問:

請問葉教授，人常為情所苦，那應該怎麼做，才能夠為情所甜，而不再為它所苦呢？

答:

人在世間有一個首要的角度，就是：「寸心不昧，萬情分明」，我們的方寸之心若不被愚昧蒙蔽，那兄弟、夫妻、男女等所有的情，就都可以很分明。寸心為什麼會愚昧，因為想佔有、想擁有，如果對很多事物沒有擁有跟所有格的時候，對情字就很好割捨。

擁有的習性是慢慢培養出來的，從母親開始哺乳嬰兒，慢慢看著他長大，無形中，心裡就會漸漸產生強烈的所有格;男女之間的戀愛關係又何嘗不是。我一再強調「能捨非無情」，人與人之間有幸來到這個世間，彼此因為某種交集而產生情誼，就像我的每一次演講，就是大家的資訊跟我的資訊，在時空中形成交集而產生來電功能。本人透過語言解答大家的困惑，彼此因而產生一種情誼，這個情誼最讓人明確瞭解的，就是你我都同樣來世間修持跟修道，最終目的都是下輩子不要再來當人。

如果懂得下輩子不要再來當人，就很好處理情字的問題;如果不懂得下輩子不要再來當人的真正意旨，就會抓住世間所有抓得到的情而不願放。真正瞭解自己是修持者，就會尊重修持，也就不會把談情感的對方帶入所有格，相對就會尊重對方的存在，也會鼓勵對方修為。當每一個人都懂得鼓勵別人修持時，就不會在乎他是不是你所擁有。

可惜一般人把人、房子、動產、不動產，包括家裡的水壺，都當成所有格，由於所有格太重，就沒有辦法跳脫出生命當中真正的修持;所以，能夠卻除情字最好的辦法，就是免掉所有格。能夠免除所有格的心境，才有資格當有羞恥心的人，否則，人與動物沒有兩樣。

我們之所以覺得動物可憐，不是因為牠們四腳落地，而是因為動物沒有分辨羞恥的能力。牠們是以非常原始的獸性，跟著周遭的群體動物相處，所以母狗剛產下小狗時，一定變得相當可怖，任何人一靠近，牠馬上怒目相向：身為萬物之靈的人，如果也把周遭有關係的人都當成所有格時，這種心境跟動物就沒有兩樣。能夠理解這一點，我們才配當真正有修持的人，才能夠果斷情癡，任何事情才不會故態復萌。能從這個立足點看待，你就能找到答案。