【三拖四拖 拖成瘤】

■人生單純最好

以上種種狀況，說明每個人都有先天不同的個性，會一一在社會上衍生出不同的氣息，這種氣息迴轉回來就會在他的生理結構上產生病變。變在腎臟的人，一定來自於愛慕虛榮，很多事情都要爭第一，也都認為只有自己做得最輝煌，這種人常常被外在事物所制而形成壓力。所以說，一個人年紀大了，身體當然不好，因為過去走過的路途，沒有修的東西一累積多了，就會在身體內產生變化，藏污納垢的集結在我們看不到的因果之上，有形的就變成細胞病變，不是瘤就是癌症;無形的或許一剎那之間產生，或者中風，或者逆血攻心一下子就走了。看到一個病，就可以了解一個人的性；從一個人生病的歷史，就可以看出他的整個人生，這種因果的問題不會寫在紙上，但會讓人在背後指指點點，如此當人非常不值，也代表我們不會做人，做人非關學歷，而是與個人的修持、涵養有關。從另一個角度來看，政治人物都需要很大的膽識，他們在政治領域經營自己的權力、名位時，勢必要面臨「想在人前顯貴，必在背後受罪」的考驗，這是天經地義的事情，想比別人多拿一點，相對的就必須承擔不同的苦難。一個人的成績不是在這一世寫下的，往生之後的歷史自有評價，那才是最沉重的負擔。

我一再強調，人生單純最好，很多事情愈單純，美感愈夠，這象徵著原來的風味能夠保存，但是保存原味，並不是保存舊有的習性，而是思想單純、不會拐彎抹角。千萬不要用自己有限的人生去掌握某一個人，因為那終歸會失敗，就像一個國家的元首不可能用他的頭腦去掌握國土，否則歷史應該是一個王朝到底，又怎會汰換那麼多朝代呢？身外的東西本來就不屬於我們所有，只有靈魂才是真正的永恆，我們的功課就是要把永恆的靈魂修持得乾淨俐落、不要拖泥帶水。凡間的人拖泥帶水慣了，天界的恩主公卻不會如此，我們可以看到供奉恩主公的行天宮常常有很多信徒前往，有的人唸出聲來，有的人默默的唸，恩主公都有求必應，每支籤都決斷得很快、很漂亮。有些想求籤賺錢的人，竟然抽出「兵敗如山倒」的籤，他老大不高興，說是恩主公給錯了，回頭再次擲筊，沒想到這下子卻擲出「恬不知恥」的籤，冥冥當中的威神之力，絕非凡人可以比擬、了透的，這種處理事情的風範，就是人與神的差距。為什麼一定要把很多事情當成有條件的給付，或彼此之間的對應關係？為什麼不對自己做成決斷，自己才是自己真正的主體，不管你信仰的是阿拉還是耶穌，唯有真正認識自己才會有深度、靈性和悟性，也才會活得充實，因為你的缺點自己最了解，悟得愈多，淚就流得愈少，這才是終生最好的信仰。

■智人內修 蠢旁尋

會耕耘生命的人是往內修，不懂得的人是往外尋，也就是「智人內修，蠢旁尋」，所謂的「日行一善」，不只是每天做一件善事，每天好好認識自己一次，也是一善，慢慢了解自己，做事就不會踰矩。人間的規矩只是一般規矩，老天爺的規矩才嚴格，神界、佛界談的任何事情，都是發自內心的誠懇，那是內心修到至誠的一種表現，否則，做事的時候，手是一種動作，眼神是一種動作，口氣又是一種，三者不合一，就會亂做。所謂「善行」，是我們偷偷去做，最後不小心被發現了，才叫善行，若一做就想讓人家知道，這哪叫善呢？放眼今天，整體政治、經濟、社會、教育都陸續亮起紅燈，包括青少年和家庭問題也層出不窮，人與人之間確實已經形成相當大的疏離，親人之間也缺乏彼此的關愛，這股冷漠如果行之日久，臺灣可能會分崩離析，無法凝聚任何力道。有鑑於此，我才說「心海家族」是臺灣未來最後的希望，如果心海羅盤能夠永遠轉不停，就代表臺灣終將會有重生再造的機會，這是一趟賦予使命的旅程，其間沒有人會沾染任何權力或利益，有的只是大家在這個地方共襄盛舉、拋磚引玉，以帶動自我的汰換，屆時在人生的抉擇上必然又快又明確，尤其當考量到下輩子不要再來當人時，絕不會三拖四拖拖成瘤。因為都已經決定不來當人，中間的得失與否，已經不是我們所要在意的，反而，這些歷練都可以讓我們及早醒覺。

