問:

身為人子，要如何對父母盡孝道？在人生當中又要如何修持，才能消除業障，讓自己的精氣神飽足？

答:

        大多數人對於如何孝順父母都有著普遍性的基本見解，對於「孝」這個字也都很懂得講跟做，或是評斷別人的作法，而且自己一定不能不做，否則就會被比下去，譬如母親節，一定得請母親上餐廳吃飯，又或者別人的母親去日本遊玩，所以我們也應該讓母親去玩，否則似乎就代表不孝，如此這般，大家對於「孝」的解釋就落入了有形的物質評比之框框。

        看盡了天下的「孝」，卻很少看到「順」，世間的人大都懂孝但不懂順。順的發揮，是當父母親的觀點與你有所不合或衝突時，你卻有辦法開導他們的觀點，來應合你的見解，過程中也不會引發其他問題，這不是三兩下子就能成就的事。孝順父母親不是數學方程式，沒有讓人依循的模式與解法，相較起來，「孝」比較容易做得到，「順」就必須具有相當的功力與火侯，將本身的資質、看法與涵養騰升到一定境界後，方能靠一己之力解套内心裡的桎梏，進而帶動家裡的成員遵循相同的理念與價值觀，這得靠日常生活中的修持與磨練，才能有所精進。

        待人處事很難盡如人意，難就難在與父母親或長輩的應對進退；父母與子女是一種傳承的關係，母親雖然生下小孩，但她也只是人類的上一代，對於這樣的傳承，我們在表達孝的心意時，不僅要感恩於上一代，更要感恩所有人，甚至擴及全宇宙。透過這樣的對待關係，為人子女者才更懂得感恩父母賦予我們的身軀，以及他們無怨無悔的照顧與犧牲，讓我們能夠安然自在地汲取知識、接受智慧的洗滌，為生命的根基做鍛鍊。如果能從感恩的角度出發，試著去感覺、體驗父母親的具體存在，就會自然而然地衍生出導引他們的方式，這個時候，我們要儘量提高體驗的敏感度，深入人心的微妙來感召父母。

        大部分的人都是自私的，如果一個人只是狹隘地將孝順用在自己的父母親身上，他的孝與順當然無法旁徵博引地推及廣義的博愛上。就像全國目前有四十幾萬人次的公務人員，當這些人在支領薪水時，是否感恩支付薪水給他們的百姓呢？也許很多人都認為錢是國家供給的，但試想，如果沒有殷實的商人兢兢業業地經營事業、將本求利後繳稅給國家作為建設經費，國家又如何能供養那麽多的公務人員呢？又譬如學校的老師在教育學生時，也應該感謝班上學生的父母親，因為他們繳稅給國家，老師們才有薪水可領，這也是一例。

        子女對於父母親的教育也需要同時帶動他們的看法與觀點，這時兒女所扮演的不僅僅是兒女的角色，更是人類的下一代，若你能將社會所賦予責任一一圓滿達成，這就是非常實質的孝順。當你慢慢敞開看待事情的角度，你和父母親之間的精氣神才會融而為一；所謂「精、氣、神」，就是你的思維與立場無論在哪裡都能不偏不倚，都能為大家所接受，這便是你鍛鍊精氣神的第一個罩門，通過這個罩門便能慢慢具備消除業障的能力。業障就是一個人所作所為引來的因果，人際關係的相互對待原本就存在著業障，想要消弭業障，必得透過不斷的修持、鍛鍊，而後累積功德方有所成，好比滴水穿石，水一日不鑿，石頭便一日不蝕。同理，精氣神的釋懷與達觀，也需時時刻刻地自我醒覺與修練，當修到精氣神貫而為一的同時，業障便能夠慢慢地消弭，它的正面影響力甚至會延伸至你身邊共同生活的長輩及子女。

        教育子女最好的方法，便是身體力行對長者的孝順，順於我們的傳宗接代，順於我們的家風、家道，使之綿延深遠、不會中落，這就是孝順最好的呈現方式。