者都會讓他有所成就。每一個人都有他天生的格局，有人居於領導位置，有人居於聰明、會讀書的位置，有人居於專門職業技術人才等一切不同的角度，但回過頭來看，每一個人也只不過是社會人際關係中被安裝上去的一根螺絲釘而已，如果要垮大家一起垮，如果要落水大夥兒一起沈，沒有人倖免得了。這輩子我們所扮演的角色差別，就在於看待事情的角度、觀點和看法各有不同，因此才有輸贏可言，若要實現自己的理想和理念，就要忠於自己的原味、自己的交代，這樣一來，命運就能夠掌握在自己手中。

■知足常樂　回頭是岸

台灣流行一句諺語：「打斷手骨反倒勇」，道理就在於所有事情的磨練是在磨出一個人的智慧，而不是輸贏;偏偏輸的人都輸在磨出輸贏卻沒有磨出智慧，他們總磨在「我倒了，還欠銀行多少錢」、「老婆又跟我離婚了」、「孩子又跟我如何…」，這些都是運到了就會有結論出來，但是，倘若磨出智慧，看待這些事體就會是一種智慧的瞻觀，知道這件事情到底在給自己什麼提示或昭告。有一次我遇到一位與蔣方良女士相當要好的長輩，她已經九十三歲了，不只健步玲瓏，甚至還在打高爾夫球，她對人生有著相當多的感觸，據說她年輕時曾跑到蘇聯探望蔣經國與蔣方良女士，當時蔣氏夫妻每天都要做工，過的是寅吃卯糧、有一餐沒一頓的苦不堪言的日子。搬遷來台後，蔣方良女士雖然貴為總統夫人，但她在官邸裡的生活卻過得非常樸素、簡單，現在她不但惡疾纏身，連孩子都離她而去，說是鰥寡孤獨實不為過，從貴為一個總統夫人到今天老境堪憐的景況，女性朋友們將心比心，就可以瞭解婚姻不只是聚散的問題。路根本沒有盡的地方，也沒有絕的地方，是我們的想法錯誤，把自己用緊箍咒拴死了，所以，看到日落西山夕陽之美，根本無須擔心日薄崦嵫、氣數不再，因為向後一轉前面就是日照雷門，太陽又要出來了。因此，當你在鑽牛角尖時，要記得回頭是岸，如此換個角度看待事情，就會有不一樣的景觀。

每一個人的命格中都有十二長生宮，各自輔佐著不同宮位的星辰，在這十二個星斗裡佈著不同的盤局，每個人的起點都不同，但是都從寅申巳亥四個宮位出來，從「長生」、「沐浴」、「冠帶」、「臨官」、「帝旺」、「衰」、「病」、「死」、「墓」、「絕」、「胎」、「養」十二個字詞當中，沒有人談到「盡」，卻談到「絕」，這個絕不是絕路，而是絕處逢生，命從來沒有絕過，是自己找盡頭走，因為你的理想、感覺只到這裡，你的極致也只是如此而已。倘若極致只到這裡，那麼當你遇到問題時，不但不會遇到貴人，也不會出現襄佐之力，因為你看待事情有絕對值、有目的，也就不會想去幫助別人。所以，面對一個嗜好權力的人千萬不要向他要職位，因為「上之分不定，下之望無止」上面還未做好分配，下面的人就蠢蠢欲動，這時上位者就在一邊觀察，而後定奪誰值得信任，誰又不值得信任，而予以處理，這就是有極限的事，如此看法一定會走到盡處。為什麼不做沒有極限的事呢？如果要做給別人看就會有極限，就會走到盡頭，因為運勢一走完就是盡頭，「花無百日紅，人無千日好」，命運也是如此。人生一路走來，每個人都是坎坎坷坷的，只是有的人喜歡把事情往自己肚裡吞，為了做給別人看，當然就得顧及面子。如果不是為了做給別人看，又有什麼關係呢？就像我一樣，縱使全台灣兩千三百萬人的思想觀念都跟我不一樣，我還是照常站在台上演講，照常過我的生活，因為大家的目標不一樣。

