問:

人說四十而不惑，我今年二十歲，要如何將不惑提早二十年呢？

答:

你希望像我一樣在台上侃侃而談，也希望像我一樣，對許多事情的解釋，能讓人感到滿意，更希望自己能夠達到不惑的境界，我只能說，有期待總比沒有期待好，有認知總比不懂得認知的人來的有前途。

我們對佛性的了解只有真假而已，無所謂高低，但是悟性有高低，悟性有時一轉折，突然間當頭一棒喝被點開了，就剛好符合畫龍點睛的那個時機，這個時機可以讓人心裡產生震撼，當下扭轉很多事情的角度與看法。但有了這些角度還不夠，還必須充實很多其它的知識與見解做為自己的糧食，以補足自我所欠缺的養份，所以要多看書。看書要了解書中的要義，書中的句子要能讓自己的心裡點頭，這樣才能夠擷取其中應有的養份，達成修持的意境。所以沒有四十歲跟二十歲、八十歲跟六十歲的差別，歲數的增減並不意味著程度的高低，真正的程度會從眼神中表徵出來。人的眼神是接納性的，所以程度好的人對萬般事理都會循循善誘的讓自己有所了解，就像我們是為了明事理才讀書，明事理則是為了做人。我們看事情所流露的眼神，如果讓別人感受到是一種祥光、慈光、智慧之光，那代表自我要求相當深刻嚴謹;如果人家看到的是一種貪婪之光、色相之光、尖頭銳面之光，就不會有朋友，越沒有朋友就越往牆邊走，俗話說：「走路靠牆邊，做事比天大。」貼壁鬼就是這樣走的。

一個能讓大家接受的人，是因為他攝取了很多知識，以為自己日後的努力增添餐份，此時，他已經忘掉幾歲的問題，歲數對他而言就是更有機會為別人服務。甘羅十二歲拜相，可能是他的記憶力特別強，但不代表甘羅十二歲有智慧，歷史記載有一關甘羅的是其丞相的位置，而不是智慧的角度;所以，重點不在於二十歲與四十歲的差別，你應該懂得開啟自己想要追尋的一這條途徑。智慧不疾不徐，它隨時都在眼前晃來晃去讓你抓取，旦若你想要背棄，它就不會再進來，這是非常公平的意境，當你心裡非常純正、清澈、亮麗的時候，就隨時可以看到智慧。