【明明白白一條路 千千萬萬不肯行】

在中國的經典中，有「日月並明，明珠出海」一說，意謂著每一個人的心性及人生修為，都要隨著日月的時序走出它的軌跡與體制，而後才能精進。古書中也曾提及未來的台灣就是屬於明珠出海之地，但要成為明珠出海之地，勢必也會日月會照，在這個過程中，一定有其艱辛困苦、不為外人道之處，這個時機剛好印證今天這個時空;就台灣而言，在未來的行走過程中，勢必會經歷一段壞時運的折騰，但只要這個折騰一躍而過，就是日月會照、明珠出海的時候了。

每一個人在生命的巡迴過程裡，同樣的術業有專攻、聞道有先後，先懂的先高興，慢一點懂的就前進、後退都不是的在那兒糾纏不止。有一位年歲已高的觀眾朋友來信感謝我們，他說看了心海羅盤的節目後，不再恐懼自己什麼時候離開這個人世，而且身體變得很健康，這兩、三年來連個小感冒也沒有。我發現《心海羅盤》的聽眾都有一個共同的特徵，就是跟我們跟得愈久的人就愈年輕，因為他們的心情輕鬆、沒有負擔和掛慮，在人生的過程中乾淨無比。在大環境中，時時都有一些誘惑在向大家招手，身而為人難免在有些時候會產生心猿意馬、蹉跎不定的心緒。中生代以上的這一群人，在其成長過程中，經歷了台灣社會從農業轉型工業、商業到科技時代的變遷過程，在商業行為的形式作風裡，每一個人所追求的幾乎都是金錢掛帥，也因這般的對應關係，錢財自然成為許多人心神慾望最難克制的一環。人人都愛錢，每一個人也都期待自己在有生之年能夠獲取傲人的財富，但是要賺到多少，才會感覺高興、足夠？如果一個人一直陷於金錢所得、事業盛衰，以及職場的求謀時，必然會愈走愈難過，因為方向搞錯了。有許多人可能會哀嘆自己的家庭環境、成長背景不如意，我們的一位觀眾朋友就因為小時候的疾病導致手不夠靈活，在外受人鄙視，而不知該如何調整自己的心態，其實這都是自己纏住自己，生命可貴的地方，就是在自己的年歲裡能朝聞道，則夕死可矣，這樣走的路就正確了。如果大家能夠堅持這個大方向，就會知道人想絕對不會贏天給，老天爺要給人的絕對不是我們設想得到的，祂絕對是不請自來，不請自來就是先從自己的內在觀點培養正確的修為，如此才能走出一條光明路。否則人群中，每個人都好像泡醬菜一樣每天浸淫其中，不知道自己的鹹臭，更不知道自己的心情有多酸楚，只好每天照樣過日子。

■幸福要靠自己去體會

生活的準繩要如何才能產生成績呢？當早上醒來的時候，一定要自我反思，看看今天的自己是否比昨天進步一點，心情又否比較安穩、祥和，抑或澎湃不定？祥合之氣是造物者給予宇宙的一種氣場，它會給人一種萬籟俱寂、安靜的感覺，不管是聲音或者大自然的氣勢都好，當有了祥和之感，就沒有什麼人、事、物能打攪我們的心情，這個時候就叫幸福。幸福要靠自己去感受、體會，它絕對不是食、衣、住、行、育、樂等表象的所得，更不是在經濟、政治、學識或專門職技中所得到的滿意，這些滿意都是有限度的。有一次我與長庚醫院外科部主任一起用餐，他特別告訴我：「教授，你講出來的這些話，包括談古論今的每個專題都有一個主軸，但是你的用字遣詞及內容的精湛程度，並不是來自於死讀書，也不是以艱澀的文藻來彰照個人學問的深邃，而是一些很自然的道理，講出來如行雲流水般的自然。」他還特別強調我所說的邏輯觀能讓沒讀過書的聽眾也能產生共鳴、跟著我的話去想，想通之後還會會心一笑，挪揄自己為何沒想到。其實，不是他們沒想到，而是時運未到，機會到了福至則心靈，因為心的作用最靈，心的靈敏度若像日月並明般的明亮，沒有摻雜一絲污穢、悲哀、掛慮，就能在生活的過程中活得真正像人。否則，做人便做得很悲哀，因為很多事情會在這個地方磨你、讓你無法跳躍，而你也只會以推拒、退卻的心態來應對，如此只好一輩子受苦，走上不明不白的人生路。