有很多人之所以伸展不開，或者思緒搞不清、了不透，就是來自於認定凡事都有滿意點和絕對值，可惜的是「貪」多加一點就是「貧」，也因此很少有人真的懂得知足常樂。大部分人都覺得自己應該有實力可以更上一層樓或者多賺點錢，問題是如果你的本命是這樣，當然就會無窮無盡，但若你的本命並非如此，就算你走到好運也會受到挑釁。慾望是無窮盡的，全世界都有一顆主導慾望的星辰，這顆慾望星辰配合著每一個人現在感覺到的不如意和不滿意，而我們所設定的如意和滿意通常是有分數、有標的、有形、有相、有我執的。或許你會說自己不喜歡和人搏鬥，但是有些時候你又會產生比較與不平衡；也許你還沒走到蠢蠢欲動的大運，你的命宮格局也不是如此，照理你應該可以平靜無波、不受叨擾的過著現在想過的日子，可惜流年又來誘惑你。在什麼年份都會有流年，台灣從過去到現在為止，在經濟發展最熱絡的時候，我們已經從農業走到未開發及開發中的國家，民國六十七年、六十八年的不動產蓬勃發展印證了一次;民國七十七年、七十八年，投資公司與不動產、股市一起狂飆又再印證一次，那個時候就是被流年挑起無止境的慾望，一挑起來不只是台灣，連美國也一樣，地球的磁場一影射出來，全世界的人都被拉去做同樣的決定，追根究底，這全因我們沒有定位，我們的眼光只設定在人的目標，所以它要挑釁你是很快、很容易的。

■慾望無盡　快樂由己

如果要和人賭輸贏、做給人看，一定沒有辦法做好修持，因為大多數人給你的不是羨慕，就是稱讚、虛榮、讚美，那些東西是毒藥、也是甜湯，吃久了不知不覺就會患病，等到有一天覺醒時才開始緊張，因為事業已經失陷一半了，這時還是有人不敢說自己虧損多少，只好打腫臉充胖子，於是跟地下錢莊借錢、抵押、貸款、超貸都有人做，所有事情就爛泥搖樁愈搖愈深，到最後，只能走上絕路、自我了斷。或許有人覺得死了就能解脫了，但事實並非如此，你的離世或許只換來他人的嘲諷，這時你連爭辯都做不到，因為你已經沒有了身體，所以說「自殺殺不斷命」。走到絕路是因為知識太淺薄，看法太短視，做所有事情都要有形有據才覺得能夠炫耀，這真是人生最大的悲哀。有時候看到這些情況，就知道當事者過去沒有修，現在也沒能力修，才會被命運的鎖鏈給拴得死死的，如此一些程度相當或者超越你的人，必然不會和你交朋友，因為他不會阿諛你，彼此要追尋的東西也不同。每個人都有六顆吉星，這些吉星映照的時空大部分在你為人正當的時候，很多吉星都是用在少運時，父母是吉星、兄弟是吉星，甚至走到文書宮時，老師、同學也是吉星，至於走到事業運要碰到貴人星辰則不容易，因為五十歲之後就沒有貴人了。五十歲之前的貴人都具備高超的見解和悟性，而且彼此的理念也可以相互交流。

