【十個決心 不如一個信心】

■剪刀與陀羅考驗眾生相

當處於下決心的同時，必須和時間征戰，因為時間會銷蝕、折磨人，讓我們產生很多挫折。老天爺在給人的磨練裡，常常擺了六顆煞星，不管再怎麼跳，我們一定會在十二個框格裡，不是碰到擎羊就是陀羅，不是地空就是地劫，又或不是火星就是鈴星。前幾年，台灣流行葡氏蛋塔，當時為了排到位置買蛋塔，還有人從中南部連夜北上，剎那間，到處都是蛋塔店，但很快的即因為競爭太激烈而大受打擊，很多人頓時陷入手足無措的境地。這是因為這些人不瞭解宇宙之間有一顆擎羊星，擎羊星就是剪刀，它會讓那些下定決心做好生意，並開始投入資金的人突然間遭遇困局，驚覺事情發生的突然、快速，在此同時也產生錯愕、頓悟的感受。去年美國911雙子星大廈發生恐怖事件，瞭解歷史的人就可回溯到1941年，那個時候，美國也是突發其然的遇上日本攻擊珍珠港而造成重創，而1941年到2001年剛好相差一甲子六十年，週期一到，美國就遇上打擊。擎羊星專門讓很多下決心的人產生錯愕，但是下決心並沒有錯，錯就錯在我們一直認為它應該有成果，於是不如意者十之八九，這就是那一把剪刀。

有剪刀就一定會有陀羅，陀羅會讓人陷在頭尾相連的巷子裡，在前進與後退當中反覆不前。就像生理上的病痛，有人可能中年帶宿疾，有人可能從一出生就有，有人則可能累積到某種程度後才發病，反正病痛就這樣如影隨形的，跟著生理狀況在擺脫與發作中循環不已。又像許多下了決心減肥的人，卻一邊吃肉一邊吃減肥藥，他的確有決心要減肥，但也有決心要吃東西，所以會在不斷進食與不斷減肥之間反覆進行，沒有真正的決斷。這就是陀羅星拖著我們在原地重覆著痛苦、重覆著下決心，這也是人性常常會犯的毛病。下決心另外會遇到的磨練，則起因於個人心性的考驗。就像我小時候，常常和一些比較親近的朋友下棋，但有的人會輸不起，在他的將軍快死的時候，就將棋盤整個翻倒不玩了，這種人就是禁不起輸的局面，因為他在開始玩的時候，就已經下定決心會贏，一旦結果卻並非如此，不平衡、不滿意的感受便開始叨擾他的心性，這就是與鈴星的梟神在起作用。我們下的決心，常常會基於突然間的情緒賁張與不順，就不改、不做了，也因此做事無法有恆心而一事無成。另一個磨練決心的就是地空星、地劫星，它是浪裡行船忽高忽低的，不會讓人死也不會讓人好，就這樣子高低起伏不定。很多人的家庭經濟一輩子都無法有好的盈收;做事業經過了很久的時空，生意也沒什麼起色，就在平運中忽好忽壞的，這都是常見的例子。

■捉弄其實是恩惠由

上述例子看來，的確有許多事情層層疊疊，不斷的對人生的經營顯露出捉弄，其實這是老天爺對人最大的恩惠，只是我們不懂，因為一般人都很著相，喜歡看到表象的成就。時下少年就很在乎表象的改變，總是每天照著鏡子，看看自己的：哪裡不美、不漂亮，然後就下定決心去美容，割雙眼皮、隆乳、穿鼻孔等等，這都是心性的丕變。其實，大部分人只是在很多不同的決心領域中慢慢擴大自己的心情，因為每下一個決心，就會有一份希望、一種期待，但這個希望、期待不見得會讓人成熟，更不見得會讓人滿意，於是落寞寡歡、失望的心緒隨之而到，到最後，它所帶來的煎熬會讓人對很多事情都不敢作主。決心下久了，卻一直沒有成果，一定會對自己失去信心，這個時候你會不敢再做什麼決議，因為你發覺自己所決斷的事情沒有一件有成果。又當一個人將所有問題都歸咎在自己身上時，難免會產生自卑或者心浮氣躁，如此一來，很多事情就會因為做不了主而裹足不前，這個時候就叫社會的邊緣人，人生就是這樣慢慢地把自己逼到邊緣的。一個人會做犯罪的事情，是因為他不懂得去遏止驅策的慾望，所以愈做愈大膽，直到最後被關;一個人會產生失望的心情，就是他認為自己每次所下的決心一定都會有好的結果，但隨著時空推移，在幾次挫敗之後，必然會感到萬般失落，這就像青少年男女談戀愛談到最後分手，或者結婚一結再結，最後還是無法圓融的意思一樣。

