問:

我和兄弟、朋友之間，一直都不容易溝通相處，我曾試著去改變，不過效果有限，實在不知道還要繼續這樣維持多久？另外我的父親遭逢意外截肢，面對這樣的噩耗我不知道如何自處？

答:

        世間上所有的事情都是萬流歸宗，一根手指頭出去，一枝分五葉，結果自然成。在人生的眾多對待關係中，無論父母、兄弟、夫妻、朋友等等，溝通原本就不容易，而是耐心等待的問題。溝通從來就沒有容易過，容易就不用溝通了，溝通其實是等待，也就是比耐力的過程，因此要溝通就要有辦法使出所有的力道來等待。這裡的等待絕非忍耐苟且，等待是在訓練你的素養，而非忍辱負重的忍耐過生活，等待是等待有朝一日自己能有所改變，等待是時機轉變的時空到來，屆時自然會有所挪移。

        《出師表》有言：「茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，也就是苟全於今日的生命是為了付出，而不是苟且偷生於得到任何功名富貴。所以，一開始在溝通的立足點上就要站對，站對就不會有盲點。只要依憑著對的出發點，當你與人溝通時，便會懂得凡事不能期待每一個人的回應都很快，更不能要求每件事情都會有驚人的改變或效果，否則老天爺幹嘛當神，乾脆下凡來當人好了，當人反而比較快樂；又若每個人一講就通、一說就懂，那麽他就是神而不是人了。人就是需要用時間來磨，用時間來作見證的。

        對於你無法釋懷父親剎那間的病變，我曾說過：「驚風未動禪先覺、暗算無常死不知」，生死是人生很大的課題，因為沒有一個人知道自己生和死的時間，老天爺不可能讓我們知道。所以，在人生的過程中，我們隨時要有捐掉自己肉體的準備與答案，這是對於心境的一種釋懷與調適。過去你父親可能是個很活潑的人，現在你看到他因為截肢而四肢不健全，無法接受這突然的打擊，但你要瞭解噩運誰都無法預料。前央行總裁許遠東先生，到東南亞開完會搭飛機回臺灣時，不幸遭逢大園空難事件，根據媒體報導，他在飛機上還和幕僚開會，準備回台以後處理一些事情，誰會想到空難事件就此結束他的生命。他可說是個相當顯貴的政務官，與他同機的人沒有一個人的官位比他高，但是還是得走；該走的路途不會因為地位顯貴就可以走得比較慢，意外就是來自於所謂的「暗算無常死不知」。

        也因為無常的機緣不可或缺，所以不管你是住在加護病房或是肉體正在如何的療傷止痛，重要的是你精神靈魂的缺口是否補足？基於這樣的理念，我再舉個更富教育使命及更有意義的例子讓大家瞭解。一個剛退伍的孩子，常常讓他的母親感到束手無策，因為這名青少年退伍後整天無所事事，常常回家跟母親要錢，錢花完了就再回去要，這個情況讓這位母親非常難過。有一天這位母親突然生出靈感，因為她住在通霄，過去有一段時間心海羅盤的節目無法在那兒播出，於是她就請在台北的兒子每個禮拜幫她錄「心海羅盤」的電視節目，這個孩子因為常跟母親伸手要錢，於是答應幫忙。就這樣，每次時間一到他就開始錄節目，久而久之邊錄邊看，就迷上了善知識，這使得他看事情的角度有所改變，連和母親講話的口氣也完全不同。他的母親看他年紀不小，建議他找個伴來結婚，他竟然以：「葉教授說出生不只是要來結婚的，人生還有很多事情要去做。」來回答，這些話讓他的母親非常欣慰，果真是「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。

        生命中的人事物都有著機緣巧合與因業果報，也許令尊在這次事件的衝擊中受到生理上的戕害，但是如果他能夠不斷地對靈魂進行洗滌的功課，包括切入往生的觀念，就真的有可能因禍得福，加深對生命轉折的理解與釋懷。再者，親情之間的罣礙乃人情之常，沒有那麽容易放下，就像是我們的一位聽眾施小姐，從小便患有腦性麻痺、行動不便，卻仍很有大愛的在醫院復健科工作，幫助那些行動障礙更為嚴重的人。她曾寫信給我提及由於父母親現居美國，孤家寡人在臺灣的她，基於對父母的感情與想念，不知是否該辭去工作、飛往美國陪伴父母親，或者應該待在臺灣持續這份不捨的工作？我想讓大家知道的是，人不親土親，父母只負責生我們的身體，卻不能生我們的心理，但做為父母的人絕對可以引導我們的心理。今天她有這麽好的奉獻、服務的機會，大可不必以親情罣礙來考量，反而更應該鍥而不捨的發揮自己的神聖面，從服務的角度去領受更多的體驗。當她身處那樣的環境中，一定可以看到很多過去沒有看到的事項，這個機會是老天爺給她的最好歷練，同時上天也必然知道她的本性善良，所以派給她這個服務的機會。

        大多數人都有「善良的人為何被欺負得這麼慘」的疑問，然「神魔本一體、善惡在一念」，過去的你可能因為惡事做多了，所以這次換你來這裡當善人，當你轉世投胎時，惡性會被隱掉而專演被欺負的善人，這就是一種對應的感覺。人性有惡也有善，兩者之間的差異，需要大家提昇智慧來看待，其中觀念的轉折是很寶貴的，永遠用不完。當一個善良又老實的人老是被欺負，而他卻能因此遭遇而激發出自己的悟性時，就會成就自己的格，這是他的成績，更是他生命中的大徹大悟。

        親情的牽絆是無所遁形的，每一個人都會從這個地方引發出自己的私心和所有格，也因此，更需要以大公無私的態度來看待「幼吾幼以及人之幼」、「老吾老以及人之老」之間的對待關係，才會運轉如常。