慾望是無窮盡的，很多人從小就設定一種無窮盡的價值追求，認為人定勝天的人也一大堆，無神無鬼論者更多，到最後一折磨下去，不知道往哪邊哭、往哪裡求助，這時才真的是呼天不應、喚地不靈，不但氣沒了，運也走了，只看到一個落魄潦倒的人。可憐的人一定有他過去可惡的思想，那個思想來自於不懂得翻耕自己的智慧。做人過程現實的人，看的目標一定很短，怎麼可能真情至性的去幫助別人，這種人只會「我妄想你的大腸頭，你妄想我的肚臍尾」，所以當他落魄的時候，每一條路都是絕路，看到尷尬之處沒有救神，就算斷橋也沒有人家撐船來渡你，所有事情都會伸手碰牆壁，這是因為過去你小時候的教育、成長過程、及上輩子的修持，都只達到要你跟台灣兩千三百萬人、跟全世界六十億人爭輸贏的程度，問題是你究竟要這樣搞多久？能讓自己快樂的最簡單方式就是不去追尋那種輸贏，否則，你會發覺自己的路愈走愈偏窄。各位不妨捫心自問，你最想讓誰快樂、高興，最想期待自己的人生如何？相信如果你達到悟性的同時，會很自然的想讓自己快樂、自在，因為你快樂自在、明心見性的同時，周圍所有朋友一定也會被你帶得同樣快樂，同樣放得下，你就是他們的佛陀，就是他們的導引，就是他們的菩薩，你的路永遠沒有盡也不會絕，所有的路都是康莊大道，也就沒有哪一件事情難得倒你。

■業障就是自己的起心動念

民間有句俗話說：「大眼新娘看鍋不看灶」，鄉下媳婦剛進婆家門的時候，一進門就要先看鍋子好不好用、順不順手，但是，她不理解鍋子是放在爐灶上面，爐灶的火要燒得旺、燒得順，才能使鍋子燒得開，實際上是爐灶比較重要，這就叫本末倒置。不懂得處理事情的人，只會看鍋子好不好;懂得處理事情的人，就會看爐灶能用多久，使用上是否方便、完善。然而大部分的人都只看到鍋子，如果鍋子破了、壞了、不好用，就是「絕」就是「盡」，可惜就是看不到鍋子可以隨時換，這便是不懂事，也因角度不對，而找不到自己的盲點。人的命格中十二個宮位，沒有所謂的自殺命，那都是自己搞出來、想出來的，所有事情的決斷，都是自己可以操盤、做得了主的。運勢中也沒有要人自我了斷的運，只有在辰宮坐守「鈴星」、「文昌」、「陀羅」、「武曲」時會限至投河，這只是一個比喻而已，不是真的要人跳水自殺，意思是該運到來時，可能會讓人經濟出現窘狀、功名受到損害、身心受到折磨，因而難過想不開，至於如何面對則是當事人的選擇。所以，我才說「個人吃飯個人飽，個人業障個人了。」業障其實就是自己的看法，它是最大的元兇，所以說敵人永遠是自己。一個人的看法、想法就是他現在的命，它會很自然的反射回來決定自己是否快樂，也會延伸到其他的對待關係。

對此，很多人一直在想方法解套，財運不好就利用人情或找銀行幫忙，但這樣一定愈解套得愈牢，因為十年大運不是那麼容易跨過的，如果你只垮了三年，就想把其餘七年的運也一起了結，只會愈陷愈深。就像一些當互助會「會頭」的人一開始也想把「會頭」當好，但他們起會的原因通常是因為缺錢，於是會就愈起愈多，因而愈陷愈深。一個蘿蔔一個洞，拿會錢來填補那個洞，一邊要填補，一邊又沒賺錢，接著又虧損利息，搞到最後當然要跑路。如果我們盡把有形有相都當成數據來擁有，把有名有望都作為成就來追尋，就很難脫胎換骨成就自己，因為「凡胎濁骨難相守」、「橫眉豎眼難相瞅」，而你之所以總是碰到這類人，乃因你的思考方向只到此，所以只得常常走盡路和絕路。人與人在一起若總是懷抱著目的，到最後必定會撕破臉，也就難見真正的友誼。「士逢知己者死」，知己難逢不是因為對方很了解你的個性，知己是來自於兩個人在同樣一條拋物線上有著同樣的焦距、同樣的人生觀以及思考模式，因此能夠侃侃而談，成為君子之交淡如水的好朋友。所謂的「君子之交淡如水」就是當對方真的需要你幫忙時，例如當你拿錢借他時，就要同時告訴對方：「這筆錢不用借，算是我給你的，因為我還能負擔得起。」這樣你就不會和這筆錢產生齷齪或業障，這就是交友。這樣的關係才是純友誼，因為你純粹幫忙、不再期待那筆錢是否要得回來，如此，不管你走到哪裡，交友不會盡、人際關係不會盡、事業不會盡、道德也不會盡，也就不會走上滿佈荊棘障礙的路。這邊走也倒，那邊走也陷的路我從來沒有看過，那都是人自己所設計的路，就像某人曾經當著我的面告訴我，如果我去參加政治選舉，成果鐵定不得了，但我從來沒有想過這種事，在我的字典裡這一點都不重要，重要的是我應該用最後一道力量來對自己的人生做最需要的交代。因為這樣，我從來沒有想過其他事項，我只覺得目前自己所做的還不夠也還不盡滿意，由於還有責任未了，人生的擔負因而有點沈重。至於功名富貴，那是別人家的事，我不會去結交什麼達官顯要，這些都不會讓我心生罣礙或因而氣餒，因為它不存在我的有生之年。

