專題論述 第三輯
專題論述 第三輯之十五【漸悟 了悟 頓悟】(2)
2019.06.25更新【漸悟 了悟 頓悟】
■漸次了悟 絕相超宗
很少有觀眾像「心海羅盤」的觀眾朋友,每個禮拜都在等待星期六與星期天的到來,為的就是要準時打開電視收看我們的節目。當一個人發覺自己已從漸悟往了悟的路上走時,就要懂得絕相超宗,因為一個人要了悟天下的絕相,竅門在沒有自己,如果沒有自己就不會想佔有別人。很多人因為想佔有而痛苦,想佔有某個職位,認為那個名字應該掛某某人;想佔有錢因為那屬於我;想佔有孩子、妻子、先生;想佔有所有自己想佔有的;如此便沒有一刻會快樂。因此,走到了悟的階段時,一定要了解到沒有自己的存在,才能夠真正得到快樂,所以要絕相。這個「相」代表沒有鏡子中看到的自己,每個人都要把自己看成鏡子,你來我讓你顯相,你一走相便沒有了;這種不會停留的東西隨來就現,隨去就走,一來一去並不狐疑。能否做到這一點就要視個人的修持而定了。
了悟過程中最大的竅門,就是要知道所有享受都是困擾與煩惱,因為享受過了、體會過了,才會在其中割捨不得;因為在所有的享受中都是以自己為主體,當嚐試了第二次、第三次,都還不能讓自己滿意時,就會開始困惑。能夠深度了悟的人,心境已定,懂得這些東西都是過眼雲煙不能久留,也才能體會在人生旅程中自己不過是個過客而已。當一個人把自己當過客,才有資格當修持者,若一直存在著自己的形跟相,就永遠無法掏空悟道,更沒有辦法清靜了然。
「清靜了然」就是要徹底的沒有自我的存在,既然沒有我的存在,就不會在乎其它事物是否屬於自己。最讓人難過的一點是存在自己,也就希望別的東西也屬於自己,這兩者之間的互動已使得眾多王朝顛覆,廣大百姓受難,更多的人們生活在水深火熱之中。因為主體是我,相對的就會從「我」中要求所有;如果主體沒有我,所有屬於誰,也就不會在意了。因此只要能夠絕相超宗,了悟就很簡單。能夠將自己的樣子看待成過眼雲煙,才叫修持。
■頓忘人法 解真空
最後走入頓悟,頓悟其實一點都不困難,因為「頓忘人法,解真空」。以下是金剛經對人、法、解、真、空的解釋。我常常聽到一個笑話:有人為了取得別人的信任,或是表彰自己的清白,又不曉得如何拿出見證時,常常說:「我吃素,不會騙人」或「我信佛教的不會騙人」誰說吃素就不會騙人,而天下也沒有信佛教的,只有信佛「教」人。佛教是名詞,信佛「教」人的教是動詞,佛就是佛法,信佛教人才是真正的信仰。修持就是要達到沒有我也沒有法的境界,每個人修持到某個程度都會有瓶頸,如果對這個專題能夠一而再再而三的聽出它的味道,就能在突然間解開大家的迷障。也就是在還沒有立定自己的方向前,先求漸悟,等到已經了解到一個程度時,再求了悟,最後再頓悟,頓悟到沒有我也沒有法時,就是一種得道修持的最高境界。
