【心無罣礙 無有恐怖】

    本章主題是從般若波羅蜜多心經摘錄而出：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤⋯」取其中「心無罣礙，無有恐怖」八個字，原因是自從開播心海羅盤節目以來所收之信函，及從社會上每天所發生的新聞，讓我深刻體會到現代人活的並不開心，時時緊張，事事擔憂，內在心性充填著尚未發生，假設懷疑的問題，然後煩惱在先，在此以它爲主題來探討，是希望大家能以平常心來看待人生，用歷練心來修持本性。

    人之初，讓我們瞭解嬰兒時期就已萌生罣礙心理，從逾時餵奶的焦慮，變成嘶喊的哭泣;到初入小學，考試分數與嬉戲玩樂中的取捨矛盾，也是種困擾心理的選擇;輾轉至青少年階段，罣礙著臉上有沒有長青春痘，身材是否高挑，人緣能否四處逢迎;到適婚年齡時，則開始罣礙感情的著落點，不知能否找到如意郎君或理想情人。接著成家後，夫妻倆又罣礙著如何跳脫無殼蝸牛族，每日冀盼著擁有自已的房子、工作升遷的機會、生兒育女的香火傳承，舉凡這些又變成另一階段的煩惱。直到經過歲月的洗禮、人老珠黃時，仍解不開罣礙心結，孩子出息長進與否、孫子的健康、退休、婆媳的問題，一切人生循環不已的煩惱，有增無減，造次上演。如此可想而知，眞正快樂的日子有多少？假如已活過一甲子歲月，回首一盼這輩子讓你高興愉悅的事情又有幾何？可能屈指一數，寥寥無幾，而憂心掛慮的事卻一籮筐！所以不難瞭解，爲什麼人類的臉上永遠寫個「苦」字、而走完一生。

    人生爲了生存，就必須在士農工商各行業中，尋找落足點，而如何釐清天附責任，與人間名利的分別，罣礙之心，常是經營人生最大的絆腳石。就如公職人員應認清本身是公僕的角色，是來還前世讓人服務的債，依現在民主的社會，迥異於過去歷代王朝，權勢已不能胡亂行使，公帑更不能予取予求。既然身爲公職人員，在朝爲官，是否能有「無官一身輕」的悠然自得之情呢？人云：官有二口，「無官」就是不用兩個口、兩張嘴說兩套話來行事，自然心中坦然磊落，身輕無罣礙;無罣礙就是沒有得失心，今天就算主管更替，更況乎公僕的本意是造衆之福，將自己奉獻於人群，不是來侍奉主管的，有這種獨樹一格、釐清責任的想法與擔當，事情自然做得心應手順與悠然。

    再者，以稼穡養畜牲爲生的農人，一年四季，早看東南、晚看西北，每日擔心著是否風調雨順，而對飼養的牲畜猛打抗生素，怕得瘟疫，所種的蔬菜農藥加重，擔心病蟲害，產期如果豐收，又惶恐果多賤農，賣不了幾個錢，只好倒給豬吃，如果僥倖產量減少，賣得好價格，政府爲了應付民生需要，又實施進口補充政策，一刹之間的好光景，又將變成雲消霧散的結尾收場，這種反反覆覆的日子，想讓農夫心無罣礙實也難忍！

    但是退一步反觀來想，選擇以農牧爲業、耕耘牧養，原本就是本業工作，更是上帝特別賦與的角色，今天所耕種的作物是爲養民並非利己，遍撒的種子，是上帝恩情的賜予，豐收的農作物是爲了替上帝供養生靈，更讓人類擁有精氣神之後，能專注地修身養性。如果願依這個角度來側看事情，作物的豐收與否、價格的高低起伏，在心境上所産生的罣礙，必將讓人釋懷不少。畢竟，農牧傳承的工作是爲養生靈，幫老天擔當了這份職務，是神聖而不可輕視的崇高理念，更非從價格的高低中可以取代。

