問:

人往生的時候去了哪裡？又我的心情經常容易起起伏伏，要如何才能讓自己的精神歸於恆久的沈靜？

答:

人往生時並沒有去哪裡，在殯殮時，若以火葬，則身體被燒掉，若以土埋身體，則視葬埋地點而定;重點並非人去哪裡，由「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」這句話可知，觀自在菩薩裡精氣神的靈與人一樣，祂所以存在是因為祂照見五蘊皆空，因而了解舍利子「色不異空，空不異色」，也就是人的精氣神。人的精氣神無法描繪，它不具形狀、無法用火燒或水淹，即便用有形的物質也不能將它打散。

事實上，精氣神一直存在我們的軀體中，人們可以透過體溫清楚地辨別它是否存在於身體裡。人活著時溫度為三十七度，可是當人往生時身體馬上變得冰冷，我們可以將「靈」解釋成人類的三十七度體溫，它是人的熱能與能量，不停地支持著人，這股能量是人們軀體活動時的導電體。這也是為什麼當親密的親屬往生時，在中國禮俗中的頭七，只要靠近亡者身旁就會感覺他熱熱的體溫，那是一股熱能的傳送，使人能感受到亡者對生者的最後關心與祝福。然生命一旦完結便不再回復，身為人無法預知亡者將歸往何處，可確定的是亡者若於生前尚未修好功課，往生後不管去到那個世界，依然要把那個未完的功課繼續修練至圓滿。「輪迴」就是要人們在有生之年，把握自己尚稱通達的智識，心無旁鶩地修行。

許多人常感受到自己的心神時而沉靜，時而紛亂，都因過於執著而易心生迷惑，一旦自己能放下執著時，心思便真的沉靜不少。但多數人心中都存在著太多執著、顧慮與掛意，因此常讓事情變得困難繁雜，理都理不清，心中也就時時充滿著雜音無法沉澱，就連睡覺時都難以成眠，人當然也就愈顯蒼老，這全是內部精神反應於外在的結果。就像趙麗蓮趙博士在四十歲時得了癌症，但是依然活到九十多歲，而且教得一手好英文，這是因為她懂得善用時間，並勇敢地與病魔搏鬥，才能將人生活得如此淋漓盡致。

心思沉靜與否端賴於自己的選擇，但是為何人們常讓自己處於靜不下來的狀態？因為觸發沉靜的要件在於「不想」，這代表心神裡已了去對任何事情的是非、利害與關係的牽絆，並早已放下輸贏的世俗評斷，心神因此能夠獲得全然的沉靜。如果我們體驗到自己的慾望攢動，無法放卻輸羸，甚至感到低潮、沮喪與委屈，心思自然無法獲得平靜，所以說心思的沉靜與否全由自己來掌握，若將自己放在那個靜不下來的位置，就是我執過重所致，也就是太執著於片面的感受，只活在感覺的範疇中，沉溺於自艾自憐之境。這都是因為沒有忠於自己的原味，枉顧了身為人最高的境界就在於根本沒有感覺下，卻能握有充分的主導方向，但此須以高度的智識為主體，並非一蹴可幾。

在此，我想勉勵各位將生命理念往大一點的方向規劃，並減去許多繁雜鎖事的不必要困擾，因為那些都是讓我們一輩子活得不像人的致命毒素，也是我們一輩子的心病。人最怕的就是帶著心病走了好幾個人世，即便經過幾個輪迴都還在生同樣的病，倒不如趁著有生之年趕快斬斷它的根，重新讓自己的心神乾淨，露出像彌勒般的微笑，屆時，我們的人生便已臻至另一個成功的境地。