【世事如棋 局局新】

■提升精神層次看人間

「地理」有其興旺和衰敗的命運，就像西門町從早期的興盛走過沒落，如今它又興盛起來，這就是地理的運勢，人在世間的生存一樣有興衰，國家的運勢也是如此。我所焦慮的就是在這個大環境中，如何養成一股真正的共識和情操，以帶領著在一這塊土地上生存的人跨越出今天最困難的這一道門檻，這是勢在必行的。現代人有很多的痛苦，尤其在面對不確定的未來時，根本不知道自己所要扮演的角色，也因此對於往後所要走的路途深刻的感到焦慮不安，這是一個擺在眼前的事實，唯一可以解套的方法，就是每一個人都應該清楚的認知自己到底為什麼來當人，如果能夠好好的將自己內心洗乾淨，就會發現《心經開門》裡「當人的目的，就是下輩子不要再來當人！」這一句話是非常有意境的。每一個人都應該提昇自己的精神層次，對於突然降臨的萬般責難，都要能夠把這種一痛苦昇華，因為你已知道這一輩子要幹什麼，那些存在於心中的貪、嗔、癡，都不是自己所在意的，不管碰到再急遽、困難、困惑的環境，都能夠安然度過，這就是自我衡量的尺度;活得越粗淺的人，越沒有機會思考這些，因為他想到的只是繼續活下去而已。

很多人不了解總統只是一個領導職位而已，並不代表權貴，他是國家代理人，引領大家走向某個方向，重要的反而是百姓，百姓的素養好、素質高，他就會根據百姓的素質，引領出應該走的路途。有的人拜總統選舉之賜，因志同道合選了同一個人，突然間結交了很多新朋友;過去臺灣人存在的環境非常閉塞，日常生活中見到的大多是自己的親戚或是固定朋友，很少人有機會跳躍這種籓籬，談論的題材也多是家中庶務，而四年一次的民選總統，總算將談論的層級提高了一點，因此很多人將其當成身家要事，但是否視為重要大事完全看個人，自已的氣質到哪裡，就能承擔多少，每一個人的承擔與其所要負擔的責任有關。人的靈魂的比重都是一樣，無分大小;當人活著時，醫學上載明人的體溫一定要攝氏37度，37度就是精神靈魂的基本熱能，這個熱能也代表當肉體產生死亡徵兆時會變得冰沁，因為靈魂走了，所以靈魂產生的是一個與宇宙磁場對應的熱能關係。這種對應關係就如同釋迦牟尼佛發金光，那個光能就是祂的精神、祂的道，也是祂的潔白無瑕。人身上所含的「腐朽」不超過一天味道就出來了，這也是我們之所以稱人身為「臭皮囊」，若將這個臭皮囊看得很重要，當然就惜生恨死，害怕很多問題發生在自己身上;但如果能提昇精神層次，就能以「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」的心情看待事情。

臺灣人的政治細胞實在很活躍，從來沒有一個國家，只要一個題材就可以造成全民運動，難怪這個地方百家齊放，你說你的，我說我的。當然也有人會因為狂熱的政治參與，而產生嚴重的失落感，那是因為選舉結果不如預期，這些人對於選舉的認同，就如同栽培自己的小孩讀大學一樣，若突然落選，整個人就如同洩了氣的皮球一樣。其實活著不需要這麼緊張，修道遠遠比選舉這檔事來得重要、卓越，「道」不是讓人抓在手上的，它是有尺度的，讓人最深刻感受到的就是瞭解生命的短暫。由於當人的時間很短，所以每一個人都要趁著當人時，將內在的精神磨得亮光，就像眾天尊佛一樣。眾天尊佛常常說「佛在己心莫遠求」，其實內在心田剎那間的感覺就是佛心、就是佛性，也就是明心見性。我反而擔心活了大把歲數卻沒有修行，或者連要修什麼都不知道的人，這些人每天吃飽只會自尋煩惱，不但煩惱身邊人，對以往所有事物也都不曾放下過，一輩子就這樣懵懵懂懂走完，這是很悲哀的事！

■掌握養精蓄銳的原則

人要懂得對自己好一點，讓自己免於憂患、操慮、焦躁，就是對自己好一點;很少人對自己好過，常常罣礙著親情的付出、友情的付出、愛情的付出，將人與人直接的接觸以及所有關係都看待成一種買賣，卻很少有人認真的看過自己。一個人若從早上起床到晚上睡覺時，心情始終保持平靜，沒什麼煩惱，就是對自己很好，但卻很少有人懂得對自己好，難怪神佛與閻羅王會說你沒有做功德，做功德不見得是用金錢累積，或是每天救人，最大的功德就是對自己好一點。對自己好就是「世事如棋，局局新」，雖然每天都有事情發生，但每天都能對自己很好，因為每天都有新的觀念，來應付世俗所發生的事物，每天也都有新的看法，來面對橫諸於眼前的橫逆，這樣每一招棋走來都很新，也就不會覺得焦慮不安，更不怕任何災難會發生在自己身上。