    可惜大多數農牧人悟不出個中道理，掛在嘴邊的話，常自怨書唸得少，一輩子認定只得與牲口爲伴、鋤犁爲伍，永遠無法大富大貴！其實自古以來，學識與富貴本就無法劃上等號，諸如孔子的學養，但爲了傳道周遊列國，生活潦倒的寫照卻是事實。而一般學識豐富的人，並非每把鋤頭都拿得起，每口畜牲都能養活，因爲農牧是專任角度，更是蒙上帝厚愛之下，最能經營福田的一份工作。所以，當落下鋤頭、拉起耕犁、倒下餿水時，酸鹹汗珠滴落在背夾中，應有一絲安慰與溫暖，因爲上帝正眷顧著爲祂擔當傳遞食物的子民，雖然沒有高官奉祿的代稱，但卻賜予天地最尊貴的職位，名爲「農牧人」。

    至於專業技術人員則是帶給人類改變生活品質進化中，必須蘊育出來的人才。這群在政府單位或企業體屬於遠離權力核心的人物，工作使命感是如何培養後繼之優秀科技人才;既然明知不在其意，則不謀其事，更應瞭解位高權重是政治人物的理想，而科技官僚是謀求學術與實際結合的操刀者，由於手握刀刃，是爲了削平人類生存方法的贅肉，繼之提高生存品質的素養，而非橫切直劈斬出一片權力的天地。爲此遠離權力的戰爭是道不同不相爲謀的認知，更是明哲自保免因離經背道、捲入權利是非後、再努力給自己工作上無窮罣礙的結局。以上所言，是對專業科技人才的人生之諫，更是人盡其材的眞實剖白。

    朝代因歷史人物的思想而改變，經濟行爲亦會隨著環境而變遷，目前許多商人爲了面對台灣經濟低迷，人力難求的困境，紛紛考慮將事業移往海外，冀望尋求事業的第二春。然而，時機再好都有人賠錢，景氣再差仍有人賺錢，所以賺錢靠運氣，做事靠能力，商人所做的事業就是與運氣在輸嬴。而「事業」另一種解釋即「服侍的業障」，由於這個業障如影隨形，寸步難離，恍如人在江湖身不由己，想不罣礙更糾纏不清，且既然已登上高賈之船，前程航向當然以賺錢爲目標，但眼望著長江後浪推前浪，不畏生死前仆後繼者，猙獰又貪婪的臉譜，在僧多粥少的現實環境，眞有幾人在此航向中，能衣錦榮鄉歸故里呢？人說：「事事皆可換，唯獨商賈難回頭」，金錢對人性的誘惑眞是無與倫比，走在運氣中，由於人事物的結合，才能鑄成賺錢的時機，更況乎人二腳、錢四腳，除非錢不請自來，否則永遠望塵莫及，如此人生背著「服侍的業障」，又揮斬不掉期待未來富有的幻景，當魔心轉念時，作奸犯科的行徑，必將浮上腦際，身繫囹圄的日子也就不遠了。

    爲此角色扮演於事業中僅以賺錢爲目的者，應該瞭解罣礙之心並非設定錢財而已，人背「服侍的業障」，何時能以圓融方式卸下肩挑重擔，才是事業人最終目標。有此了悟後，才能意會「工作是一種執著，財名富貴是一種附屬，最後經驗歷練才是眞正所得」的「侍業」精髓。

    再者於親情之間，對父母生命長短的擔憂應轉換成關心與照顧，生命貴於深度而不在長度，應分憂長者的修爲是否已屆了悟之道，將來往生，能否跳脫輪迴而渡彼岸，歸往西方極樂世界，晚輩又能平靜面對生離死別不爲哀悽。如此轉罣礙爲昇華，才能悟透人生經營之主旨，意即：生命經營之最終目的，即「下輩子不要再來當人」。

    天地之間並無貴賤之分及大小之別，在上帝主宰一切中，非總統最大，而是能放下的人最大，仁者無敵，無慾則剛，「往生」的深度是不留一絲痕跡、不眷戀任何情事，一心直向佛陀走。而罣礙必然衍生恐怖，若以恐怖之心滲入生死之間的空隙中，來浸蝕活著的歲月，結果所呈現的，必然是輪迴不斷、六道不散、生死不換的悲哀。