問:

請問葉教授，心靈與心理究竟有什麼區別?謝謝。

答:

這個問題就問到心靈與心理的核心，心靈的「靈」是無形、無一色、無相的，它是一個人與生俱備的修持原點，從這個原點中可以拉出我們的魂魄。從道家觀來看，靈性就是一個人天生的資質以及外顯的氣質，所以靈字可做氣質來解釋。

氣質要透過長時間的修持才會有所改變，它是一種有深度的質量。我們說這個人看起來很有氣質，這個氣質可能成形於他不為人所知的厚道、仁慈、大佈、大施、大捨之下，而展現在他的容顏，讓人乍看之下感到祥和與仁慈，這就是靈性的修持。靈性的修持已經自然的存在他的內心中，讓他的呼吸永遠都是春天，為什麼有些人的呼吸永遠是秋天或冬天？靈性的修持就是春夏秋冬的差別。

一個人取之於春的時候，會感到溫暖，所以取之於暖就是春天;取之於冷清、哀戚的時候，就是秋天;若取之於陰暗時，就是冬天;取之於太陽時則是夏天。活在暗與陰的地方，那是靈性;活在暖跟陽光普照的地方，也是靈性;靈性經過漸漸的無形修持，讓人家覺得易於親近，這叫心靈，也因為易於親近的關係，所以能夠一點通。

我相信看到「心海羅盤」的電視節目，因為不想看而轉掉的，一定大有人在，有些人看到我在台上講話就害怕或厭惡，因為心有靈犀不能一點通，彼此之間不能產生默契。默契就是靈性，這個世界不需要經過共同語言就能夠相互了解，我們稱為默契;就像全世界的笑容都是一種樣子，哭是一種樣子，生氣也是一個樣子，這都是默契的臉形。心靈的基本面要經過研修，才能成長出智慧，也才能顯像於外。

反過來「理」就是我們所掌握的喜怒哀樂愛惡恨，人的七情叫做理，七情跟六慾就叫心理。我們來世間這一輩子就是要修七情六慾、修心理，以騰升我們的心靈，若沒有修掉七情與六慾，就不能找到心靈，也就只能活在表象世界裡。活在心理層面的人，對於希望得到，想要拿到的事物，會用最直接的意識表示，就像嬰兒肚子餓時，第一個反射動作就是用哭泣的方式來表達他的需要。人類存活的最直接表達就是心理的反射作用，心理的反射作用也就變成一般人的常態。某些德高望重或入定的高僧，卻能夠把理字去掉，而走在靈界，因為他們已經提升心理的七情六慾，轉而成為空性，有空才能有靈，有靈才能產生道，空靈是相對待的。

人千萬不要活在心理層面，因為心理層面隨時在轉變，「人類因累積了貪婪而追逐，歷史因累積了不滿而改變。」貪婪就是心理，只有斬除心理的七情與六慾之後，才能走向靈性的空間，此時便能百毒不侵，周遭所有心理層面的問題，便微不足道了，這才是真功夫。