【雷霆與雨露 一樣是天心】

當下整體社會環境的貧富是否均等？每個人的工作是否得當？家庭生活是不是讓您過得寫意？雷霆萬鈞之勢或許代表承受某種打擊，雨露均霑也象徵著一個人平順時的自我經營，雖然這兩種衝擊的來勢不同，但它的道理是一致的，對人都有某種程度的砥礪與歷練。

這句話怎麼解釋呢？狂風暴雨一時有天助我，所以我不怕，但風平浪靜時則有我自制。狂風暴雨時，我們個人福德的寫照及平日行事的良知，會累積出個人的福份，在這些過程中，我們或許會受到庇蔭，或許會受到打擊，但透過平日行事作為的修身養性，反而變成毅力的展現，甚至是逆境的轉順;在風平浪靜時，則要懂得自制，因為福氣來的時候，最容易讓人失序、做事脫軌，只有在逆境時，才能看到一個人真正的美德，所以風平浪靜時，應該有我來自制，這種淺淺的比喻，其實就是人生的一種豁達。畢竟「花無百日紅，人無千日好。」不是每個人都能按照自己規劃的理想，順利的走完人生全程，這中間或許會碰到雷霆之勢，夾雜著許多痛苦不堪的摧擊，但是此時，仍必須承受著祂所給予的種種旨意，因為這是老天爺的一番苦心。承受苦難時，不必覺得祂在折磨你，心裡反而可以存有一種默默的欣喜與感激，感激老天爺並沒有遺忘你，也沒有遺棄你。

■心海羅盤的正面積極效應

心海羅盤到目前為止，已經製作了近八百集，由於大家都有傳播善知識的共識，無形中，北中南各地區都聚集了非常好的義工朋友，許多人因為看了這個節目後，也都能積極的面對過去商場上的失敗、夫妻關係及子女教育等等問題，不但不會怨天尤人，反而能重新整理自己的人生觀。原來接觸「心海羅盤」最大的收穫，就是能夠轉危為安，將所有不如意的事都擔在肩上扛起來喊加油，這就是每一個人都已瞭解的箇中三昧。

有個朋友經過很多醫師的診斷後，確定罹患乳癌，我相當感動她的毅力，期間很多親戚朋友告訴她一定要開刀，但有一天她來到辦公室跟我談起這件事情，我告訴她日本有很多著名的癌症研究醫師都放下外科手術工作，因為在醫院裡幫別人醫治癌症的醫師，最後居然都死於癌症。由此可知，癌症並不是單純的病毒感染，大自然環境、空氣、食物等生存條件都可能產生污染，但真正污染最厲害的是生命的意志力，也就是我們的情緒，以及對事情的看法。中醫強調怒者傷肝、氣者傷心、勞者傷腎，這完全視個人在日常生活中，是否懂得處理自己的情緒，用心來治病。經過我的分析後，這位友人毅然決定採用食物療法來醫治自己的病，經過幾個月後，她依然是我們非常賣力的義工，此外，她還將跟病魔相抗衡的經驗，以及保有身體健康的方法，當成很好的善知識傳播給其他有類似問題的患者，事後她告訴我，若不是這個疾病的挑戰，她無法重新觀看人生。

■不要以力搏福 不做人羨之事

人生改觀一定有它的觸因，人都喜歡順境的時候，但是要得到福氣的人，千萬不要以力去搏。很多人以為要得到福份福德，必須拼命的用腦袋瓜去得到，這是錯誤的，因為福如果用力搏的話，是天所不容的，在逆境時要用我們的智慧去改變逆境，有很多人就是因為禁不起逆境的折騰，而從人群中消失，再也無法將人生過得很有意思。我曾經寫了「大理石的佛像與地板」一文，內容大概如下：在一間古寺廟裡，有一塊躺在地板上的大理石對著供奉在佛桌上的大理石抱怨，它說:「我們兩個是同樣的材質，當初一起被搬到這個地方來，但是為什麼我要躺在地上，你卻可以供在桌上？！」佛桌上的大理石就侃侃而談的告訴地板上的大理石：「因為當時我們被抬進來時，你只不過經過四道的分割手續，就平平整整，四四角角的放在那裡，但我卻每天被一這些雕刻師又捶又敲、又鑿又鑽的，被他們折磨了好幾個月，才能坐在這裡受人供奉，因為我們歷經的痛苦、折難不同，無怪乎我可以坐在這裡，但是你也不要氣餒，沒有你躺在地板上，我怎麼有坐在上面的份呢？！」

