【病史看人生】

許多人都聽過佛家語所說的「成住壞空」，「成住壞空」象徵著有形與無形之間萬物的成長與毀滅，若大家能以就事論事的角度作為借鏡來看，必然可以深刻感受到這句話的含意。近一年來國內經濟景氣低迷、財富縮水、失業人口劇增，很多人對於未來的生存指標普遍不知該如何定定位，我們暫且從臺灣曾經走過的這五十年的歷史變化，就可以深刻的發覺人之所以會生病的原因。每個國家都有政治實體和經濟的盛衰起敝，每個人的生理結構也會有老當益壯或老驥伏櫪之時，其間自有不同的時序循環。

■窮苦的日子 舒坦的心靈

當一粒種子掉入土壤開始萌芽而有生命跡象時，就叫「成」。政府自民國三十八年遷臺，那時民生所需及一切供給能力可說是百廢待興，一般民眾普遍過著非常窮苦的日子，然而每個人在當時都經歷不同轉折，而後成形成樣，開始孕育應該有的根基。到了六零年代，以農立國的經濟型態，使得早期的一些長輩們都過足了苦日子，他們所支付的體力是現代人難以想像的，但他們的心靈反而舒坦安穩，因為當時候的人沒有什麼可以煩惱比較的，所以生活單純。「成」的時候就要分枝，就像家庭基業好，兄弟會分家一樣，所以到「成」的時候，自然要開花結果，這就叫「住」。在「住」的階段，慾望開始變得無窮盡，人自然變的不單純，性格也會受到外在環境的刺激和影響。就臺灣而言，「住」的過程大概從民國六十五年開始，當時中國大陸剛好結束文化大革命，毛澤東往生，兩岸關係從鄧小平南巡開始產生經濟行為。此時臺灣也從農業時代走入開發中國家，開始以經濟立國，實施的十大建設無形中讓許多人白手起家，拼命賺錢以買到屬於自己的歸宿。

一直到民國七十五年左右，臺灣經濟已成雛型，國民所得以及生產毛額普遍提昇，但心性慾望卻相對的無限擴張。民國六十五年到七十四年這段時間，臺灣剛好走入火車頭工業，有人因為轉賣土地或祖產夕致富，這樣的現象導致很多人心開始膨脹，一心想當富翁，於是頭腦就開始滋生不好的想法了。臺灣剛好應驗蕃薯會長莖的地形，這邊生一棵那邊也生一棵，所以中小企業居於全世界人口密度之冠，你拼我鬥的每個人都是老闆，國家也慢慢的從外貿所得增加了外匯存底。經濟所得讓這些人感受到成就感，因此他們開始絞盡腦汁搜尋快速賺錢的方法，果真有人一下子變成億萬富翁，但是他們還是不知足，當時（民國七十四年）臺北市最熱鬧的忠孝東路四段附近的房子，二坪也只不過三萬塊而已。當時包括許多賺死薪水的公務人員也心思丕變，開始出現投資公司付利息幫人做生意，然而把錢拿到投資公司根本是在造業障，因為大家都在玩捉老鼠的遊戲，所有的思考模式和角度，已成為人性自我腐敗的因素;可見臺灣人的心性並不是現在才腐敗的，只是以前被牽著走而不自知。

民國七十九年到八十年，經齊荒控走板，經濟膨脹扭曲了人性，讓人無法承擔，在大環境形勢比人強的壓力下，很多孩子無法得到應有的照顧，這些孩子在九年國民義務教育的保護傘下，欠缺公民與道德、生活與倫理等課程的教育，甚至出現學生打老師的現象，這就是一個社會情境走到「住」的時候了，很多問題便層出不窮。八十年代走到現在，十年當中因為政治的紛爭徒擾和權力要求，導致階級抗爭、勞雇雙方彼此失去信任，人跟人之間也失去誠信與向心力。國家經濟因為勞雇雙方的對立而形成競爭力衰退，人心膨脹了，子女教育也荒怠了，走到九十年代的今天，才知道臺灣的病根已經這麼深了。

■價值觀淪陷 眾人承受共業

在一個國度裡，人文思想的醞釀是很慢的，但是病症一發作起來卻不可收拾。一個人會生病絕對不是嬰兒時期發生的，相同的，一個人會犯錯絕對是在他有成就時，不知不覺間搞壞了自己的心性，因為人很難克制自己澎湃的潛在慾望;臺灣也是在中小企業稱王吃到甜頭時，碰到不應有的經濟遊戲，才把經濟搞成泡沫。八零年代的經濟巔峰，臺灣人所賺的錢全用在滿山遍野那些房子的水泥磚牆上，所以九十年代經濟不景氣，很多人叫苦連天、賠很多錢，因為不動產市值縮水就賠錢了。從民國三十八年到今年九十一年，身邊存有傲人財富者相信不多了，沒有照顧到錢不打緊，連整個心性也都垮掉了，許多人變得不知道如何過日子，這樣的心情難免惹病上身，因為那種個性養在我們成長的「住」，而這個住就是現在臺灣。

