【漸悟 了悟 頓悟】

■漸次了悟 絕相超宗

很少有觀眾像「心海羅盤」的觀眾朋友，每個禮拜都在等待星期六與星期天的到來，為的就是要準時打開電視收看我們的節目。當一個人發覺自己已從漸悟往了悟的路上走時，就要懂得絕相超宗，因為一個人要了悟天下的絕相，竅門在沒有自己，如果沒有自己就不會想佔有別人。很多人因為想佔有而痛苦，想佔有某個職位，認為那個名字應該掛某某人;想佔有錢因為那屬於我;想佔有孩子、妻子、先生;想佔有所有自己想佔有的;如此便沒有一刻會快樂。因此，走到了悟的階段時，一定要了解到沒有自己的存在，才能夠真正得到快樂，所以要絕相。這個「相」代表沒有鏡子中看到的自己，每個人都要把自己看成鏡子，你來我讓你顯相，你一走相便沒有了;這種不會停留的東西隨來就現，隨去就走，一來一去並不狐疑。能否做到這一點就要視個人的修持而定了。

了悟過程中最大的竅門，就是要知道所有享受都是困擾與煩惱，因為享受過了、體會過了，才會在其中割捨不得;因為在所有的享受中都是以自己為主體，當嚐試了第二次、第三次，都還不能讓自己滿意時，就會開始困惑。能夠深度了悟的人，心境已定，懂得這些東西都是過眼雲煙不能久留，也才能體會在人生旅程中自己不過是個過客而已。當一個人把自己當過客，才有資格當修持者，若一直存在著自己的形跟相，就永遠無法掏空悟道，更沒有辦法清靜了然。

「清靜了然」就是要徹底的沒有自我的存在，既然沒有我的存在，就不會在乎其它事物是否屬於自己。最讓人難過的一點是存在自己，也就希望別的東西也屬於自己，這兩者之間的互動已使得眾多王朝顛覆，廣大百姓受難，更多的人們生活在水深火熱之中。因為主體是我，相對的就會從「我」中要求所有;如果主體沒有我，所有屬於誰，也就不會在意了。因此只要能夠絕相超宗，了悟就很簡單。能夠將自己的樣子看待成過眼雲煙，才叫修持。

■頓忘人法 解真空

最後走入頓悟，頓悟其實一點都不困難，因為「頓忘人法，解真空」。以下是金剛經對人、法、解、真、空的解釋。我常常聽到一個笑話：有人為了取得別人的信任，或是表彰自己的清白，又不曉得如何拿出見證時，常常說：「我吃素，不會騙人」或「我信佛教的不會騙人」誰說吃素就不會騙人，而天下也沒有信佛教的，只有信佛「教」人。佛教是名詞，信佛「教」人的教是動詞，佛就是佛法，信佛教人才是真正的信仰。修持就是要達到沒有我也沒有法的境界，每個人修持到某個程度都會有瓶頸，如果對這個專題能夠一而再再而三的聽出它的味道，就能在突然間解開大家的迷障。也就是在還沒有立定自己的方向前，先求漸悟，等到已經了解到一個程度時，再求了悟，最後再頓悟，頓悟到沒有我也沒有法時，就是一種得道修持的最高境界。

「事障障凡夫，理障障菩薩」凡夫俗子都受事情在障，看不開一般事情，講不清人跟人之間的對待，所有讓自己感到不順意、不周延的事物，或是沒有達到預期目標的事，就是事障障凡夫。菩薩也是靠著過去的佛法而得到自己的修持，但是今天要叫祂把佛法忘掉，菩薩就不知所措了，所以說理障障菩薩。我們今天的專題也是佛法，這個法門與天主教、基督教都沒有關係，它是個方法，但若要得到真正的修持，就要連這個方法都忘掉，這叫頓忘人法。這裡再舉個簡單的比喻：我們凡人生病了，心病需要佛法或其他法門來教人解套;生理的病則需要藥來醫，當這個藥把這個病醫好時，若藥還放在那裡繼續吃，那麼這個藥就變成毒。同理可證，一個人在求自己的修持時也一樣，只要足以打開自己的智慧，不管靠什麼有形無形的法門，當了透時，就要回歸到沒有這種法，這叫人法兩空。譬如今天我們需要一條船過河到彼岸，但到達彼岸時，則需用筏划到岸，船就可以不用了，這時才叫寂然，真正的安靜而了然;當人跟法已經互不干擾時，叫做得道。由此來看，從漸悟、了悟到頓悟，頓在已經無我、人、法時，就是修菩薩道，也就是佛祖。

一般人都著重於膜拜的形式，不管參加哪種法會，常常用錯誤的心思帶動自己未來的前程，以為自己已經磕頭百遍，跪了三、五百次了，就可以有所保佑，這是非常錯誤的觀念。如果聽得懂，一次都不用磕，問題就在於要漸漸的進入自己心中追尋的指標。兩點一線之間就是羅盤，任何洲際路線的航機都在羅盤的兩點一線間輸贏而已，相對的，人生也是在兩點一線中做成了悟，從漸悟、了悟中再頓悟，頓到我們能開創自己的思維為止。

有位觀眾朋友打電話進來，他對於心海羅盤相關的書籍作品一定要用劃撥方式購買，卻不在各大書局上架感到納悶。我告訴他心海羅盤還不到時機在書局出現，之所以選用劃撥的方式，其實很簡單：每個禮拜兩集的「心海羅盤」節目，到現在已經快三百集了，當你認為這些作品很不錯，想要多了解其內涵，以增長智慧與知識時，卻連走一趟郵局劃撥都不願意，那麼還需要再聽嗎？修行這種事需要劍及履及的執行力，要發心下功夫的，如果有這份心時，去哪裡買已經不重要，買得到、看得到、願意做，那才叫修行。要走向人生意境，必須當機力行，這是每一個人應有的觀點。

■人生最後的追尋：人法兩空

心海羅盤未來的命運，我將在日後向各位報告，因為我不想再這麼辛苦的耕耘;就臺灣目前的環境而言，在芸芸眾生漫無口標的此時，一個這樣值得推崇的節目，如果因為經濟而斷掉，是最不值得的一件事。並不是我們能力不夠不願意做，也不是我們不想做，只不過希望大家能瞭解「心海羅盤」的重要性，並給予真誠熱烈的支持。從個人方向修正的了悟，慢慢的瞭解人生最後的追尋原來是人法兩空，佛祖的偉大就在於人法兩空，而不是祂無邊的法力。當每個人都能夠人法兩空時，自然就有法力，因為那是心在運作，不是人在運作;只要有人的身體，只要受地心引力的吸引，沒有一個人有法力。法力來自於精神跟靈魂的互通，法力來自於人心的昇華，一旦到達到「無」的境界時，就沒有上、下、左、右、前、後，離開地心，法力自然就無邊。只要有一天能夠寂然不動、不生不滅時，就成佛了。佛祖之所以不生不滅，就是人法兩空。

每一個人都可以將漸悟、了悟與頓悟，用在生活的瑣碎事情上、修行的角度中、人跟人之間的對待，或是生命的追尋等，一樣都是放諸四海皆準的。當能將其巧妙的運用在每個地方時，就代表這個人有舉一反三的智慧。人生所訴求的就是智慧，智慧的結晶就是要讓我們知道自我的「我」是一個假我，千萬不要把自己的假我當成真我在耍，耍得團團轉的一定是自己耍自己，不是別人耍你。天下沒有一個人能耍另一個人，只有自己有辦法耍自己，耍自己是因為有「我」的存在，如果沒有我要如何耍自己呢？！針對這一點，希望大家能有所頓悟。