大家對於生活角度的拿捏，一定要記得命和運會在不同的時空裡如影隨形的跟著我們，而我們周遭的人際家庭、事業背景也會跟著起伏，對此，每一個人心裡都要有所瞭解。女性朋友對婚姻關係一定要認知到婚姻不是要讓人覺得幸福用的，它是來讓我們提昇過去所沒有的智慧，因為不經過這個門檻人很難跨越。至於事業宮，我們很難看到哪一個人的事業宮沒有破題，有破題就會有抑揚頓挫、高低起伏，如果你一直把事業當成賺錢和樹立威望的工具，卻沒有以「事業是一種執著，財名富貴是附屬，個人的人生歷練與修持才是真正的所得」的心態來看待，那麼你永遠會在浪裡行船忽高忽低，甚至於燒湯澆雪，全化為烏有。舉個例子：我認識一位太太，她的先生很愛應酬，每次上酒家都是十幾、廿萬的花，生意看來似乎愈做愈好；後來我又遇到這位大太，卻發現她的臉色比以前憂愁，原來他們的生意雖然照常在做，先生的應酬花費也大幅度降低，但這下她開始煩惱起先生的身體了，果然沒多久，她的先生就患上肝癌。命運就是這樣，或許事業做得十分成功，但突然間又有另外的事件來打擊、考驗，可見做人不可能永遠持免戰牌，因為隨時都可能發生事情。見招拆招或許是一個好的方法，但我們要用想法拆招，而不是盼著際遇、貴人來助一臂之力，最能夠幫助自己的人永遠是自己。老天爺也訂下一個不成文的規定--祂只會幫助那些懂得幫助自己的人，懂得幫助自己並不是因為自己有本錢，所以求上天給自己一點運氣來賺錢，幫助自己是懂得見招拆招、改變觀念，也懂得迎刃而解，如此祂自然會創造一個轉向的機會，讓你更上一層樓。

