問：

請問教授您對吃素有何看法？

答： 

      「無受想行識」的「識」，就是見解、看法與觀點，這個識也代表分別，因為我們在學習當中得到知識，所以有能力分辨。但一般人都將知識用在分辨八十九分與一百分的差別，分辨一百塊與兩百塊幣值的差別，分辨美金與台幣的不同，分辨經理一定比課長大，部長一定比次長大等世俗價值上，由於眾生百態的動念不對，大部分人也都以此來評比生存中的階級、財富、土地及擁有的觀念。

      但人世間所形成的高低價值，不管是度量衡，或者是一坪十八萬與二十六萬的差距，都只是人在訂的規格與價位，是社會行使的公約，而公約只是大家在共同遵循的制度下核算數字、重量、價值的工具，當然不能用在日常生活中對眾生的分別。

      眾生平等就沒有「識」，你不能拿你的價值觀來定位任何的生命體，難道豬就比較賤、牛就比較差、狗就該讓你踹；而貓就該讓你踢嗎？！這是沒有道理的。植物、果蠅，甚至茅坑裡的蛆，都要視之為眾生平等，因為每一個「生」自有他的循環，一有生就有滅，宇宙萬物各司其責，各盡本分。

      以樹的原理來談，一棵樹如果能夠生長得綠意盎然、枝葉茂盛，它就有生滅，樹有、花有、草有、菜一樣也有，每一個生命都是平等的。吃素的人，就不要去比吃肉的人，吃肉的人，也不要看輕吃素的人，只因每一個人都有不同的嗜好與感受。或許當你領會到眾生平等時，你連吃青菜都不敢吃得太殘忍，只敢加點沙拉而不敢用燙的；當你能夠尊重素菜的生存權時，「長年菜」還不敢拿來醃鹹菜，因為若醃鹹菜就得用腳踩，那比炒食還要殘忍。所以不要用社會的價值觀，來定位眾生的平等性。

      從尊重宇宙所有生物的生滅過程為理念出發，在取其肉體、枝葉為食物時，應該存著感恩的心，我們才貴為天地人的三才之一；能將人的八萬四千種屬性，好好的修為變成空門，這叫佛，即不生不滅。八萬四千種屬性只要還存在個三、五樣，都還要再轉世，所以我們要感謝這些動、植物，讓我們有機會存在這個身體，因為他們，我們才能維持生計，能夠在人生的過程中，透過知識教育，以及個人的領會修為，達到一種境界，也就是「蜜多」。經典的解釋很生活化，讓每一個人都聽得懂還能實踐，眾生平等為無「識」，從眾生平等來看待，吃葷與茹素之間其實沒太大差別。