心動時分 第六輯
心動時分 第六輯之三:每當我感到痛苦時,就會跑出想要學習或練習如何死亡的念頭,請問我要怎麼看待死亡?
2018.12.17更新問:
每當我感到痛苦時,就會跑出想要學習或練習如何死亡的念頭,請問我要怎麼看待死亡?
答:
這位女性朋友瀟灑的說死亡可以學習,而想要去學死,有這種想法其實是白聽了我演講。如果生的時候都無所知覺,等到往生時又要如何告訴別人生與死的差別?一個人一輩子什麼都可以學,唯獨死不要學,因為自殺殺不斷命。
天下事處處留心皆學問,大家在聽我演講時千萬不要只聽一半而流於斷章取義,更不要率爾操觚、隨便亂講話。我一再強調說話的美感與藝術,即便是講一句話都要用心拿捏;演講本身更是一種藝術,因此我在演講時都十分小心使用每個詞彙。平時講演時我並不是以唸文章的方式唸給大家聽,而是配合我精氣神裡的抑揚頓挫,因此聽我演講就像聽一首歌,各位可以從這首歌裡聽出諸多感觸,身心靈因而頓時開展、舒暢。各位若能用心體會我演講的語句、舉證事例、以及對事物的切入角度與見解,就會深刻感受到處處留心皆學問,但是什麼都可以學,唯獨死不要學。
「下輩子不要再來當人」這句話的本意,是告誡人不要想不開,也不要把自己看得很卑賤,認為自己的生命毫無意義;「下輩子不要再來當人」是一種境界的提昇,唯有穿越生命中的諸多魔考,才有資格去判定與認知這句話的真義。若能高瞻遠矚地從此處著眼,才聽得出每句話背後的含意,那種恍然大悟的狂喜之情,就是所謂的柳暗花明又一村。人生無法以實際數據或唯物論的科學辯證法來應對,「唯心論」中的因果對待與思維邏輯反而可以比較清楚地剖析人生,這些邏輯關係端賴大家自我要求與鞭策,才能從悟性的角度來了解生命的珍貴,進而了解人生何來何去。如此一來,來去之間就沒有任何分別,既然無來也無去,靈魂也從來不曾生滅過,自然就沒有什麼名為「死」。
一般人都很著相的以為只要人沒有呼吸就稱為死亡,這和屠宰場裡的豬或牛有什麼不一樣?!但是豬與牛都有靈魂,人的靈魂同樣有靈,若能以氣質的表徵把自己的格局看開看大,就不會一味只想在世俗當凡夫俗子。人最怕把自己視為凡夫俗子,所有神佛皆歷練過人間疾苦,祂們心中卻從來不存在凡夫俗子之念,因為祂們不把自己設定為俗氣的靈魂,自然不會衍生出七情六慾的蒙蔽與我執。