「事障障凡夫,理障障菩薩」凡夫俗子都受事情在障,看不開一般事情,講不清人跟人之間的對待,所有讓自己感到不順意、不周延的事物,或是沒有達到預期目標的事,就是事障障凡夫。菩薩也是靠著過去的佛法而得到自己的修持,但是今天要叫祂把佛法忘掉,菩薩就不知所措了,所以說理障障菩薩。我們今天的專題也是佛法,這個法門與天主教、基督教都沒有關係,它是個方法,但若要得到真正的修持,就要連這個方法都忘掉,這叫頓忘人法。這裡再舉個簡單的比喻:我們凡人生病了,心病需要佛法或其他法門來教人解套;生理的病則需要藥來醫,當這個藥把這個病醫好時,若藥還放在那裡繼續吃,那麼這個藥就變成毒。同理可證,一個人在求自己的修持時也一樣,只要足以打開自己的智慧,不管靠什麼有形無形的法門,當了透時,就要回歸到沒有這種法,這叫人法兩空。譬如今天我們需要一條船過河到彼岸,但到達彼岸時,則需用筏划到岸,船就可以不用了,這時才叫寂然,真正的安靜而了然;當人跟法已經互不干擾時,叫做得道。由此來看,從漸悟、了悟到頓悟,頓在已經無我、人、法時,就是修菩薩道,也就是佛祖。
一般人都著重於膜拜的形式,不管參加哪種法會,常常用錯誤的心思帶動自己未來的前程,以為自己已經磕頭百遍,跪了三、五百次了,就可以有所保佑,這是非常錯誤的觀念。如果聽得懂,一次都不用磕,問題就在於要漸漸的進入自己心中追尋的指標。兩點一線之間就是羅盤,任何洲際路線的航機都在羅盤的兩點一線間輸贏而已,相對的,人生也是在兩點一線中做成了悟,從漸悟、了悟中再頓悟,頓到我們能開創自己的思維為止。
有位觀眾朋友打電話進來,他對於心海羅盤相關的書籍作品一定要用劃撥方式購買,卻不在各大書局上架感到納悶。我告訴他心海羅盤還不到時機在書局出現,之所以選用劃撥的方式,其實很簡單:每個禮拜兩集的「心海羅盤」節目,到現在已經快三百集了,當你認為這些作品很不錯,想要多了解其內涵,以增長智慧與知識時,卻連走一趟郵局劃撥都不願意,那麼還需要再聽嗎?修行這種事需要劍及履及的執行力,要發心下功夫的,如果有這份心時,去哪裡買已經不重要,買得到、看得到、願意做,那才叫修行。要走向人生意境,必須當機力行,這是每一個人應有的觀點。
■人生最後的追尋:人法兩空
心海羅盤未來的命運,我將在日後向各位報告,因為我不想再這麼辛苦的耕耘;就臺灣目前的環境而言,在芸芸眾生漫無口標的此時,一個這樣值得推崇的節目,如果因為經濟而斷掉,是最不值得的一件事。並不是我們能力不夠不願意做,也不是我們不想做,只不過希望大家能瞭解「心海羅盤」的重要性,並給予真誠熱烈的支持。從個人方向修正的了悟,慢慢的瞭解人生最後的追尋原來是人法兩空,佛祖的偉大就在於人法兩空,而不是祂無邊的法力。當每個人都能夠人法兩空時,自然就有法力,因為那是心在運作,不是人在運作;只要有人的身體,只要受地心引力的吸引,沒有一個人有法力。法力來自於精神跟靈魂的互通,法力來自於人心的昇華,一旦到達到「無」的境界時,就沒有上、下、左、右、前、後,離開地心,法力自然就無邊。只要有一天能夠寂然不動、不生不滅時,就成佛了。佛祖之所以不生不滅,就是人法兩空。
每一個人都可以將漸悟、了悟與頓悟,用在生活的瑣碎事情上、修行的角度中、人跟人之間的對待,或是生命的追尋等,一樣都是放諸四海皆準的。當能將其巧妙的運用在每個地方時,就代表這個人有舉一反三的智慧。人生所訴求的就是智慧,智慧的結晶就是要讓我們知道自我的「我」是一個假我,千萬不要把自己的假我當成真我在耍,耍得團團轉的一定是自己耍自己,不是別人耍你。天下沒有一個人能耍另一個人,只有自己有辦法耍自己,耍自己是因為有「我」的存在,如果沒有我要如何耍自己呢?!針對這一點,希望大家能有所頓悟。