問:

何謂「明心見性」？我又該如何精進這個部分呢？請教授開示。

 答:

        我的現場演講長度將近兩個小時，現場的每一位觀眾都屏氣凝神地聆聽，我們彼此相互對修，我洗刷大家過去舊有的思想，也引出你們未曾思考過的觀點，在這輩子的人生中播下「明心見性」的種子，其中沒有特別的切入點，因為每一個角度都可以切入，這就是「處處留心皆學問」。

        一個人的行為舉止會反映在身、心、口三方面，心裡想什麼就會出現什麼樣的行為舉止，「吾心即吾口」，這就是「悟」。我說話十分直接，不但不拐彎抹角，也不需經過大腦處理，這就是「明心見性」。聆聽演講之所以要親臨現場，乃因臨場感會強烈震盪我們的感覺，當大家靜下心來、心無旁鶩的聆聽演講時，就是「明心見性」。這時會有一種佛在己心的感覺，心境會沒來由的感到輕鬆、無負擔，若長期處在這般平靜的精神狀態下，任何敗壞之物必然都無法入侵，人又怎麼會生病呢？當我們拿捏任何分寸的舉手投足間，都是所謂的「心法」，它隨時存在於身體中。

        俗話說：「懶惰的女人絕對會嫁給懶惰的先生。」因為有相同的習性，彼此才會決定一起生活。就像一些從來不認真整理自己居住環境的人，他們出門在外一定是衣衫不整的。有聽眾常常誇讚我的穿著給人一種莊重感，對我來說，穿著代表一種尊重，你們來聆聽演講可以穿得輕鬆隨便，但身為演講者的我，絕對不能穿得過於休閒，因為我講述的内容是這一世紀裡非常重要的事情，縱使講得汗流浹背，我都必須事先做好準備，養足自己的精氣神，因為這是我對大家負責任的表現。我所顯現出的外觀與我的內心是一致的，我講話的自然流露，不僅是一種「悟」，更是「明心見性」。

        一個人要「明心見性」，首先要去除「我執」；懂得自覺的人就能看到自己的錯誤，發現愈多的錯誤時就愈接近「明心見性」。相反的，若是永遠看不到自己的錯誤，就絕對沒有明心見性的一天。明心見性要從内在去尋找而不是往外在去追求，這不是十字路口，向右轉就能「明心見性」，向左轉則到達「阿修羅」，所有號誌的立足點完全在於腦袋一瞬間所產生的感應，這才是最直接的。心海家族的朋友們聽到我的一句話突然有所感觸，也是明心見性，不同的「性」見不同的「心」，若要「明心見性」，就必須運用這一輩子修持，不要一心二用、心猿意馬。

        在人生的路途上，年輕人只會有遭遇，不會有際遇，因為只有遭遇能夠訓練一個人一心一意地往前進。若是有很多際遇，不消三、五年後，絕對會腳酸手軟，無法再振作起來，因為那會讓人的心性過度膨脹，根本沒有實力和原則針對一件事情長時間的耕耘。人的性格多是挑三揀四、專挑軟柿子吃，一旦你一心二意，自然就會專挑軟柿子吃，因為很少有人願意接受痛苦的事情。

        一般來說，一個人在奮鬥的過程中總是有其盲點，這個盲點就是自身的堅持性不夠，堅持性也象徵著一個人平常自我要求標準。一心二用的人就是對自己不負責任，如此到最後一定會受折磨；想要成為負責任的人絕對不能萌生一心二用的心思，甚至連想都不能想。當持續以一心一用的角度來處理事情時，自然就會形成一顆顆的果實，這些碩果正是我們在人世間往前邁步時最重要的推動力量。