問：

請問葉教授一個問題，就是我們年輕人要如何面對宗教的問題？

答： 

      現在的宗教派別非常多，讓年輕人無從選擇，也找不到該走的方向。人類因民族性與區域性的不同而有了歐洲人、白種人、黃種人、黑人之分，也因種族膚色的不同而產生分別心，連帶的形成不同的宗教觀點及感受。

      年輕人的宗教觀念，不應是透過宗教膜拜儀式而祈求庇蔭與保佑而已。站在任何一尊神佛面前，不管是西方的耶穌基督、阿拉真主、或者是道教、佛教的玉皇大帝、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，甚至是聖人孔子等，大家至誠磕頭跪拜的目的，都應是為了滅除自己內在的煩惱與傲慢，這樣磕頭才有意境，若只是為了求得保祐，那便一點意思都沒有。宗教的意義，就是讓人學得神佛的行為，學得祂們的意境。

      根據經書記載：燃燈佛經名師一點，點出徹悟，才真正了解什麼是空；所以金剛經詮釋的空宗，就是當所有事情都放下時的那種空，才是內在裡真正的修持與意境。所謂無我相、無壽者相、無人相、無眾生相，代表的就是對宇宙間所有可看到的有形、有體的物質面都不會著相時，這樣個人的信仰與自我修持才會有境界。可惜許多人對宗教祈禱的只是一份保祐、庇蔭，或者沉浸在祈求神佛讓自己發財致富的迷失中。

      如果能感受到神佛偉大的地方，懂得向祂學習，學祂的作風、樣子，朝祂的角度去做，這個宗教就信對了。當時釋迦牟尼佛如果戀棧王子名位，就算後來成為國王，在歷史上他可能連名都列不上，因為印度王朝太多國王了，可能連印度人都不記得有釋迦牟尼悉達多這位王子，但正因為他願意以空宗做為精神的修持，而且證道成佛，所以全世界世世代代的人都尊崇釋迦牟尼佛。由此就能了解到底是一個國王偉大，還是一個什麼都不想要的釋迦牟尼偉大。

      從什麼都不想要的角度成為宗教信仰，才是年輕人正確的選擇，如果不懂得這個竅門，一味地希望得到什麼，那就不要信，因為一旦有機心、有目的的話，非但不會靈驗，還會打壞自己的心思，這一點萬萬不可行。當人一有迷失時，往往想借助神佛求取庇蔭，以得到好運道，其實若能將所有一切都當成過眼雲煙，用這樣的心態來自我潛移默化，則你所面臨的不是宗教信仰存在與否的課題，或者是否得到保祐的問題，而是你能夠跟隨神佛的引領及風範，認真的自我修持，這樣的宗教才是健康的宗教。

      很多人老想找那種奇山異谷的真人或道人，以為這樣比較靈驗，其實不然！進一座廟時要拜廟，不要拜菩薩，拜廟表示對那座廟宇的尊敬，因為會進到廟中的神佛都是得道者，如果進到廟裡還要分哪尊神比較靈驗，就表示有分別心。

      我們並不期待神佛顯現神蹟，而是希望能夠學習到神佛曾經有過的智慧，這樣的宗教信仰就能萬邪不侵。如此非但不會受到什麼蠱惑，也不需要買什麼蓮花座，因為宗教信仰不用花錢，信仰宗教其實就是信仰自己，信仰自己內在的心。神佛經過經典有形無形的引，為的就是讓人們知悉祂們證道的過程，最後能夠成佛、成仙、成聖的都來自於自己，神佛無法幫忙。神佛能幫人的就是臨難解厄，臨難解厄來自於自己的誠心，來自於個人放下傲慢態度而後生成的謙卑，也因這個謙卑而得到解厄的福報。如果這個福報之外，還貪婪的想要一些榮華富貴，那就全盤皆輸了。

      因為因果輪迴與轉世的存在，我們要懂得用另外一種思維來思考。就像一個嬰兒可能不只是嬰兒，他可能是你上一代的人，因為上一代沒有修好，才變成現在年輕的小孩子。如果這樣的理念懂了，那就是宗教、就是信仰，因為有因有果就會有造化，任何一個努力必然會有其結果，兩者之間完全存乎一心，端視自己怎麼經營而已。

      宗教從來沒有要人鋪張，都是人類在鋪張，宗教也沒有說什麼膜拜儀式比較有效，完全都是人類自己設定的，像三步一拜、九步一叩的儀式，不是要叩給別人或神佛看的，重要的是要磕出感覺，要因自己的傲慢、不夠謙虛、或不懂得知恩圖報而叩，這樣子才能叩出內心的慚愧。當這個觀念對的時侯，大家對宗教非但不會恐懼，還能找到讓自己內在清澈的好方向，如此就沒有擔心、恐懼，更無罣礙，這才是最健康的宗教思維。

      宗教最大的信仰就是把自己當成歷練的對象，磕頭膜拜時就是低頭對自己的缺失懺悔，並請神佛做見證，那這個宗教就有意境了。