【視名如灰 視死如歸】

二十年前我從事心理諮商時，臺灣幾乎沒有類似的工作，但是我靠自己的努力劃下了它的輪廓;在經營這個工作當中，我最深刻的體會就是我從來不沽名釣譽。大多數人因為較少有出名的機會，總是汲汲營營於追尋名利，以成就慾望，但我在二十年前訂下工作里程時，從來沒有這種想法，當時我所從事的面談全來自於我的誠心誠意。做功夫的過程就像小時候蒸年糕一樣，不管是磨米漿的細膩、火候的掌控，或是蒸籠打開的時間，每個環節的掌控都關係到年糕的好吃與否，做人又何嘗不是如此。

有一次演講剛好碰到我以前教過的學生，他們對我二十年前所談的理想，以及想做的事情，居然在今天都已經完全實現，對此他們非常感動。本人自我內在的要求及所帶動的情操，包括我演講時所說的每一句話和每一個觀念，必須透過大家的認同，它沒有時空的界限，因為每一個人都是神佛轉世的，每一個人都有自己的歷練，也都有對每件事情紮實的認知，當我有這種觀念時，也才能夠脫口說出許多智慧的言語。我的每一場演講都沒有準備演講稿，因為我所說的每一句話都代表著自己，也就是我的精神本來就具備這些特質，所以我的講話速率以及內容所呈現的邏輯觀，才能透過有限的時空，立即呈現給大家，其間坦然的程度我自己最清楚。沒有經過思考就能講出智慧言語，這種經歷來自於自然，自然就是「視名如灰」，也就是「莫名其妙」的最佳註解。

每個人身上帶的「名」，只是這一世的一個代稱而已，當不強求於這個名稱時，就不受它的牽扯和拖累，做事自然能夠持平低調，保有一定的客觀程度。尤其是從事心理導引方面的工作者，思考模式絕不可有分毫之差，否則一旦導引出錯誤的觀念或想法，可能會讓一個正常人變得錯亂，此實不可不慎！我個人的道德尺度必然要高於許多人，因為廣大聽眾都藉著我的講經論道，而拿捏出他們生命的價值觀與意義，這麼多人對我寄予期待，我當然得要求自已嚴謹，何況另外一界也同時在審度著我的心思是否正確坦白，所以每一句話說出口都不能虛與委蛇。

■活出自己的勇氣與尊嚴

一群人當中絕對會有人喜歡出風頭，這是很自然的一種角色扮演，所謂的：「嫉妒安知非羨慕，不遭人嫉是庸才。」如果一個人一輩子都不曾遭人嫉妒，那麼他可能活得很平凡，但是平凡也不見得是壞事。我在工作當中所堅持的理念就是：「傳播善知識，成就功德事。」傳播善知識能一傳十、十傳百，進而影響一個國家的民族性格，那才是真正的眾望所歸，其中精華在於這一份智慧，能讓我有生之年不虛此行，創造出讓大家共享的價值，這同時是堅持走這一條路的最初理念，所以名號早就忘掉了，沒有名就不會沽名釣譽，因為了解莫名才懂得其妙。站在臺上講道是我的工作，我和大家一樣都是現代人，但是我背負著另一個任務，那就是：希望大家在生存之外，還能夠取經論道，獲得一種從來沒有享受過的精神滋潤，並活出自己的勇氣與尊嚴。

名字只是一個代稱，不是要使喚這個名來獲利的，出名也有好壞與一時之分，我可以用另外一種角度來論證。在我過去的工作經驗中，對於當事人求助的問題，我通常會提供不同思考角度予對方，另外也會借助他的八字來了解問題核心所在，進一步清楚其時空背景，這是診斷的角度和方法之一。一個人會不會出名天生就知道了，若會出名，出生時的八字所坐的命宮就會有出名的格，這來自於先天格局與宇宙磁場的時空對應，因此自然會有造化，差別只在於成名大小而已。然而一到往生時，所有名號也只象徵著曾經有過這麼一個人而已，功名富貴不能跟著你的靈一起走，因為老天爺只看靈魂的。所以，若您窮畢生精力想要以現有的名稱揚名立萬，那麼就不要太費腦筋，因為對很多事若硬要製造消息面來作秀，反而會搞壞心神，弄得自己坐立不安。虛有其名的沽名釣譽，是不存在於真正實體的，有朝一日就算登上舞臺，也只會出醜而已，他人非但不會產生同情，反倒覺得你罪有應得，這個觀點也可以提供現代年輕人很多啟示。年輕人少不更事，在就學階段或同儕相處之間，往往力求自己有獨樹一格的表現，這雖然無可厚非，但要求得他人肯定自己的能力，並不是來自於你跟他人有所不同。舞臺上的你是當下的表演者，舞臺下的你是一個真實的生存者，舞台上的角色演完了，一下舞台就得忘掉所有的風光，不要覺得自己有什麼特別，也沒有什麼事可以做、不能做的分別，當你不特意感覺自己有多特別時，反而活得最輕鬆，走到任何地方都沒有罣礙。

■莫名乃在其妙當中

人出名的同時，反而什麼事情都不敢做，這是通性;其實當一個人身繫於名的同時，若能怡然自得於自己的工作，那麼一旦褪下這個角色，也就能和大家同樣的三餐飯飽，只是多了一份關懷社會的心，督促著自己更精進。「心海羅盤」五週年時，我們對全國觀眾擴大服務，推出《心海羅盤專刊》，專刊的整個編排內容非常專業，是由國內知名的某報界人士負責企畫編輯的，當時他說他在報界這麼久，從來沒看過一個人在舞臺上面對這麼多人，這麼長久的時間裡，從來沒有跟任何一個記者照過面。我所了解的就是我根本用不著特意宣傳，當家家戶戶每個人一傳十、十傳百地在傳播善知識時，就勝於記者的一個版面報導，而且這種過程不會引人嫉妒，也不會彰顯自己有多特別。做事的角度如果拿捏的適切，就能知道自己的罩門在哪裡，低姿態並不是故做嬌柔狀，而是一種沉潛，就像沒有人報導過釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，但每個人都認識祂們，這來自於祂們知道莫名乃在其妙當中，從修持中自可得到大家內在的認可，這就是一種力道。

外在的名終究會成為過眼雲煙，「名」的寫法為夕陽之口，象徵著名不可能久留，所謂：「夕陽無限好，只是近黃昏。」即是此意。所謂有名的人，也只是象徵有一個比較多人認識的人，曾在我們的生命裡和我們走過相同的歲月，如此而已;被認識的人則要用平常心來看待，如此就會發覺自我經營已經漸入佳境。生命終會結束，名字只是剎那間得勢所產生的名氣，「名」本身的虛幻，就如生命的短暫一般;大多數人都很避諱談死亡，但這是遲早要面對的事，愈晚認識就會被它折騰的愈久，提早看穿它的結構，則每天都可以等待死亡，不會產生恐懼，不但不會將死亡當成一種毀滅，更不會惜生恨死。我在《心經開門》中曾提及一個非常重要的理念，就是人的靈有其一定持平的熱能，所以人的標準體溫一定是攝氏三十七度，當人一往生，靈魂離開軀體時，身體就會開始變得冰冷;人體的熱能就是靈魂本身的熱能，靈魂也是身體的導電體，它和宇宙磁場存在著對應關係。我們常說流年，意指某一時空碰到的事物和當下心境相對應的情緒，所以「運」就是靈和時空產生的映合。從事物的發生當中可以看待自我的修持，修持好的人代表悟性高;生命長短不在於年歲的多寡，而在於精氣神是否飽滿，如能了透這個道理，就能從容的看待「視死如歸」。