很少檢討自己的個性，是我們最大的盲點，今天害我們的不是別人而是我們自己，是我們內在的個性一直強調著「我」的存在，因為有「我」，因此勢必要下很多決心來完成這個「我」，完成這種歸屬於這一輩子的抱負。我做人的信心，以及能在台上告訴大家這麼多事的能量，是因為我找到方向了，我不會跟我的個性玩輸贏，我不會把自己內在的個性當成一生的把玩，我從來不讓它對我的心性產生任何叨擾，我一直維持的情操就是把這份工作的精神、內涵與要義當成信心來追尋、依持，然後以這個信心來讓大家也和我一樣找到一致的方向，這個一致就是格調問題。我談的是下輩子不要再來當人，但是很多人關心的卻是和先生會不會再和好？先生在外會不會有外遇？由於所談的視野瞻觀不同，當然每一個人所碰到的困難就不一樣。聽「心海羅盤」是要聽格調的，聽到本身的格調能揚升到一種層級，這個層級就是本身的見解、看法，已經能感覺到自己過去當人實在是當得庸庸碌碌的。過去，我也曾經碰過很多不如意、挫折的事;也曾經在內心深處下定某種心願，堅決的要把一件事情處理好;也曾對很多事情的看待有自己的主張，但是走過人生歲月，我真的深刻感覺到，當所有事情都操之於「我」的時候，還能有點實力，如果牽扯到周遭的人、事、物時，就一點把握都沒有了，因為那不是我們能把握、決斷的事情。就像我的演講，我相信會有五、六萬人來聽演講，但我不能決斷能賣完每一張票，因為那不是我能把握的事，也不是我下決心就能肯定的事，這就是認知與角度的問題。

■做人總是戰勝不了自己

做人之所以不快樂沒有其他原因，都是戰勝不了自己的原故，因為我們也認定自己的個性就是這樣，對於許多事物的看待，不但不能見容於自己看不慣的事，也不能遏止對外追求完美的慾望，所以就時常受到它的折磨。碰到好的事情時，會下決心想要更好;碰到不好的事情時，會下決心想要儘快斷離;當碰到糾纏不清的事情時，會直覺的用自己的毅力來逵離它，這都是人性自然的反應，可惜許許多多的人就是活在那種層層疊疊、搖搖晃晃的盲目裡，碰到事情也就無法馬上迷途知返。大多數人都會以為自己運氣不好而想要去算命，就像婚姻出現問題時，不去看問題的癥結，只想找算命師看看是不是運氣問題，但婚是你結的、人是你選的、話是你講的，兩個人情投意合也是你們兩個，為什麼一旦要離婚了，就跑去問算命師？他又不認識你的另一半。這些問題就是來自於你曾經下了很多決斷力，你的個性認為你一定可以掌控事情於手中，也因此，你的個性也害了你一輩子，讓你痛苦、潦倒、受到恥辱，這都歸咎於我們過度膨脹自己不應有的自信。就像婚姻，離過婚的人若想再度踏入紅毯，那他所下的決心一定比上一次更大，而如果心想這次一定不會像上一次那麼倒楣，結果就可能會一樣出局。出局並不是時空之運，也不是命帶刑剋，而是我們的這一張嘴巴在剋，這一張嘴巴一說話時，就會傷到人，所以是語言剋人，不是眼神剋人，更不是身上散發的魔力剋人，這是每一個人都要認真探討的。

「敵人永遠是自己，仇人永遠是親人」，敵人永遠是自己起因於我們無法擺平自己的個性，因為你無法找到信心;而仇人永遠是親人，因為這些親人讓你下過太多決心都沒能如你所願，於是最後就變成仇人。當把這些狀況推演到最後時，就會瞭解原來我們所欠缺的就是沒有信心，所以儘管十個決心、百個決心、千萬個決心，都抵擋不了人生觀的一個信心，這一股信心就是《心經》所講的：「照見五蘊皆空，渡一切苦厄。」我們的一個腦性麻痺的觀眾朋友，他本來對自己的生理狀況很難釋懷，但是因為他反覆聽過他表哥送他的《心經開門》之後，現在他面對人生已經比較了然，也看得比較開了。他問我應該如何讓腦性麻痺患者或其他殘障的人釋懷？這就是一個人太著重於外相的問題，就像《金剛經》所說的：「無我相，無人相，無眾生相、無壽者相」如果你已經有了自己四肢不健全的先入為主觀念，那四肢不健全的烙記就在你心裡，這時你就又多了一個認定自己是殘缺的內在情操，這種雙重的殘缺對你就是一種打擊。如果你自己都不能釋懷，那別人又如何讓你釋懷呢？為什麼不從這個地方改弦易轍，從心性的立足點來看，卻偏偏要從身體的角度看起呢？這就是南轅北轍的人生態度。

