問:

請問教授如何看待知難行易、知易行難這兩種截然不同的觀點的差別？另外，人的血型或星座可以作為判斷個性之憑據嗎？

答:

        人應該如何看待生命整體的修持？到底是知易行難還是知難行易？我們的人生觀該如何調整到與自己生活的比重協調一致？這些問題對於修行而言，根本無難易之分。例如黄金本身的顏色是黃色，但是很多人的手一觸碰到黃金時，心卻變成黑色的，那麼到底人之初是性本惡，還是性本善呢？答案既不是惡也不是善，人之初是「性本性」。每個人的初性，本來既無善也無惡，因為「神魔本一體、善惡在一念」，要怎麼去行使完全取決於自己的觀感，其中彰顯的無非是個人心中的那把尺、那座秤。在面對每樁事情時，心中本來就有所取捨，若是你昧於良知與本有的純然之性，轉而以很多沒有必要的慾望來掩蓋先天的良知，並以掩耳盜鈴與鴕鳥心態來待人處事，就正好反應出「神魔本一體、善惡在一念」的道理。

        我們一生的所作所為都應該從修為的理念出發，沒有易也沒有難，有的只是「神魔本一體、善惡在一念」、「人之初性本性」的表徵。有些人堅持他的「性」是有原則的，這樣的人修持到一個定位點時，如果命宮裡的星辰佈局也非常的穩健，就不容易受到影響。這些不容易受到挑釁的星辰有：天府星、天魁星、天鉞星、天相星、左輔星、右弼星、三台星、八座星，這幾個星辰很不容易受到外來的挑釁或影響，有著堅定不移、勇往直前的個性。若以西洋星座而言就是金牛座的星辰，這個星座的人不一定愛錢，他們就像牛在耕田一樣，直直一條線來回地耕，不會亂換跑道。牛的屬性就是如此耿直，當牠認定你是主人時，儘管牠知道主人要送牠去宰殺，牠也僅是淚眼潸潸地停留在原地，明知道即將面臨死亡卻不會跑，這就是牠的忠誠。相對的，其他星辰也都代表著不同的個性、慾望與憧憬。

        從血型的角度來看西洋的占星術與中國人的紫微星辰是否有不謀而合的地方？血型是否能夠定位一個人的個性？全天下不是只有四種血型外加一個RH五種而已，血型只是基因的象徵，代表一個人由特定的父母懷胎而生的證據。當受精卵和母體結合後而產生結晶體時，會發生精子和細胞結合時的蠕動，這個蠕動會慢慢地膨脹，等同於胚胎漸漸的成形，慢慢的成長本身的神，但是還沒有靈，靈是當孩子從母親子宮脫離的刹那間，「哇」的叫聲一旦啟動，靈才進來，也因為靈的進入而開始有了生命。同理，人要往生也是一樣，一個人會走並沒有什麼特別的原因，當一個人不會講話時就走了，不會講話的時候代表靈已經走了，剩下的只是靈離開之前所在的軀體。

        一個人的血緣只代表他是由誰所生出來的，是兩個集合裡的DNA、兩個人的血液循環，但這個血不能代表這個靈的個性，所以血和個性並不相關，因為血歸血、靈歸靈，是不能混為一談的。但是這個靈一定要進入血肉之軀才會發生靈的作用，所以靈與血兩者是分別而立的，我們不能用血型來看一個人的個性象徵，因為個性的彰顯並不是用ABCD來表示；個性是看一個人前前後後經歷過多少年代、在哪個國家待過、在什麽地方努力過，以及在他當人的年歲當中，其靈魂曾經過多少時空的輪轉，由此才可看出一個人的種性和個性。

        所以，想事情的時候可以想到無邊無際，只要有頭腦就可以盡其所能的想，因為我們演人的角色很多次了，當一次就想一次，受過一次刺激就想過一次，但是為什麽不回歸為一，也就是要把所有不好的想法回歸於不想，這就是「不生不滅」。不生不滅就是回歸為一，就是一種純然、就是得道，《摩訶般若波羅蜜多心經》裡一再講的「五蘊皆空」便是從這裡開始了解。如果可以從這裡修持、認知，就不難瞭解「知難行易」與「知易行難」兩者之間已經不只是一個公式，也不是高難度的行為與思想，更不是難以進入的門檻，因為這裡根本沒有公式、學識、學歷或地位的表徵，絕對不會因為誰書讀得比較高，悟性就比較好。目不識丁的六祖慧能一樣有辦法琅琅上口讀經典，而且將很多道理以隱喻的方式闡釋得非常精湛，祂並不是靠文字去了解經典的内容，因為神佛的微妙道理需要以内心去尋求，才能找到自己的内在心神，它與文字是沒有關連的。六祖慧能完全從無我、無心、無思中找到真正的無為，「無為而治」即是禪學的最高境界。

        《心經》的最高境界是下輩子不要再來當人。《金剛經》的最高境界則是「四個非」：無我相，沒有我長什麼樣；無人相：沒有什麽其他人長什麼樣；無壽者相：沒有什麼達官俸祿的相；無眾生相：也就眾生都是平等的、沒有高低不平。無就是沒有、不應該有，四個非都不應該有，這四個非一有就叫做罪，當一個人有我相、有人相、有壽者相、有眾生相時，你就是有罪！罪這個字就是這樣解釋出來的。由此你可能恍然大悟，原來聽經論道可以是很舒服的事情，當你聽入精髓時，便能瞭解聽道理與一個人的個性、見解、學經歷或血型都不相關。換言之，你根本不需要在意自己現在是活在哪個原形，而是要試著將現在的感覺修到很自然、很自在，那才是最好的感覺。當生活周遭的人事物不會挑起你沒有必要的七情六慾時，你才能夠很純正、自然的處於這樣的社會生態。

        「不生不滅」的生活不是消極的，而是以積極、正向的心態去拿捏事情，用很純真的態度去面對周遭所有事物的發生，這個時候既無得也就沒有失，既沒有難也就沒有易，兩者的關係本來就是如此。