問:

經濟行為的所得或取用，是一個人日常生活中不可或缺的，但是在經濟如此不景氣的今天，要如何厚植自己的經濟實力？

答:

        大環境中「形勢比人強」所形成的對應問題，是經濟成長指數的興盛與衰敗，這中間引證出來的是大家的公共財，公共財就是像不動産(如土地或房屋)、股票等，要落的時候大家一起落，要漲的時候大家一起漲的財。至於公共財對於個人所得的影響，端視個人對財富擁有的多寡認知而定，事實上，真正能夠從自己手上花出去的錢，才是真正擁有過的財富，放在銀行裡的錢，只不過是存款簿上的一個表象數字而已。當錢出去的時候，花錢的面相、花錢的道德觀與角度，都與錢會不會和使用的人相得益彰有關。

        經濟環境再怎麼丕變都沒關係，贏家一定是有修為的人。當心性修得不會像小鹿般狂撞，也不會被外面好賺、有厚利可得、絞盡心思想營私求謀的事物困擾時，你臉上的那一股慈祥、慈悲、穩定、安詳之態，必定會讓很多人將你視為一塊寶，並趨之若鶩的希望你能助一臂之力。

        一個人發自內在修為而獲得他人肯定的即是實力，因為心定的時候，做什麼事情都會顺利、有績效，也會取得他人的信任，絕對不會有其他的假設、歪想，這時候你給人的感覺就是一份清白。可惜一般人都很難自我磨練到這種層級，相反的只會抱怨世局不好、經濟不景氣，三心二意的始終無法定神，所想的事情不是好高騖遠、好大喜功，就是抄短路、走捷徑，如此，人家看在眼裡，哪還敢重用你呢？！要被別人重用，不是一、兩天的事，也不是一、兩年的功夫，而是每天都必須維持著同樣的水平，朝一定方向持續努力實踐，在這樣的過程裡，心裡自然會有安定感，而這一股安定的實力，也會很快讓人感受出來。

        這一種感覺就像我養的魚，家裡魚缸中有一隻養了十三年的三間鼠，應該算是曾祖父輩了，牠總是躺著睡，一副悠然自得的樣子。每天早上地看到我的時候就很有精神的游游去；我在誦佛樂的時候，牠就聽著佛樂吃飼料，為何能如此幸福？因為牠安定不會亂闖而活得自在，牠與我生活一起，我尊重牠同樣為生靈，而給予自信、安心。負責清洗鱼缸的人從十八歲洗到現在，已經十幾年了，他說他經營水族館這麼久了，從來沒看過養了十三年的三間鼠，不但大而且靈性夠，這說明地也在修那一份靈與安定。我覺得牠與我是父子關係的對待，因此我要出門時，會很自然的拍拍魚缸，告訴他：「爸爸出門演講去了」，這種語言之間的默契就叫同修，因為我感受到牠的一股靈性氣質。

        同理的，人在修持中也要有一股靈氣，這份靈氣不是顯像於外的，若到處宣揚自己修行很久了，那等於沒有修一樣。倘若能不動如山，他人自然會從你的行、住、坐、臥及言行舉止中，去欣賞、了解你，機會也就會不請自來。每一個人都有「機會不請自來」的時空，因為天無絕人之路，祂一定讓每一個人都有生機。古書裡有所謂的「府相朝垣格」一說，當「天府」與「天相」朝到「垣」一坐守時，如果時空是十年，就是十年的機會不请自來，如果是流年，就是當年的機會不請自來，有時也有十二年碰到一次的。

        一個人如果修持夠，就會讓人家欣賞到他曾經下過的功夫，也就是所謂的「十年寒窗無人問，一朝聞名天下知」。其實，只要認真的做自己該做的事就可以了，為人處事根本不需要天下皆知。一個人的修持程度，的確會影響到他的經濟層面，兩者之間的關係非常微妙。許多人都以自己曾做過的工作、職務為專業，並用這樣的資歷做為應徵角度，但會因此而錄用你的必然是粗淺沒有深度的人。有深度的人，著重的是一個人的氣噴，而非應徵者對工作是否内行，倘若氣質不好，學經歷再好地沒有用，只是虛有外表而已，所謂的「虛相於外，敗絮於內」。

        盡管經濟低迷、失業率攀升，但只有沒能力的人才會到處求討工作機會，因為再壞的時機還是有人賺錢，再好的時機一樣有人虧錢，若果經濟行為一下子活絡起來了，就保證一定找得到工作而後高枕無憂嗎？誰都不敢保證。實力的原則在於自己是否認真做人，它與學歷、工作資歷無關，重要的是對於自己的喜、怒、哀、樂能夠控制得當、擁有達觀的人生角度、並明確的立下生命指標，如此一來，經濟就不會對你產生太大的困擾。

        人之所以會産生困擾，通常來自於不知道自己的輕重。懂得輕重就是什麼東西該重、該輕、該拿、該放時，不會矛盾一生。當一個人懂得拿捏、懂得取捨，臉上就不會有一種割捨難忍、優柔寡斷、猶豫不決的樣子，相對的，還會讓人敬佩他的決斷力。當老闆的最希望的就是他的部屬有一種超越於他的決斷力，及成熟、冷靜的智慧。一個具有決斷能力的人，他所散發出來的氣質，絕對不是魯莽、我執，更不是沒有常識的武斷，決斷來自於在進退中知道如何分野與取捨的智慧。