問：

如果一個人曾經犯下許多傷天售理的罪，雖然說「過去種種譬如昨日死」，但在良心的譴責下，心靈難免會刻上過去曾經犯罪的陰影，他該如何走出這個陰影，並將其轉化成修持的力量？

答： 

       「不怕起惡念，只怕覺醒遲」，每-個人所曾受過的折騰，與環境的對待有絕對關係。從國中開始到高中，現在的青少年在學習的階段的確很辛苦；全國的國中生讀的全是同樣一本書，一本書居然可以教數十幾萬人，好像大家的資質都一樣，每一個人都能吸收，這樣普遍化的知識，是無法讓每一個人都雨露勻霑、攝取養份的。

       人之所以產生叛逆的性格，會從兩種角度出發，第一：是小學六年級之前家庭的變故，也許是父親生意失敗導致家庭經濟蕭條，衍生出父母親脾氣暴躁，對廣久沒有耐性，夫妻感情又失調，也就衍生出失和家庭中被虐待的孩童。這些小孩子心智所形成烙印，會反映在孩子的國中階段，因為這個年最沒有抵抗力，只能不斷的承受；如果家裡還有一暖，他還能勉強的到學校不會被退學，但中間如果稍有閃失，變成逃學的學生，這些孩子心裡便永遠都無法平衡。

       一個人犯罪的先決條件，一定是先不尊重自己，也不覺得自己有甚麼榮譽感，甚至覺得自己就像優點還沒被發現的野草，我們雖然瞭解其行為動機，但也只能替他感到可憐，可憐這些孩子不知道這種錯誤的延伸，會造成多大的毒害。在學養、法律常識不足，社會整體的關心還不夠的情況下，他所犯的錯誤都源自於無知，因而當其累積的壓力導致突然間錯手，他都還不知道自己已經犯罪了。

       法院或是監獄裡被關的人，有很多都是第一次犯罪，不懂得跑、不懂得逃，不奸不詐就傻傻的被人抓走了。社會另外有很多奸詐的人抓不到，這些很會犯罪的人，隨時在跟警察鬥法，隨時找漏洞來進行犯罪的事實。報紙報導一個七歲的兒童，居然被人像丟野狗一樣的從橋上丟下去，丟他的絕對不是關在監獄裡的那些人，但我相信丟他的人一定從來沒有反省自己。所以不怕一個人起惡念，就怕他反省得太遲，反省一遲，所有的事便會重生再造，甚至變本加厲的變成更大的刑案。

       為甚麼我們要這麼執著的耕耘心海，將心海羅盤的節目，義無反顧的免費送到全國五十個監所，目的不外乎要讓裡面的人趕快覺醒，回到社會，讓這個社會能夠接納、重視他們。一個人如果能夠被重視，就會莊重自己，會有自尊心，懂得知恥，所謂「知恥近乎勇」，有「勇」的時候，打死他也不會做壞事。這個社會對犯錯者的包容心太欠缺了，很多時候，當受刑人出獄要踏入社會做事時，常常會因為內心的自卑而很在意別人的眼光。關過的人要進社會與人共事時，要懂得無我相，也就是不在意自己長甚麼樣子，叫什麼名字，或是背有受刑的記錄，因為未來的時空，要記得「寧願娶婊為妻，不願娶妻為婊」：天底下沒有人不會犯錯的，有些人比較聰明，小過不斷，大過不犯，有些人則專犯大過，專門與司法、社會治安挑戰。

       當一個人覺醒的那一剎那，叫「放下屠刀」，真正進行覺醒時，就叫「立地成佛」。一個人若有一份心與擔當，為自己曾經做過的事行深的懺悔時，就像地藏王本願經裡講的：「聾殘喑啞是前身今世奉大聖」，也就是說過去的聾喑啞都沒有關係，只要今世奉大聖開自己的智慧，一樣的能夠成佛。所以當要修身養性時，世俗的鄙俗眼光與態度，以及自己所無法承受的壓力，再再都是自己最好的磨練機會，只要熬得過那一種冷漠與鄙視，便更能夠穿透人性心理，看到自己內在的乾淨。用這種態度看待自己，就好像毛坑裡的蛆變成蛹，而後飛上天變成夏蟬，那時，牠只要飲露水便能讓自己溫飽，我們同樣能因此找到生命真正的機要。

       曾經失敗過的人，不叫不幸，而是更有機會摸到生存的門鑰；懵懵懂懂一輩子都沒有犯過錯的人才有危險，因為從來沒有犯過錯的人，往往自以為是，他們所犯的錯誤叫剛愎自用，也叫痴，痴所衍生出來的問題，才真的讓人無法承受。

       這位朋友最令人佩服的地方，就是知道錯誤，願意反省，更有勇氣面對所有的困難，未來的路也許你會走得很辛苦，但是多多肯定自己，相信您會走得很順利。