■放下我執的屠刀

不要一昧認為讀書就是為了要學歷，做人則是為了經歷，做人所經歷的過程是要用智慧來得到的，而不是來自於結婚了、生小孩，或者已經活到八、九十歲，經歷是在這些過程的每一個階段，都能慢慢的思考自己到底是為了什麼目的而活。做人最悲哀的就是從頭到尾都沒有目的，所有事情都無法做到一種了透，每天空思妄想的，整個腦子雜亂無章，就像蜉蝣一般不知道自己在做什麼。心海羅盤的聽眾、讀者們則要暗自慶幸，慶幸自己能在善知識的浸潤下不斷的生出感觸，不管你現在幾歲，都要設定轉出悟性的目標，也只有開出悟性才會發覺過去自己所走的路一塌糊塗。一塌糊塗就是凡事都認為要有方法掌握、有數據計算，而且能著外相，才算是人與人的互動。但為什麼不轉個角度來看;從小到大你是不是被這些東西牽著走，年少時，你就是喜歡畫畫、運動，對讀書根本不感興趣，但是父母親一定要你讀高中、唸大學，於是你不得不為文憑而讀書；入社會後，如果你的觀念沒變，你一樣會為了工作而工作，因為別人都在工作，所以你也要跟著工作，工作的目的只因為你不能沒有工作，至於好壞也就不重要了。上述問題一出現，你就會開始往那條絕路、盡處走去，因為你的心思裡沒有一套有關人生的自我定位與設定。先前我曾問過你們是否讓自己真正高興、快樂過，人的愉快是自己可以隨時感覺到的，當你愉快時，潛力就會愈足夠，當你愈高興的時候，周圍的氣氛也會愈好，這就是一團和諧、祥和之氣。相反的，當一個人壓抑自己的時候，他就會覺得生活不自在，這時就很容易和世俗的人在一起，因為他們的痛與你的痛一樣痛，他們的苦也和你的苦一樣苦。之所以會壓抑，不外乎目標沒有達到;希望沒有在期待中實現;很多事情也都不滿自己的願，於是感覺到失落。所以古時候說「哀鴻遍野」是很有道理的，哀鴻遍野就是世俗，因為世俗人都覺得自己的命不好而自怨自艾。

我不是清高，但起碼我忠於自己的原味，我讓自己高興、快樂，我的快樂和高興已經脫離了世俗有形的著相。我們可以從一個人的外在行為去解讀，就會了解他對待事情是否「真」;「真」的意思就是不從世俗沾任何利益的邊，而且看透很多事情，他的人生只有往一個方向一直去。各位也可以往一個方向一直去，我並不是要大家一定要做得像我一樣的悠然自在，我也有自己的人情世故、兄弟朋友、子女教育等對待關係，我也要處理基金會的運轉過程，我也有「心海羅盤」擴大經營的所有問題，但我一樣沾不到那些罣礙、沮喪，因為我依自然的方式去處理，那就是「無為」。當一個人很難做到無為時，所有事情就跟著運在走，因為運沒有辦法無為，不論人生走來的「運」是好是壞，運一到就要接受，因為好的星辰你已經拿去用了，遇到壞的也不能跳過去，每年流年的太歲就是這樣十年河東又轉河西，我們必須要跳完一個框框再轉另一個框框。轉來轉去，最忌諱的就是轉到所謂的「疾厄宮」，「疾厄宮」代表身體的狀況，然而因為是格局的對待，該碰到就會碰到，碰到就會有狀況發生，星辰的運照關係是很直接明朗的，面對它時，唯一能夠解套的就是用無為的角度來看待。我們過去曾經有過的錯誤判斷或著相，或許已經修了幾千年還沒修完，所以現在還會再度出現，但只要以修持為起點就絕對不會錯，那就是「放下屠刀，立地成佛」。「放下屠刀，立地成佛」的「刀」並不是用來砍人的屠刀，而是我們心中那把「我執」的刀，這把「我執」的刀若放不下，就成不了佛。

■悟性高即能絕處逢生

很多人都覺得佛很偉大，其實，我們每一個人以前都是佛，佛就是過去渾沌的母體，在渾沌未開之期，大家都屬於同樣的靈，當時並沒有佛，是人修好回去了，才稱其為「佛」。「佛」只是一個代名詞，過去祂和人的格局一樣，是人來到世間把自己搞得骯髒不堪還不自知。在「一貫道」中，王母娘娘如果降駕的時候，會透過「典傳師」或「乩童」傳達出哭泣聲或流眼淚的情緒，祂覺得人世間根本不值得留戀，而人卻不把自己的靈修乾淨以回返，這些事體在一貫道的刊物中都記載得非常清楚。當我看到一個人的靈魂是很乾淨、很舒坦的時候，我真的要祝福他，因為他已經遠離很多的災難，也遠離很多絕處的地方。所以好命就是悟性高，就是有辦法絕處逢生；相反的，若是無法絕處逢生，就會「屋漏偏逢連夜雨」、「行船又遇對頭風」，壞事每天都會來找你。因為你有「我執」，因為你著相，因為你要數據，如果撇開所有不去執著，就沒有一樣事情會找上你;但若你一定要很多實實在在的事物，一定要設定各種滿意度，它當然就會以你所設定的滿意度來磨你。例如你一直想要升上經理，但怎麼升都只到副理，所以你開始生氣、不滿，問題是你只在乎升經理的願望，卻忽略了工作是自己的責任，也因為在這個角度不斷吞吐的結果，我們才看到社會上落寞、痛苦的人一大堆。一個人做事最亮麗的地方是他的心能夠寬、體能夠胖，體胖不是指身體胖，而是能夠容納的事物多，思考的迴旋空間也足夠寬廣，任何事情進來都不會有所阻塞，也不會停滯不前無法轉圜、動彈，甚至傷到五臟六腑。