臺灣目前從20歲到29歲的人口約有370萬人，這些人相當於民國59年代以後出生，他們大部分都還未成家立業;民國59年以後，臺灣的經濟已經步入穩定階段，很多家庭的環境也都慢慢的改善，這些年輕人的成長過程大都仰仗父母辛勤的支付，可說是養尊處優，從來沒有經歷過痛苦，也很難懂得惜福，更不知道勤儉，至於找個安身立命的地方來修道，對他們而言則大陌生了。還好悟性高的人是沒有年齡分別的，一些具有智慧的言語闡述，都能讓你的思維產生邏輯的推敲，這並不是這一輩子得來的，而是你上輩子累積了很多因果與福報，才能在你的耳際當中順耳聽進很多善知識。接觸「心海羅盤」久一點的朋友，會發覺自己在不知不覺中有所改變，不但在待人處事與進退之間，能表現出規矩，而且重複地聽也不覺得厭煩，反而能夠領悟出道理，許多事物就這樣層層疊疊的疊出你的根性，這一股根性就是你今天來當人最好的成績，也就是所謂的「悟性」，當有了這股悟性時，不但會讓人不再煩惱害怕，還能具有「雖千萬人吾往矣」的勇氣，即使往生時，也能懷有「千山我獨行，不必相送」的瀟灑。

當人最孤單寂寞的並不是一個人在家裡，或者沒有了丈夫或妻子，而是往生時一個人去到一個不知名的地方，那時才會覺得恐怖。人死的時候到底往哪裡去呢？答案就是往自己的精神、內在思維裡去，在有生之年得到多少悟性，就往那個地方去，悟性就是自己最大的本錢，所有事物都帶不走，只有悟性能讓人帶走，而且充填很多智慧讓人去迎接一種可以感受的極樂。所以神佛所說的極樂並不是徒託空言，真正的極樂是來無影去無蹤的，想去哪裡就去哪裡，經典裡已闡述的非常明確。很少人在有生之年當中，就能夠領會這些，人要活得幸福，就要離事實的距離越近越好，在什麼都不缺的狀況下，要追求的就是一個「質」;做人要看質，「質」就是自己散發出來的氣，以及給人的感覺，這些不只是人在看而已，另外一界也在看。天下事最不能夠欺騙的就是自己，常常有許多人會說：「我被他欺騙了感情，被騙了錢財、名譽……」世間上沒有人可以騙人，都是自己在騙自己，如果你沒有欺騙自己在先，別人絕對無法騙你，世俗裡所有的事都有頭有尾。

■去除著相 澄澈靈魂

在有生之年當中，有很多時候許多事情就只是一個陪襯的佈景，或者只是一齣戲的道具而已，這就有如「世事輪迴，十年河東轉河西」的意思，局勢是會變的，但是為何我們選擇做「舊」人而不做「新」人呢？不管碰到什麼事情，心胸一定要敞開，了解「盛衰起敝」、「吉凶禍福本無常」的道理，如此不管遭遇任何事情，就不會有太多的無辜和無奈。不管面臨何種局勢，都要掌握「養精蓄銳」的原則，也就是養你的精神和智慧，這樣必然無往而不利！穿牆透壁並不是來自於神蹟，而是來自於人的精神，精神可以看穿所有的難事，解除所有的憂慮，度過所有的煎熬，將自己的身心養得乾淨，所以我才一再強調「明心見性」。我個人最大的使命，就是要提昇大家的智慧，從精神當中自我陶冶，而後將人生看得剔透，知道人生宗旨就是「下輩子不要再來當人」。經典常講的末法時期「三災八難遍地流，天地迭轉末三秋。」指的就是人心與人性的浮動，就像自然界裡的聖嬰現象，社會上人與人之間的不和氣、或是兩國之間的兵戎相見，都可能在當人時碰到，一旦碰到我們就必須用精神與智慧去承擔，屆時就會發覺「無罣礙故無有恐怖」的道理。

《摩訶般若波羅蜜多心經》裡的兩百六十個字，若能聽懂擺在心裡，做人就不困難了，因為你的心頭已經有一把尺，放眼諸般事物心裡自有定見，如此在面對所有事情時，必然不會感覺恐懼、驚慌、緊張。如果能安穩自己的情緒，將日常生活重新歸於正常的循環，也能夠輕鬆的看待在外顛奔的一些臉孔，為他們的無知、貪婪、爭戰，以及不了解生命修持的要義而感到惋惜，那麼跟著你好幾個世紀的那個靈與魂必然能夠如影隨形。靈魂的磨損，是這輩子當人的罪過，靈魂的清澈，則是這輩子當人的福報，罪過與福報只在一念之差，重點在於去除我們看到的著相，讓自己每天平靜無波、安然的度過，並體會「對自己好一點」的真正意涵。