【好材流不出安平港】

■明確掌握環境的大變動

有句臺灣俚語很有意思：「拿竹筷子不敢挾人家的香菇肉，做泥工的人蓋房子按半料。」竹筷子不珍貴，但香菇肉在以前很名貴，所以瞭解自己的人拿著竹筷子，不敢去挾人家的香菇肉;蓋一間房子的材料，雖然已經準備足夠了，但要將它當成二半來用，也就是有自知之明的意思。這也說明每一個人都要從第一個立足點開始保有個人的自我認知，才有資格走入第二個方位，第二方位就是進入社會的階段，職務有高低，但領導的不是階級，而是一種方向;惟有懂得方向，入社會時，能因材而施教於自己，才能真正了解自己，如此好壞自然心明肚白，也就能從年少時的認知慢慢跨入中年，了解自己的人生拿捏尺度。

對於一個人而言，首先必須先找到好的住場，因為好材料一定要有好地方來表現，也就是要有懂得欣賞的人來讓自己發揮。有句臺灣俚語：「在家爛莿桐，出外奇楠香」莿桐是不名貴的木材，但是讓這樣一個人出外打拼，回來後可能就變成奇楠;奇楠是非常好的木材，我們點的沉香就是奇楠香。由此可知，一個人最重要的就是掌握環境的大變動，並知道自己所在的位置，因為先站好大環境，才能夠事業有成。就我個人的選擇，我覺得臺灣的環境最適合，因為臺灣在做事業上有競爭力，也是修為最好的環境;臺灣人心險惡、環境污濁，在這裡修才修得出東西來。若在加拿大一望無際，自己一個人好像孤老一樣，根本無法修，也修不出什麼名堂，要修靜又不靜，因為不能看破不住山。一個人看不破不能住在山裡面，因為在那個地方黑漆漆的沒有人可以說話，每天只能看到老婆小孩，到最後三、四個人也鬥不起來，沒有漣漪就沒有修為。所以住場環境不但可以提供個人生活物質所需，也是個人修道之所要，環境選對了，蓬萊仙島會出仙，因為在裡面修久了自然會變仙。

人生當中每樁事情都要訓練自己，就像過去的牧羊人或牧馬人，要把馬群或羊群趕好，讓牠們訓練有素，就要懂得除掉害群之馬。害群之馬就在自己內心裡，心裡有多少隻害群之馬自己最清楚，別人都摸不透。當一個人的心裡想做修持成長的工作時，就要明白自己的長短，而害群之馬的去除，意謂著當自己走到中年時，要懂得多元化的學習。不管在外與朋友相處，或是平常談論事情，很多人都只能談自己維生的專業，除此之外，其他事情要能說得有見解的人，畢竟是少。很多人常常在吃飯時人云亦云的談論報紙上所寫的，其實如果想藉此提升自己內在的資質和內涵是非常困難的。

■人人都需求多元化學習

每一個人都須要多元化的學習，各位若能將「心海羅盤」所提供的有關宗教、哲學、命理、心理層面的思考，當成可以探討的事物，如此在整個社會中自然就是好材，因為你懂很多又不會胡說。很多人常常一知半解又愛吹牛，人家說：「膨風田雞殺無肉」就是這個意思，一旦碰到行家，自然很容易就被揭穿了。很多事情小孩不懂還情有可原，但大人不懂的話就罪無可赦了，就像有人傳說奇門遁甲可以遁多少分，結果真的就有八、九千人前去請示，而很多應考生因為負擔不了其所收的昂貴價碼，便將這個訊息告訴父母親，父母為了讓孩子的成績多個五十分，便狗急跳牆的將錢拿去賭賭看。中國哲學曾說過：「好東西、好學術可以成為輔佐自己日常生活見解的力量，但絕對不是操縱自己命運的工具，若當成操縱命運的工具就是悲哀。」吹牛是一種無知的生活態度，無知就無法發揮長才，因為所知有限。若一個人所知的都是競爭的東西時，就是一種悲哀，如此人生必然過得很狹隘。

今天政府雖然區分了很多部門，但除了到達某種層級以上的政務官可以換位子，搞內政的可以搞外交，搞外交的也可以搞交通，其他階層以下的，包括白領階級的上班族，大多數所學的專業都不相上下，比較起來輸贏沒多少。這時就必須衍生出其他觸類旁通的知識，進而變成自己內在的資質，才能變成可造之材，也才能將資質發揮無遺，真正實踐人生的規劃。人生到了中年時，多元化的學習是最必要的，因為這個時候上可開發自己的前程，下可教育自己的子女，兩者串聯之下就能慢慢的堅定自己的人生觀。通常孩子教得好的父母比較有自信，「好」不是指會念書，而是建立好觀念;現在的父母活得沒有自信，不是因為待遇不好，或生活中的物質壓力所造成的，最沒有自信的是發覺自己如此認真的工作，孩子卻還是不受教，而不受教必然是因為長時間的對待讓孩子產生錯覺，而衍生今天的壞習慣。從這個深刻的體會中，再從中年的實踐，慢慢就回歸到老年日薄崦嵫的時候，這時就必須要能看破自己。

■老年人應有看破自己的觀念

看破自己是給年紀大的長者的一個建議，因為不管今天走到幾歲了，只要沒有追逐，就沒什麼好追求、好迷失與好放棄的。在人生的追求過程中，大家都以為自己好像在追什麼，其實我們什麼都沒有追，只不過因為走在人生中，我們不停留於一切，但也在一切之中，這是很重要的觀念。人生的過程中一切不停留，每一個分秒都在轉動，每一個人事物也在相互對待碰撞中，我們絕對不會因為某個人事物的佇足動念，而產生業障，所以不停留於一切，但也在一切之中，就是我們既不追逐也不迷失的一種境界，此時也就能漸漸的看破「擁抱有時」與「擁抱無時」。

前陣子記者在美國採訪蔣宋美齡女士時，她對人生到老的感覺，就是擁抱有時與擁抱無時。「過去王謝堂前燕，如今飛入尋常百姓家」在年老的時候就要把這種問題慢慢的去除，讓它很自然的開合自在，來去自如。「看破到最後」就是給老年人的觀念。

生命分成三部曲：第一部曲認識自己;第二部曲壯高自己，壯高不在權勢財富，而是將自己的資質做中年的鍛鍊，如此到老年時，才有程度看破人生。當看破人生的時候，在老天爺眼裡你就是一個流不出安平港的好材。在中年時，每個人也都能成為好材，除了專業知識之外，還要懂得涉獵很多可資延用、提升資質的觀念，並且能夠觸類旁通，知識才能淵博。年輕時則要懂得覺悟，知道自己該選擇哪一條路，並懂得與父母的意見溝通，如此便是好材。芸芸眾生沒有一口材是壞材，只要當人都是三才之一，端視自己花多少心思在耕耘，如果只知道追求生活裡的酒醉飯飽，在物質生活上提升自己的價位，在住宅條件上調升品味，這些有形的東西遲早要幻滅，這種幻滅就是因為將有形物質的追逐當成標的，也就難免痛苦。一個人如果能夠找到立足點的方向，喜怒哀樂在他的臉上就不會有特別的表情，相對的，其心中必能逐漸瞭解世事無常，並在不同的變化中找到真正的「常」，經營出應有的亮麗人生。