做任何事情，我們都要懂得事不同理同，一個人當然不能做讓人家討厭的事，但更不可以做讓人羨慕的事，因為人家看了會眼紅。今天如果你雨露均霑、一帆風順，看到的事可能都是得意洋洋的，但並不是每一個人都像你這麼順遂，也不是每一個人都有風度恭賀你的成功，所以，事情做到讓人羨慕時，就要僅得韜光養晦，否則，災難隨時會跟著來。畢竟福禍兩者永遠是跟著走的，當風平浪靜時，人要懂得自制，當驚濤駭浪時有天助你，不用擔心。

世俗間，有錢人不見得一定幸福，沒錢的人也不一定落魄痛苦，二十一世紀超大格局的思想，已經不是過去二十世紀時拼命的累積財富，當時所存有的不過是一種幻想。日子走過這麼久，應該更能夠深刻體會，我們並沒有因為財富的累積，讓自己感到舒坦或快樂，所以要從「天心」來歷練自己，人世間所走的路程，沒有一趟是白折磨人的。

■澄澄明月照池塘

有一位觀眾朋友來信，說她被先生的躁鬱症折磨得不像人樣，有時候真想讓家庭碎掉算了，雖然她先生的精神病症不是很嚴重，卻很不穩定，對家庭造成相當大的衝擊。我相信有這個問題的人一定很多，現代人所罹患的精神病不一定來自於遺傳，因為社會壓力、喪失自信、看不開，或者不敢和自己的意志力搏鬥的大有人在，日積月累之下必然藏污納垢，當累積到承受的極限又無法發洩時，受害最直接、最嚴重的一定是跟著他一起生活的人。

當一個人的生活，思想脫序時、代表他已經對自己徹底的失去信心，因為一個有自信的人，不管在什麼地方都會活得很安泰。俗話說：「無事的時候，有自信的人能夠澄然。」澄然在古書裡稱為「水澄桂萼」，就像月亮照在池塘上的皎潔，讓人覺得非常明澈;無事的時候，代表一個人在沒有輪到角色扮演或者沒有工作時，心境要像月亮照在池塘上一般皎潔。如果有事的時候，就要「沒事不惹事，有事不怕事。」有事的時候必須具備行事的決斷力，這需要從小開始訓練及培養這種觀念;很多人做決策時拖泥帶水的，無法立竿見影的處理許多事，弄一到最後只會「爛泥搖樁，越搖越深。」就像老太婆的裹腳布一樣越拖越長，拖長以後便對自己失去信心，所以做事情的決斷力是非常重要的一環。

得意的時候要淡然處之，有自信的人對於「得意事」不會覺得滿意，因為他認為這只是人生的過程，不是結果。生命中不管走哪條路，都要當成一種歷練，歷練的過程絕非做人最後的目的，所以得意時要淡然處之，那失意的時候呢？人都會有失意的時候，有人失意在教育子女，有人失意在自己的身體，也有人失意在與上司的相處關係或事業問題等等，面對這些失意時，我們都要「泰山崩於前，而面不改色。」如此不管是雷霆或雨露，就都能用同等平靜的心情，來迎接其中的光榮與羞辱，有這樣的德操，不論處在什麼環境中，都能很舒坦。

■處處留心皆學問

因此，當家裡有精神病患時，不論是妄想症或是躁鬱症，都要用這種角度與之相處。當你的另一半有問題時，你不見得要跟他離婚，此時你的承受是老天爺的眷顧，因為老天爺憐惜你，祂才會丟給你這個困難，好讓你能從中慢慢的體會真正用心與人相處的結論。這不是一、

兩天就會有結果，也不是一、兩年就看得到樣子，但五年下來結論一定很好，好在他康復了，而你也能用一種泰然處之的態度處理最困難的事情。你不但能夠發大願，還將對方當成天心一般共事，一般人認為不堪其擾的事務，你竟然可以泰然的與他相處了五年，這個時候，你的修行、造化與智慧，絕對不是五年前的你可以相比擬的，所以我常說「處處留心皆學問」。