一個人的生活如果被社會的假象與幻影所迷惑，就沒有一丁點個人的味道，因為「人云亦云，人追亦追」，人生定位不是錢就是財，不是名就是子孫滿堂。我曾經提過「財、丁、壽三者不可求」，「父、夫、田三者不可得」，當這些都無法在個人的盤算之中時，人活著到底是為了什麼？這個時候，我們就要了解什麼是「明白路」？ 人生這條路要走得乾淨絕對不簡單，但也不困難，重點在於個人的心性是否懂得觀看人生的角度。很多人都認為我的年歲不大，難道是吃過很多苦、嚐盡人間所有辛酸，或者受盡人間所有折磨？才能在台上侃侃而談善知識，其實這與我個人生活的點滴累積有關，也許是我稍有悟性，更多是來自於我曾經花了十年時間諮商過一萬八千多個人，經由對人性以及這些生命經歷的瞭解，讓我更能了透事情的端倪，知道那些路是千萬不可行的。因為一旦走了必然會同他們一樣難過;也因為知道在先，就不會錯誤在後;更因有了先覺而後能覺後覺，我才發願推動思想導引的大工程，目的不外乎為了端正大家在這一生中所走的路，因此我所談的每一句話，都以非常嚴謹戒慎的心態自我要求，否則一旦我講錯了，要如何對廣大聽眾交代呢？這麼多人將我的觀念作為人生旅程的方向，萬一我講的話是不切實際、不純正的謬論，我將何以面對自己，因此我一向非常要求自己的一言一行，期望導引人們從生存的訴求提昇到生活的境界。

■讓自己活的絕對單純

生存與生活絕對沒有關係，生存就是食、衣、住、行、育、樂，及喜、怒、哀、樂、憂、傷、悲、貪、嗔、癡、慢、疑等七情六慾，很多人離不開愛欲情仇的糾葛，而且愈多愈好，就像時下很多青少年朋友在耳朵、鼻子、肚臍上掛滿耳環一樣。時下有許多人又何嘗不是把很多事情全攬在自己身上，以為這樣有意義，但是每攬一件事情就有一種負擔，每決定一樣事情就是一種痛苦。之所以會活在決定的痛苦中，乃因心中有得失之心，生活中有太多事情需要我們去決定，如：夫妻關係、工作的取捨與對待、兒女教養問題等等，但是人就是為了求生存才要決定這麼多事情，如果活在生活的範疇裡，這些事就不用做決定了，因為生活既無割捨也無罣礙，更沒有佔有。活在生命範疇中只有一種信念，就是讓自己活的絕對單純，單純到思想裡沒有一般人有的錯誤想法。明明知道搶超商犯法，還是有那麼多人去搶;明明知道法網恢恢疏而不漏，但還是有那麼多人犯案;明明知道不是自己的錢不能要，還是有人禁不住貪心而收賄;甚者，自有人類以來已有許多人做過錯誤的示範，卻依然有數不盡的人像飛蛾摸火般的重蹈覆轍，可以知道的是這些人只為生存而活著，活在個人食、衣、住、行、育、樂的滿足，及七情六慾的支使，卻沒有活到一點精、氣、神的延伸。精、氣、神不是虛浮飄渺的，精如果不凝聚、氣如果不流暢、神如果不安定，上台講話一定會語無倫次;相反的，一個人的精、氣、神如果飽足，他的行為舉止一定有為有守。

走在人生路途上，要隨時自我試探、自我了解，如果能適應生存及舊有思考模式的突然改變，就代表有進步。相反的，如果無法面對個人擁有物品的失去，就代表你還在原地踏步，這很容易讓人隨群眾一起陷入泥淖中，眾人哭你也跟著哭，因為大家悲哀的原因都一樣，看不開的人、事、物也沒有什麼差別，這個時候就要懂得自我釋懷與要求，要求的角度就在於清楚的瞭解何謂明明白白一條路。身而為人最高興、輕鬆的時候就是沒有煩惱的那一刻，一個人能擁有多少錢財，並不是自己可以去估算的，但只要能讓自己的心田沒有特別的負荷與沮喪，就能心如止水、平靜無波，又活著有尊嚴。如此便能免於七情六慾的糟蹋，也不會受食、衣、住、行、育、樂等表象事物的誘惑而不克自拔，這些都是我們要隨時檢視的。一般人只懂得檢查身體上的病，但那不過是生理結構上的問題，重要的是要懂得檢視心理及情緒上的對待，但心理上的毛病只有自己能醫治，全世界的名醫都無法醫好你的憂鬱、悲傷和沮喪。明明白白的路不走，偏要走入黑洞，不但不知道那裡是根，更不知道那裡是開知、結果；明知不可期盼，卻還有那麼多人癡癡的在期待;明明無法追尋，卻仍有一大堆人痴心妄想的冀求奇蹟降臨;擺明了就是無可逃避，卻依然有許多人貪生怕死，這些都說明了人的愚昧，竟然將能讓自己快樂的東西放在一旁，甚至當成無用之物。太多人一昧的追求著大家都在求取的錢財，但事實上賺錢的人並不一定都能花到錢，花錢也不是都能花的貴氣、有尊嚴。花錢花的貴氣，心裡就會充滿一種無形的舒服感。舉個例子：本基金會所推出的所有作品，都讓每個人細細的品味而覺得舒坦，我們的一位忠實讀者吳俊達先生，本身也是一位修行者，他不遺餘力的推廣《心經開門》及《夫妻七要事》，信用卡一簽就是二、三十套，而後寄送到不同地方送給親朋好友，這就是懂得花錢的人，所謂的「內行人看門道，外行人看熱鬧」，花錢時心裡是否高興、舒服自己最清楚。

