問:

我很關心國家未來的前途，就個人而言，我們該如何在成住壞空的角度上拿捏自己的本分？

答:

        修道和傳道這種工作自有人類以來就是一種傳承，釋迦牟尼佛到現在兩千五百年，祂的工作始終沒有停止過，因為只要人類未完全歸去時，這個世界依然會存在著罪惡。時空當中的成住壞空不只這輩子，過去早就已經有了，只不過現在透過視訊和科技讓訊息傳播得更快；過去釋迦牟尼佛講道時，人數最多時也不過兩千五百人，但現在很多活動透過傳媒一發送出去都是幾百萬人在參與，這是末法時期傳道的速率。重點是與這片土地共生共存的我們，要如何汰換自己的心情、建立一套正確的價值觀，以對台灣投注真正的關懷。

        對此，我的感受相當深刻，漢人的歷史傳承這麽久，我可以感覺到漢民族的資質都很善良，但是智慧卻顯得低鈍，從歷代哲學名家算起來不超過一百個即可見之。五千多年的歷史不容易找出一百個哲人，卻有五千多個皇帝在這個地方扮演其人生的角色，自古以來漢民族需要有一個政治領導(皇帝)，才能維持其生活空間的習性根深蒂固，即便經過改革、帝制崩盤，孫中山先生創立民國到今天為止，大家還是把政治這兩個字搞錯了。一般人都把政治當成為官與權力的使喚，但管理眾人之事太多了，食衣住行育樂都可以拿來講，不下雨也是管理眾人的事，並不是一個總統出來喊喊就有雨了，這是平日大家對於山川林野的保護、蓄水與養山之間的一種道德觀的顯現。今天有識之士都要逐漸提高悟性，慢慢的把政治扁平化，建立只要是與眾人有關的事都是政治的觀念，也認知到每一個人都是角色、都是不可缺少的螺絲釘，不是行政院長的位置比較高，核能發電廠裡的運轉工程師地位就比較低，試想運轉工程師一旦出錯時，儘管核電廠裡有安全配套措施，但其產生的影響也是非常駭人的，他那隻手的威力絕對不會輸給行政院長的手，這就是理念。

        當以扁平化的觀點看待一切時，人就沒有必要特別凸顯自己的不同，當大家都等量齊觀的同時，每一個人就會開始頓入真性的悟空，也悟到自己只是來這個地方演人的角色，悟到自己可以關懷著每一個地方，為這個世界貢獻、付出，這個時候你擔任的就是政治人物。也就是說只要關心藝術、文化、產資、水土保持、環境污染，並盡一己之力的人都是政治人物，相對於利用選舉而成為政治人物者，價值的差別可謂大矣。如果不能脫換這種思維，只能永遠活在漢人體制中，永遠看見政治舞台上不斷上演的戲碼，永遠看到有錢人與沒有錢人的貧富懸殊，永遠看到非常膚淺、迂腐的價值觀。

        不懂得掌握時間，就會從成走到住，又從壞走到空，天時不待人，只能靠大家有意識的自覺，自覺就是我現在正在做的工作，也就是拋磚引玉，引出大家對某些事情的角度，並提升另外一個層級來看待，這時我們就會發現不必然仰仗著某一個人的英明領導，才能跳出壞空之運。重要的是要靠著悟性來改變大家的主觀與客觀意識，讓每一個人都能重新調整自己的價值觀。沒有一個人是白來這個世上的，老天不蒙無用之塵，又怎會生無用之人呢？所以每一個人都是有用之才，只是用在不同的地方。

        政治並非獨領風騷的某個圈子的事，每一個家庭的居家管理、夫婦相處、相夫教子等都是政治。一個點不對會延伸到一條線，進而延伸成一個面、一個體，點線面體的角度就是這樣延伸而來的，所以一個家庭的觀念如果不對，也會對社會上彼此切磋的關鍵有所影響，各位若能由此剖白了解，就會恍然大悟。這種恍然大悟會透過不同情懷去取得本身的價值與歸宿，而所謂的價值，除了財名富貴之外，有德與悟性更為重要。生而為人不能離群而索居，在精神領域中也都希望得到一種慰藉，尤其當你們感覺到我的思想架構與你們的磁場如此應合，而且能夠撥開你們過去的迷障，所以我一再提到：你們可以忘記我的長相、聲音，但千萬不要忽略了我一直在激勵、引發你們的悟性，這是你們永遠要記得的，因為那才是我真正的功夫。