臺灣今天所欠缺的就是心靈改造，連總統的演講專題都與心靈改造運動有關;我們必須有所體認，若不從精神層面來養足自己，就算天下所有的財富都歸納於你，也是徒乎其然，真正能讓自己快樂的條件就是身輕如燕、有標的，這個標的不是建築在物質層面，而是立足於精神的修持上。沒有一趟路是永遠順遂的，民國七十三年代，臺灣的經濟正起步，許多人都將經濟當成畢生志業來耕耘，當時，唯獨個人觀察細密，有感於臺灣未來社會一定會偏往某個方向，也知道走那一遭的人，未來一定會很難過，在不能幸災樂禍的情況下，勢必要自己開山，自己喊加油，然後才能慢慢的帶出大家的共同感觸。各位一定瞭解，在臺灣一個人如果不是常常在報紙、電視上出現，不會有知名度;十幾年來，臺灣人從不認識我，到經過電視瞭解我，然後願意聽我演講，買我的作品以共同支持節目的生存，這期間所走過的坎坷路，絕對不是一般人可以體會的。這種事業沒有人做過，沒有脈絡可尋，俗話說：「若問深山何處行，請問前行人。」但我卻連前行人都看不到，既不以宗教為背景，又不以任何學說為標的，完全只透過多元文化的思想導引，將其轉為善知識來傳播，而這條路更需要龐大資金的投入才能往前，風險不可謂不大！前途不可畏不險！

■雷霆般的煎熬積沙成塔

但「人有善願，天必從之」，其間走過的路程，不只是金錢上的困難，還有老天爺對我個人應有的磨練。不是每個人都有機會演講，演講要透過長時間的訓練，以及對某種專業學術的理解，姑且不論演講專題的好壞，以及內容的生動與否，但能夠站在台上兩個小時不講話，就是體力的大考驗，遑論還必須用丹田的力量發聲，才能讓大家的意識相互衝擊，有所共鳴。這雷霆般的煎熬與歷練真的是老天爺賦予的，但我必須將它當成雨露，點點滴滴的積沙成河。

這個專題主要是讓每個人都能了解，不管走在哪種環境都沒有好壞之分，好的東西後面一定跟著不好的走，不好的東西一定也會柳暗花明又一村。報紙曾經有過一則報導：有一個監獄受刑人原來是殺人犯，但現在卻已完成碩士學位，這位受刑人因為一次的衝動被判刑十幾年，還好之後得到改變的機會，自己又願意讀書，才能輾轉完成碩士學業，這種深刻的體認與經歷當然也變成監獄裡外的典範。人與人之間的關係，能建築在彼此的緣份是很不容易的，就像我的公司叫「難逢廬」，「難」就是不容易，「逢」就是相聚，「廬」就是平時不常去的地方，三個字連在一起代表人世間的惜緣，惜緣則表示能彼此進行語音的溝通與交流，再從交流的對待關係上建立起共識;共識的目的，則是希望大家能將過去的阻礙，以及無法復生的事物，做為日後的自我期許。

曾經有很多明友問我：「當初經營面談諮詢工作時，為什麼有那麼多人找你，他們找你的目的是什麼？」我認為他們找我的目的其實是找我賭博，不是擲骰子、玩麻將的賭博。一個人從出生會吸奶開始，到成長、娶妻生子，這中間所有讓人攝取的都是養份，我們稱之為博;將自己曾經承受過的好壞事件，都當成歷練，自然就能搏到我們認為的功夫。但這個功夫一定要變成智慧，才能真正有所成，如果這個功夫只變成財富，那還是一無所成，所以搏的是這輩子的時間、經驗、歷練，賭的則是下輩子還要不要再當人。

■賭下輩子不要再來當人

每一個人都要懂得賭，要賭大的不要賭小的，也就是賭下輩子不要再來當人。這絕對不是氣餒，不是我們將人生看成海海人生，好像自己沒什麼造化，孤注一擲把自己的生命捐掉算了，「下輩子不要再當人」的意思，就是搏到最後才知道一切都是空，只有個人的氣質、內在、思維及智慧不空;我們每一個人都要僅得從這裡去歷練、去修持。

臺灣話說：「東西隨人形，什麼人騎什麼馬，什麼人穿什麼衣服。」這叫性向，相對的我們也要了解投胎轉世的遺傳基因，不是說媽媽美兒子就好。當一個人的內在氣質表徵於外時，人家可能會覺得你的前世應該有所修持，而且賭到最後，會賭下輩子不要再來當人，這是一種境界的昇華，也是心靈徹底的改革。當有這種認知時，不管老天爺用力拔萬鈞之勢的天災地變來考驗你，或者讓你處在風平浪靜的環境中，相信你都能用同等平靜的心情，來迎接光榮與羞辱。