經過這幾年的努力，心海羅盤的聽眾愈來愈多是個事實，不管是透過實際接觸或非正式調查，五個人之中大概有一個是我們的聽眾，然而我還是不覺得滿意，因為假如台灣真的要汰換精神血輪，一定要到五分之四的人都是心海羅盤的聽眾才有可能。到時候，攤開在我們面前的，會是一片風景秀麗、平疇沃野的人間仙境，這個人間仙境就在你的思想、你的看法。不管是阿拉、耶穌基督或釋迦牟尼佛，祂們也都是人轉過來的，同樣是人，為什麼我們就轉不過來呢？如果一直在拖延、在蹉跎，當然轉不過來。從小很多人就養成這個習慣：功課沒寫沒關係，明天早一點起來再趕就可以，有許多事情應該在當下下功夫的，卻有很多人選擇敷衍自己、荒怠自己，如此苟延殘喘到最後的結論，可能是搞出一身病，家庭失和、事業做得不三不四、人際關係也搞得不像樣，這全因為你不懂得篩選、汰換，不懂得在當下做成決定。如果老天爺要磨你這輩子死要錢的問題，有志氣的人就該當機立斷，不再受制於錢，假定從此你不再是個鑽錢洞的守財奴，老天爺就再也磨不到你了。而且，過去那種拔一毛以利天下而不為的心態一旦開始轉換，你才可能懂得錢也可以花得圓融、花得瀟灑的道理，因為你的個性慢慢趨向於自我圓融，舉手投足間自然瀟灑。一個人的生命際遇、看法觀點都是靠瀟灑的心性得來的，如果一個人做事亮麗、透明，很多事情都決定得乾淨俐落，便會交到許多高尚的朋友，人家看得起你，就是因為你不會龜毛、做事俐落。做事龜毛的人就是因為「前怕狼後怕虎」、「捏拍死、放怕飛」，很多事情牽腸掛肚又沒有主見的，但你總該懂得「兩權相害取其輕」的道理，也就是找一個比較輕的來承擔，這總比擱著好吧！譬如生病的時候，假定醫師宣布要開刀，這時很多人可能還要經過家庭會議慎重的研討一番，才決定要不要開刀，但愈是膽怯，愈不是養病之道，重點在於要先有「病歸病，你歸你」的觀念。也就是在心態上不把病當成一回事，而是一樣的過日子、一樣三餐飯飽、一樣做自己喜歡的事，如此這般不拖泥帶水的心態，病自然拖不下去，這個態度也可以設定在個人的做人處世上。

■珍惜生命所有的坎坷

在人的眼界中，人性的醜陋、惡毒面每天都在發生，活生生的人間地獄道就在眼前，因此，當發現自己都已看透時，還有什麼好顧忌、好棧戀的？又怎麼會想要再來當人呢？但所有外在的混亂都是大家悟道的機會，這時我們恐怕得轉換觀念，從此刻開始珍惜生命所有的坎坷、不順意，因為這些課題，我們才能審度自己、鍛鍊自己，能認清這一點的人，就不會陷在「三拖四拖拖成瘤」的狀況中無法自拔。在醫院的癌症病人，初期都抱持著等待痊癒的心，但到達某個程度，需要進駐安寧病房的時候，有人透過訓導師或心靈導師的指引，慢慢的體驗到生命的無常，剎那間，他們開始懂得不必執著於惜生恨死，此時每一個分秒的珍惜焦點都在自己有沒有做更好的功課、有無自我惕勵，這是人在快到絕望的時候，一種迴光返照的智慧，是老天爺對他們最大的恩澤，也是瀕臨死亡的學習。相對的，一個健康的人在生活上若碰到很多事情糾結一起，就要壯士斷腕，才可能所失則小，所全則大。新學友書店四十年的事業舉國皆知，有數不清的學童是看新學友出版的教科書長大的，一個快走入七十歲的老闆要承擔事業的失敗是很痛苦的，所幸他當機立斷、為大局著想，做了暫時停止營業、對外說明一切的決定，結果兩個禮拜以後，同仁重新歸隊、照常營運，這就是他有一種大無畏的精神、內心不虛，知道這種決定是一種真心的交代。我深深以他為榮，也看到他的決斷力非常足夠，才可能保全大局。所以，人生在世，不要認為你所下的決定會影響大局，只有下不了決定，影響才大，我們一再強調壯士斷腕，所失則小、所全則大的道理，因為那是人生追尋的一大意境。