或許你們會疑惑我是從什麼書裡去了解、體會這些道理？又如何從生活中的點點滴滴去透析這些觀念？其實萬流歸宗，八萬四千種法門都會歸為一，這裡的「一」是一元復始的起端，一個人的心性如果不執於著相，心裡就能真的不在意，不會凶狠貪婪，也可以很自然。自己究竟高不高興，自己最清楚，如果能過得很清爽、很愉悅，那就叫做悟性;如果過得鬱卒、有阻礙，那就繼續再修、再調整。命與理生死相關，方向要抓對，幫忙解決人的身體病痛、疑難雜症，對神佛來說都算小事情，衪們最重要的工作是要扳正我們的思想、看法，因為思想、看法改變了，我們就永遠不用再去找祂了。人們普遍對神佛有著相當的敬意，記得我四、五歲的時候，有一次剛好遇上農曆三月二十三日迎媽祖，當天晚上我也偷跑出去看熱鬧，還跟著別人鑽轎底，當時我就知道鑽轎底是一種思想、一種信仰。小時候我看到別人鑽也跟著鑽，當時純粹是好玩，但現在我知道有很多人鑽是有所求的，問題是無論是何方神佛，祂們都會覺得救你是小事情，但每年都要祂來解、來救根本不是辦法，如果有一天你能夠不求祂，才算是功德完滿，這就是神佛的真正旨意。祂的本意就是要芸芸眾生朝著涅槃與不生不滅走去，這個本意會使得大家活得舒服、愉快;但若大家跟著人的本意去走，絕對會難過、痛苦，而且沒完沒了，即使到死都還不能夠到盡頭。就像蔣方良女士，她是位值得尊敬的純樸女性，但命運的鎖鏈卻鎖住了她，讓她不斷的嚐盡白髮人送黑髮人的辛酸痛楚，對她而言這的確難以忍受，但如果她能了解這種角度及道理，就能把事情看開、釋懷。正所謂「朝聞道夕死可矣」，既然已經得道，悟性也打開了，也就能讓自己快樂

■釐清自我的觀念與思想

我沒有教人賺錢的方法，也沒有教你如何預防失敗，我只是教大家如何讓自己快樂，快樂才是永遠的才華和實力，進一步來說，也就不會走到絕路。一個人會走上絕路就是因為不快樂，沒有實力也沒有方法，就像下中國象棋一樣，進無步退又無路。人世間有太多的事情在折熬人，也因此我才憂心仲仲的怕自己做得太少，也怕自己的精氣神沒有真正的發放出去，事實上，我做得很辛苦，辛苦不是來自於經濟問題，而是我常常在台上，一站就是兩個半小時，還要運用丹田的力量講話，這當中精氣神要貫穿整體是相當不容易的事情，但我依然堅持面對這份思想導引的大挑戰。從帝王時代到革命年代，大家都沒有機會去修為，現在算是太平盛世，經濟比較穩定，人們普遍都無有匱乏的生活著，在這樣的大環境下，每一個人都要認真的把過去的觀念、思想逐一釐清，若能乾淨、徹底的自我探索時，就能在末法時期裡證道成佛。