問:

請問葉教授，什麼叫做尋根斷念？

答:

一個人如果能找到生命真正的精髓，尋到原來的根，斷掉不應該有的念頭，就叫做尋根斷念，尋根斷念必須與魔對修，與周遭不順意的、會誘或惑你的「魔」相對練，此時必須放下「魔」所加諸於你的那種如海市蜃樓幻影般的喜悅，丟掉那種喜悅，放下那種寄託，甚至對加諸於你身上的戕害，也要不在意的當成一種歷練，如此便能尋根斷念。

尋根斷念的基礎必須建立在與魔對修，能夠從與魔對修中跳脫出來時，就是放下，放下是一種心境的思維，它一點都不模糊，我們要放下而不放棄自己現在所挑負的工作。我這輩子最大的安慰是能有機會扮演現在的角色，它特殊的地方是過去還沒有人像我這樣用白話解釋《心經》，我不但完成這個工作，而且鉅細靡遺的詮釋《心經》短短兩百六十個字，以讓每個人都能懂得這一套經文的真正含意，這件事不見得能替我帶來實質的利益，我只將其看待為放下。

除了《心經》之外，我還想完成《金剛經》的解說，這是我的志業，因為我已放下了過去可以得到的俸祿，在這種觀念的揉合之下，我的生命才能展現出圓融十方。

「圓融十方」就是「十方無壁落」，所謂十方就是東、西、難、北、東南、西北、東北、西南，加上四個角及上下，十方根本沒有界限，無垠無涯沒有止境的，一個人要真正做到圓融，就要沒有界限，不管今生今世，來生來世，生生世世都能夠圓融周圍所有一切，這叫圓融十方，「圓融」必然能讓人放下追逐的心。

很多企業的傳承還沒到第三代，就已經分東離西了，手足之情往往為了一個財字而起鬩牆，為了不能放下而挑起事端;如果大家深思熟慮，會發現不論你活在富裕的環境裡，或是貧困潦倒的生活中，只要能活在自己的內心裡，了解到自己為何來當人時，相信你的放下自然能圓融十方。