【病來如山倒 病去如游絲】

■在精神範疇裡了透人生

臺灣過去曾經成為許多國家的殖民地，每經過一段時間，百姓就要接受外來文化的侵入，或是陷入本土種族分歧而產生的自相殘殺，在這個過程中非常容易形成社會價值觀的落差，此落差也會不斷磨練著住在這個地方的人們。但是，唯有這樣的時空才能磨出一個有價值的時代與一個成道的人，能受此磨練是因為我們命好、福氣好，才有這個洗鍊的機會，千萬不要以為日子過得痛苦不值，或者抱怨自己為何生在這樣的壞時空。真正的成道是在人的精神範疇裡完成，我們必須拿捏一定的尺度，才能夠確定自己這輩子已經凡事看穿、了透，而且通過物質生活的所有考驗。以我為例，我從小出生背景就不好，也沒有什麼物質享受，結婚後又被夫妻之間的相待問題叨擾心神，接著，我也用掉所有積蓄在孩子的成長上，而且不敢期待日後他們是否有所成就，養兒能否防老我更不確定，但這些問題我早已經從頭看到底、看得很清楚，這樣的心神自然會找到真正的智慧與不生不滅。一個人如果能了然於此，就會懂得如何做人、如何調侃自己、如何過生活，關注於當下的所有精神與心態，這就是一個偉人在做的事，所以每一個人都可以當偉人，這與物質生活的求取絕對無關。

報章雜誌與電視媒體所報導的新聞，有六成以上都是自殺、車禍、殺人、放火等消息，如果一年三百六十五天，每天都看這類消息，那麼不用一年，大家都會變得歇斯底里。這個時候人會開始錯亂，這股錯亂在於人的資質、內在程度與智慧不足，無法抵擋剎那間外在環境所施加的打擊，沒有內涵與實力的現代人也會因而活得愈來愈脆弱，任何打擊都足以引人走向極端。這種不應該有的現象是貪婪的惡魔進駐台灣的開始，也預告著重大危機的到來，真正的危機並非土石流、或者政治、經濟的不穩定，而是臺灣本島兩千三百萬人口從有唸書的成年人算起，具有德性、修行、見解、智慧的向善之人卻沒有超過三分之一，當大家對事物的看法無法成為社會的中流砥柱時，住在這裡的人，病根只會愈來愈深。從前不曾發生孩子殺父親的駭人行徑，現在居然看久了就成自然，因為沒有一股好的思維模式來帶動大家相依為命、同舟共濟的力道，荒謬怪誕的情事自然也就不足為奇了。

一個人如果不曾受過痛苦或病痛的歷練，便不懂得體恤別人，我很感激過去窮困的生活步調，讓我能在每一件工作上都充滿著對這個社會的關心與付出。我曾吃過苦，所以知道社會的苦，也能體諒整體社會的貧窮、不公與貧富造成的生存落差，但真正的苦不是生存的苦，也不是三餐飯飽的苦，而是大家精神中的靈性的苦。當大家走在心海羅盤同舟共濟的路上時，脈絡氣息的相通是讓人覺得最可愛的一點，因為我們思考事情與講話的角度都不會偏離太遠，這就是當人的真正力道。靠自己的勞力取得三餐飯飽，是生存過程中每個人都要面臨的現實問題，但若把賺取三餐飯飽當成生活重心，不分日夜的拚命賺錢時，回頭一看，一定會發現在求取爭奪的過程中，自己什麼都不剩，因為最重要、最純然、最寶貴的心性被輸掉了，無形的精氣神也被污染了。當精氣神一旦被污染，帶在人身上的業障就叫做病，如果不帶在人的身上，就會形成自然災害或是國家災難，一樣會從不同角度轉進來讓人承擔，此時唯有靠自己的見解與觀念才得以抵抗。