「住」的過程衍生出心神的扭曲，價值觀的淪陷，道德的敗壞，也變成大家必得承受的共業。共業是很厲害的，回溯到民國八十四年時，十二月冬天打雷卻不下雨，隔年初我在岡山的演講「在道中即不在劫中」提到過：冬天打雷殺豬就不用拿鐵鎚，也就是說會發生豬瘟，結果演講後隔月，農委會就發佈口蹄疫消息，一下子宰掉了四、五百萬頭豬。要知道，每一隻豬都有靈，這些豬隻死非其時、死非其所，這些生靈沒有好好被處置，一股怨力不知如何宣洩，921大地震發生了，這就是共業。當一個國度裡的人心失掉時，比失掉國土還可悲、還可怕。

臺灣在成長的環境中「成」的時候，大家都很單純，但走到住的時候開花結果就都變了，很多問題翻來覆去都無法找到真正的精髓，大整體便形成共業的承擔，就連個人也在成長歲月中受到虛有的名利搞亂自己的心情，到最後承擔時已變成壞。臺灣現在走到壞的運，到處顯露出腐朽之相，但這個過程一定要承擔、無法跳開，因為惟有承擔才能成空，空是一種境界看法，是一個人知道什麼該拿該放，不會矛盾一生，這才是真正的空。

病有千萬種，臨床的研究報告三天都看不完，但健康卻只有一種，也就是觀點的健康，可惜一般人不懂得找健康的方向，卻一直找病怎麼醫，其實醫病就是醫治個人的情緒觀感與氣質。個人做事情如果沒有顧慮到人情義理，在世俗報就會傷到骨、傷到四肢;如果常常狂妄自大、目中無人，就會傷到腦;這就好像報應與輪迴，而健康的根基就在於曾經走過的路途，每一個人都有自己成住壞空的時運，也因此孔子才說：「四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。」所以我們絕對不能以位階而自滿甚至無限制的予取予求，當一個人不以服務為目的來看待人生，反而因暗藏私心而衍生錯誤的價值觀，那麼，自然會面臨崩盤的命運，這就是邏輯與因果。

■惜福之心對應虛榮之相

中國大陸為什麼會有希望？因為民國五十五年到六十五年的文化大革命，讓很多人吃盡苦頭，就學的人因頓然失學而知曉學問的可貴，甚至一些被發配到青海邊疆雪地裡的知識青年，靠著樹枝和雪當紙筆，也能得到學術獎金，這是因為失去所以更懂得珍惜。在這十年被磨、被鬥爭的人，如果沒有被鬥垮，現在都成為中國大陸經濟、政治的重要枝幹。而臺灣在成與住中沒有遭遇這種劫難，所以孩子的學習過程中全都沾滿了病，青少年朋友們從民國六十五年開始進入社會工作，他們在金錢第一的成長過程中，沒有受到正統的思想教育，往後到七十五年間，大家手上多少有一些錢或存款，甚至到八十五年時還有些人持續好運獲取錢財，這些人對孩子出手闊綽，所以這一代孩子剛好享受好日子，但是人間有云：「先享受必然後痛苦，先痛苦必然後享受。」臺灣的經濟成長因為有早期「成」的這一代人吃了很多苦，才能將臺灣經濟推向一個穩定的立足點，但是到住的時候不懂得陶冶心思，反而將自己訓練成虛榮之相，整體社會價值觀淪落到這種地步，就是病。

心靈的空間乾淨就叫健康，因為心靈的空間寬廣，就什麼病都進不來了。有人所帶的業與障是上輩子形成的，誠如命理學上所說：「日月最怕羊陀會」，我的一個朋友的命宮就是太陽碰陀羅，當這兩顆星辰一交會時，不是生個小孩折磨自己一輩子，就是自己的身體沾染自己一輩子，果真他花費了很多心血在孩子身上，另外他的血壓也經常不穩定，經過醫生診斷為先天性的高血壓。有一次我在基隆演講時，一位婦女朋友告訴我她是太陰與陀羅坐命，我告訴她這個格局會長瘤，結果她很驚訝，因為她從十幾歲起就長皮膚瘤，這都是命中註定的。會有病是上輩子的因，結這一輩子的果，但許多人不了解，常常只想醫病，而不醫這輩子的心，所以從病史就能看到自己的人生，看出自己是怎麼經營自己的生活和生存方式。

最近報紙報導國人死亡率最高的還是癌症，勞保給付已經變成國家沈重的負擔。洗腎病患為什麼要洗腎臟呢？腎是一顆貪狼的星辰，代表日月的星辰組合，也代表兒女私情、人心慾望，更代表人在嬉戲玩樂中的自我克制，生活作息運作，以及對世俗的關心程度。所以很多的病連醫學也束手無策，我一再的呼籲，不要只醫這一輩子的病，而是從這一輩子的運來看上輩子的因，就會了解怎麼讓自己健康。發生腫瘤病症時，大家應該深刻的體會，改變自己的生存、生活與思考模式，包括自己的理念、堅持度以及為人處世的態度，如此便會慢慢扭轉自己所產生的結晶。就像臺灣經濟的蛻變，從很多年層層疊疊走到今天所扮演的角色，大家如今也必然要承受。八十六年我們埋了四百萬頭豬，八十八年牠便要爭取牠的權利了;因與果會有時間，時間到了就有垂象，有垂象就會引現景況讓大家去承擔，大至於國度、小至於個人都必須承擔人生所走的每一趟歷練。