心動時分 第五輯

心動時分 第五輯之三十九:請問西方哲學的相對論與中國老子哲學的無為而治有何關連?宇宙又是由何而生?

2018.12.10更新

問:

請問西方哲學的相對論與中國老子哲學的無為而治有何關連?宇宙又是由何而生?

 答:

 

                  道法自然,論事不管以西方愛因斯坦的相對論或是東方老子的無為而治來切入,都不要把事物複雜化,也不要強背熟記所學的東西。當我們愈以簡單的角度切入,就會愈快看出所有事情的端倪。愛因斯坦的相對論其實非常簡單,類似東方哲學的陰陽說,亦即太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦,這樣便可以慢慢衍生出推比的級數。相對論也類似哲學與佛教談及的因果論,由於科學的母親就是哲學,哲學的原始動機則是因果,所以一旦沒有因與果就沒有科學;科學的所有印證都是以找出因與果之間的關係開始,許多實驗方法都是假設了很多因,再經過很多的判證案例與實驗,才找到最後可以信任的果,所以因果是由科學所啟蒙。宗教與哲學的精神主軸也都在因果,因此無為而治的因果與愛因斯坦相對論的因果兩者可以結合為一,這個道理很簡單,一點都不複雜,就像做人愈是單純就愈不會有雜事纏身,也就愈舒服自在。

 

                  平時我到崧竹吃晚飯,坐在日本料理的吧台旁,常常會聽到用餐客人的手機整晚響個不停,好像事業做很大的樣子,唯獨我的手機三、四個小時都不響,頂多只有我的兒子為了接我回家會打電話來聯絡,事實上我的心神就是這麼單純、舒服。我常常說沒有消息就是好消息,這個道理也充分印證在目前社會,當報紙都沒什麼好寫的時候,這個社會一定安和樂利;相反的,當新聞寫不完的時候,這個社會必定非常紛亂。因此我們不妨以無為而治單純的來看事論理,而無須以諸多細節一一推敲,愛因斯坦的相對論也不是以邏輯觀點或者物理、化學公式來解釋,它近似中國哲學中有瘦就有胖、有高就有矮、有高就有低的相對性道理。可惜很多人不知道這個道理,所以去買房子的時候只會問:「這個房子到底有幾坪、一坪要多少錢?」殊不知買房子是買空間,而非地上坪數;是空間在讓人使用與擺設,而非地上,因為地上有柱子、有角度、有切不進去的地方,人們根本無法使用。相對的,「空中不礙物」,人在空間裡可以把東西移來移去而不受妨礙,這就是虛空妙有,亦即人的思想不受妨礙地自由遊走,這也涉及到哲學與禪學,一旦把這些道理融會貫通之後,不用方程式便可解出相對論。

 

                  西方人不諳算術,每次拿著一百元去買六十塊錢的東西需要找錢時,只會從六十一慢慢算到一百;一旦拿兩千塊去買三十塊錢的東西時,豈不是要從三十一算到兩千,足足得花去一個下午的時間,實在是自我設限地把事情複雜化。這就好比有聽眾問及宇宙是何時、由何而生,這個問題無人能解也不需要解,我們不須探問到底天外還有幾片天,只須看到自己心靈空間還有多少成長的可能。這又好比當人們可以直接掌握到自己的心靈感受時,這時候便與外在身體無所關連,因為當人到達這種境界時,就會感覺到自己的感受和宇宙一樣寬闊。宇宙的長短、大小並不重要,因為不管宇宙多短多長,人在那當下永遠存在,這就是無老死盡。宇宙也從來不曾死亡過、毀滅過,宇宙上的人類、生靈與生物,及所看到的洪荒、塗炭,都不過是肉體的生滅,其中的靈卻從來不曾滅,而且還將不斷的傳承下去。