■只有靈魂的智慧才能永存留

生而為人凡事都要以不生不滅的角度看待，不要以為拿在手上的就是我們的，因為終究只有靈魂裡的智慧才能永遠存留，這股智慧是無窮的，就像般若慧，也如礦泉水，會在我們需要的時候自然湧現，讓人找到契機與妙方。在非常時期要有非常智慧，現在我們正處於非常時期，正是需要非常智慧的時候，智慧的形成則來自於平時的歷練。身處在顛波駭浪中產生的智慧，可以成就一個人的圓滿，使其返回極樂，而極樂就是人生最終的目的。極樂不是一個地方，而是意指人的心情永遠不會產生過多的漣漪與患得患失的情緒，凡事釋懷不被任何事物所衝擊。就像當別人間愛迪生：你發明電燈泡三千次都失敗了，為什麼還那麼高興請一大堆人開慶祝會？愛迪生回以：「我當然要慶祝，因為全世界只有我知道有三千種方法不能做燈泡！」我們要焠鍊的就是這一種見解與觀感，人活在這個世界上，就是靠這股見解與觀感來扭轉劣勢，否則就會輕易的被任何事物所擊倒。

人的有限頭腦無法對大環境的變動產生趨吉避凶之效，因此，千萬不要受傳媒所透露的訊息所宰制，而活得不篤定、不踏實。要讓自己活得自在輕鬆，活出自己的人生意義與目的，就要有整體性的目標，國家才會跟著有方向，可惜臺灣百姓有目標的人實在太少，這個國家才會浮浮沉沉的，當有一天擋不住那股惡的根源時，毒、賭、嫖便會接踵而至。「過去戲言身後事，如今都到眼前來」、「老天無口，藉事開口」，大自然一直透過很多事物給人警惕，祂並非仗著天威難測來讓人臣服，相反的，這乃是老天爺的慈悲，衪無非是想讓人們知道自己的力道用錯了。其實，我們真正要怕的是自己內在的精氣神渙散了；要擔心的是自己根本沒有做人的目標與原則;要反省的是自己是否在大環境的推波助瀾下，像個小丑般的與世浮沉。生命意義在於活出深度而非長度，這個深度就是活得實在！「苦瓜連根苦」，連這個苦都可以吃時，凡事就沒什麼大不了的。如果能不斷的自我陶冶，自然會產生寬闊的生命態度，即便外在環境如何擾亂、吵鬧，心情都能收得很乾淨，對於別人所害怕恐懼的事，也能安然自在的因應，這就是當人的角度。

■自己就是自己真正的主人

人生起起浮浮七十方休，富貴貧窮也是到死休，在一生的行進過程中，如果身心都不會被拖磨到，就代表活出當人真正的精神標的，「天地迭轉末三秋，三災八難遍地流」每一個有心要往修行角度去探討生命靈魂所在的人，末法時期即是最好的機會，而且僅此一次，台灣之所以稱為寶島，就是因為一直有機會出現成佛、成仙的人。人的心神要如何陶治，沒有人可以干涉，也沒有任何事能叨擾，完全可以由自己主宰，自己就是自己真正的主人，如果能用這一份心思看待往後所走的路途，就是不生不滅，自然不會有「病來如山倒，病去如游絲」的事情發生。當大多數人都有這種認知時，禎祥之氣就會出現，這股禎祥之氣就是要薰陶這一群大智若愚者的內在心靈。而我的話語就如同外丹功的力道般，可以將你們腦袋瓜的任督二脈一一打開，當各位用心思考我所說的每一句話時，不僅是一種躍動、一種砥礪、一種信心，更是一種帶動，這種帶動的力量足以使追求生命成長的你們獲致飽滿的精氣神。我深深知道未來的前程與遠景極為艱鉅，但這並不代表沒有希望，因此我不敢蹉跎怠慢，一樣堅持以這股正向的力道默默耕耘。

支持心海羅盤的你們也要用這樣的力道跳出輪迴的枷鎖，將人世間有形有色的喜怒哀樂都棄之如敝屣;對所有遭逢的打擊與衝擊，也要拿捏到無所謂輕或重，因為它已經不是打擊，而是人生歷練中不可缺少的藥方。如果能從這樣的角度看待事物、處理人生，就能達到無罣礙、故無有恐怖的境地，並成為臺灣強而有力的中流砥柱，行有餘力下，還可以結合有心向上的力道共同關愛這片土地，進而影響尚未受心海羅盤薰陶的人，一起傳播善知識，成就功德事。