心動時分 第六輯
心動時分 第六輯之十七:請問如何看待吃素與吃葷?吃葷和殺生又有什麼關連?
2019.01.07更新問:
請問如何看待吃素與吃葷?吃葷和殺生又有什麼關連?
答:
只要是會動的東西都具有靈性,物種本身又具有對立性,因此殺蚊子、殺蟑螂都可視為殺生。既為對立,當中一定有好的與不好的,人的腸道亦然,腸道中有不好的細菌在清除不好的東西,這些壞菌只要不過量,讓人體的PH值維持在7的中性值,對人的身體並無所傷。當人往生了以後身體腐朽時,這些壞菌就會從腸胃爬出來腐朽人的肌膚,讓人的身體塵歸塵、土歸土、肉歸肉、骨歸骨,這也是細菌的責任。另外,我們也靠一批好菌在吸收養分,它使我們保有良好的動能體魄。動植物亦具有此異曲同工之妙,昆蟲對人類健康並非都有益處,好比蚊子會造成人們生存困擾,所以我們把它清除掉,這雖是殺生但也是一種物種的區隔,而且我們生存的目的並非只為了殺蚊子。
澳洲與加拿大有很大一片山川林野,該區域會固定發生雷擊,每次只要一打雷就引發大火,整個森林便陷入一片火海, 於是許多野獸就當場活活被燒死。雷是由老天所打的,難道這是老天爺在作孽與殺生嗎?雷霆與雨露一樣是天心,祂若不打這個雷、不燒這個林,這一塊土地就不會有養分,養分的來源不能光靠燒樹木,還得倚賴這些動物殘軀,因此人往生後若以土葬處理,對土地本身可謂一大滋養。波斯灣之所以蘊含豐富油田,就在於其前身是波斯帝國,當時發生許多戰爭,由於眾多人的死去,如今才得以儲存這麼多石油,許多事物的邏輯都在這樣的循環中,若隨意擷取一項就論斷是非,就是以偏概全,而判斷事情一旦以偏概全,智慧就無法騰昇。
有人認為有生命的東西就不能殺,這並非是以整體循環、人的需求面與時間的對應來看待它們對人類生理結構的妨害。倘若只要是有生命的東西都不能殺,那麼细菌也有靈,豈不是連細菌都不能殺了!因此這並非殺或不殺的問題,不妨把殺視為因果與業障,而非滅絕,物競天擇中物盛者殺,只要物一興盛自然就會衰壞,自然會被殺。但是「天之殺物、正以成物」,老天爺透過打雷或是火燒山,只是要讓這個地方成長,讓這個地方的土地營養豐富,因此看待事情絕對不能以偏概全。
我想問各位,一加一等於幾?我用數學的態度讓你們知道在人生中,每個人的心神汰換就像數字一樣。若果我認為一加一等於一,不等於二,你們一定會很狐疑,然而在座不管坐在哪個地方聽演講,若果你們的智慧是水,我的智慧也是水,你們的腦袋瓜是一桶水,我的腦袋瓜也是一桶水,我這一桶水裡面有這一桶水的元素,當我把這一桶水澆到你那一桶水的時候,請問一桶水加一桶水是不是還是等於一桶水,而非兩桶水;又好比你的腦袋瓜是一碗水,我再倒一碗水下去,當倒滿了時就溢出來,但是它一定還是一碗水。所以一加一等於一是我把我的元素加到你的元素當中,你自己會汰換、吸收、淬煉,當變化成一桶水的時候,就代表你們已經成長,並且知道如何去蕪存菁。因此我一再強調,我沒有給你們什麼東西,我只是一個媒介在引出你們的内在,所以我要把這一桶水澆進去時,混同你們的智慧的水,這時就會把你們過去不需要的東西汰換掉,你們的腦袋就變成乾淨的一桶水,這就是一加一等於一。
然而,一加一也等於二,當一個人社會閱歷看得多時,自然會變成二。這跟孔明和張飛玩的不一樣,這個故事是張飛很不服氣孔明,因為張飛很不服氣劉備怎麼那麼尊重孔明,他有一天就私底下找孔明比一比,比完後他們兩個人就坐下來,由於孔明與張飛兩人都相互不了解,當孔明比出一時張飛就很自然的比出三,這時孔明再比出五,張飛就比出十,於是孔明就暈倒了,因為覺得張飛太厲害了,也因此願意服輸。當孔明比一是代表天下一統,張飛認為不會如此,所以就比出三,即三分天下的意思,結果天下就三分了,天下三分之後,孔明又比五,也就是五代的意思,張飛比他厲害則比十國,成為歷史中的五代十國。最後,劉備好奇的問張飛:怎麼孔明會比輸你?張飛則回答,以上的說法是孔明的意思,我又沒有拿什麼跟孔明比,我的意思是孔明一餐吃一碗我吃三碗,孔明一天吃五餐,我吃十餐,不過如此而已!
由這則故事就可以看出他們的境界,當我們經歷的事情愈多,看法就會愈成熟練達,對很多事情角度的掌握,隨著經驗的累積,一加一等於未知,因此一加一等於二是很正常的狀況,一加一等於三則是不一樣的狀況,這也等於是舉一反三,當很多事情都不受限於數字時,一加一就變成三,因此動者無邊無際是心海,靜者不變不移是羅盤,只要抓住羅盤的指標,就能夠掌握所有三百六十五度的事情,因此凡事只要原則正確,就可以掌握所有事情,也因此一加一等於三,也就是往X的方向無限延伸。就好比我演講時如行雲流水般,我的話語一出去毫無任何思考空間,因為這是從我的血脈裡流出來的一種感應與直覺,因此我看待事情非常敏銳、認真、仔細推敲,我能夠在第一時間內就了解其中轉折,也知道如何看待與剖題,這樣的心思非常自然,當一個人能夠達到這樣的狀態,悟性就會愈來愈高,罣礙就會愈來愈少。