■懂得觀看人生角度

一個人會不舒服、不高興的原因為何？是因為隔壁同事升官了，自己卻依然蹲踞原位，不舒服的一股氣始終吐不出來，所以每天犯錯，卻不了解自己犯的錯。大部分人遇事都認為是別人的錯，因為別人比我們好，別人擁有的比我們多，別人升得比較快，別人的孩子比較會讀書，如果老是重複進行這種無限上綱的比較，有生之年絕對不會有愉悅的情懷。懂得觀看人生角度的人，絕不會找人比較，因為一公斤棉花與一公斤鐵，質不同不能比較。政治人物圖謀的是政治地位的鞏固及權力的使喚;經商的人在意的是金錢的所得與企業的組織是否夠龐大，以便能照顧更多的人;學者關心的則是在學術領域中能否獨領風騷成為一世泰斗，或學而優則仕以取得高官俸祿。每一個人追求的東西都不同，我追求的是無老死盡的內在靈魂本質，我不用這個身體、長相在社會上求生存，而是用個人內在的感觸養足自己的觀點、看法，發下大願帶領大家走向修持善知識的這一條路。光是教自己的孩子讀書就非常不容易了，更遑論導引大眾的思想及觀事角度，這裡所要下的力道與功夫必須非常的堅定、執著，但這不是我執，因為道理不是我發明的，自古以來就不會變化的才叫道理。人類因為自我的設限與迷惑，才使得精、氣、神惹上不應有的塵埃而藏污納垢，也才會忽略了「真」而拼命的去找假，什麼叫做真，什麼又是假？人的靈魂是真，身體便是假，真的靈魂不需要吃飯，但假的身體一定要三餐飯飽，所以人死了真的靈魂不見了，假的身體則長伴花草。唯有真的靈魂才能夠修，有修的功夫，氣質才能夠養成，但身體是不能修的，它一定要走到成、住、壞、空，而後衰敗滅亡。

只有內在靈魂的觀點，才能衍生出一個人真正的快樂，所以沒有人算得出來哀傷幾公斤？悲哀是幾兩？沮喪是多寬？但這些情緒卻有辦法死拉活纏的讓人透不過氣來。自殺的人絕對不是因為胃痛、頭痛的受不了而自殺，相反的他們通常是找不到實質上的痛點才自殺，為什麼找不到痛的地方？因為追的路不一樣，自殺的人往往對自己沒有明明白白的交代，反而掩耳盜鈴的搪塞個人的生存路途，將自己的幸福寄託在他人身上。很多人都期待著別人給予自己幸福，但全天下沒有誰可以給誰幸福，只有自己能去尋找幸福，因為只有自己知道自己的痛苦與快樂;真正的幸福絕對不是你儂我儂，而是彼此了無牽掛。人活著走這一趟路，形體是有時空的，靈魂卻是無老死盡，因此我們要追求的應為靈魂的真，而非軀體的假，偏偏全世界六十一億人都在抓假的，所以戰爭、軍事擴張、恐怖暴動等迭起不休，商業行為也跟著蓬勃發展，這些都來自於人類追尋的焦距錯誤。當全世界人都在追尋這些東西時，六十一億人的快樂都是假的，隨之而來的喜悅也是假的，當這些東西沒有真正為我們帶來快樂時，就會感覺到曾經下過的功夫都白費了。用金錢從食、衣、住、行、育、樂裡得到的滿足，最終會讓人感到悲哀，就如一些老饕當美食享用殆盡時，血糖或肝指數過高的問題就如影隨形的來了;一物必有一物剋，享用美食時會有肥胖體重來剋;穿著會有先天氣質相剋;在住的品質中，則因大家爭相比較，而失掉大環境的原味。