■內心有賊的決心

在痛苦、窮困、潦倒、失業，甚至負債的人生過程裡，千萬不要覺得自己應該下定決心，在一定的時間裡創造一定的財富，這些都不是我們能夠決斷的。錢絕對不是你想要就會給你的，賺錢必須有天時、地利、人和及道德，包括要將錢花去哪裡的內心想法也都有關連，或許你以為潛意識裡的想法別人不會知道，但是天知、地知，更何況你也知。想賺錢就要有好觀念，要有信心，這個信心不是來自於會賺到很多錢，而是即使賺到錢，都不會被錢所束縛，不會做錢的奴才，反而將錢歸屬在一種對社會的抱負與耕耘上，那麼這才是我們能夠引錢進來的動機，財神也才願意久留。否則，就像曾經被數落過的人，下定決心將來一定要做得比對方好，而後反過來數落他;或者有些人被取笑沒出息，就下定決心將來一定要賺回很多錢，然後用錢來砸人，這樣的念頭不但賺不到錢，還會賺到口業，這樣的決心就是內心有賊，因為你的決定是為了個人的考量、為了驗收成果、為了滿自己的願、為了個人貪婪的需求以及怨恨的宣洩，這是非常自私的決定。

人生裡沒什麼好追尋的，只要信心的立足點定位正確，就可以活得很自然，甚至完全忘卻自己內在曾經有過的個性。我對於「心海羅盤」全國義工的管理方式是無為而治的，從來沒有對他們設下什麼規矩，我只是以身作則讓他們看我處理事情的態度，藉此帶動他們懂得自我管理。我也從來沒下過決心要完成任何事，我只堅持這件事情若是對的，就用這種信心去做事。我的信心偏方就是來自於我已經看穿人世間所有折折騰騰的事，下次就不想再讓他折騰一次，「下輩子不要再來當人」就是我信心的立足點，我用很積極的態度在每個時空完成我該做的事;用高瞻遠矚的方式來關懷著世界蒼生;並以慈悲的心來撫慰著每個角落裡每個人的傷口。當一個人不懂得決心與信心之間的分野時，最容易殘忍對待自己，甚至踐踏自己，也就是一次的決心如果沒做到，就再下第二次決心，愈下愈重、愈下愈狠，如果心神又不好的話，到最後，可能就失去人性而作奸犯科，凶惡的事情也需要下決心，否則怎麼敢做呢？！決心並不只用在功名富貴的追尋而已，下決心主要是為了滿自己的願，這時就要先考慮自己下的決心對整體社會有何助益，如果無關公益，那根本不是決心，而是私慾。因此做事情的時候，只要立即決斷自己做的事情是應該或不應該，就可勇往直前，無須讓心神背負得那麼沉重，或把個性叨擾得如此不安。每一個人都應保持著一股自我認定的情操，這樣的堅持無關利害關係，而是來自於我們的視野、看法與懂得大是大非，在這樣的大是與大非之中，自然可以調升我們的信心。

■所有事情都是障眼法

當信心到達某種程度時，就是修為與修持，屆時周遭的許多事情就無須下決心了，因為對我們而言，已經無所謂得失與利害。既無得就無所失，也就不會希冀別人來安慰，相對的，還懂得去安慰別人，如此自然不會有什麼挫折、沮喪。在先天因果當中，老天爺早就為每一個人定位了，命就是與生俱來無法改變的個性，也因為這股個性害慘了自己，讓我們吃了很多苦，而有人在江湖身不由己的感嘆，甚至因此對許多事情舉棋不定，看不開又想不透。但所有事情都是一個障眼法，我們只是落在這個別人所擺的八陣圖卻不自知而已。在這個八陣圖內，如果能真的往上騰升，看到的就不是擺在眼前錯綜複雜、寸步難行的種種誘惑，而是在心神當中能夠真的了透，知道這些原來只是考題而已。不管是殘障、聾殘瘖啞，或者境況潦倒到已經沒有退路了都沒關係，因為老天爺最終一定會留一條退路，這條路就是下輩子不再來當人的想法，若內心對最後這一步路能深有所感時，很多事情就能望眼就穿，不用一直下決心，也不會再執迷不悟。

我非常積極的在創造自己所應該具備的能量，所以我可以很篤定的告訴大家，最終的信心指標就是：下輩子不要再來當人。當具備了這個信心時，這輩子就可以當得很脫透，因為大的事情都已經遇上了，就不會再計較那些小事情。一個人如果下了很多的決心，就會受很多失落感的折騰，因為這樣的人始終無法找到真正的信心;無論有多少個決心，絕對贏不了心中那個真正的信心，而這股信心就是《心經》所講的「下輩子不要再來當人」。