問：

現在的治安這麼壞，特別是家裡有小孩的父母，可以說是成天提心吊膽的，葉教授您也是為人父母，請問您怕不怕？

答：

        為人父母的會怕，怕的或許是自己萬一出狀況時，孩子沒人養的問題；孩子外出帶給自己心神不安穩，這又是另一種憂慮，但你必須好好照顧自己，才能照顧好小孩。

        每個人都不希望社會變成這樣，更不希望報紙就像麻辣火鍋一樣，新聞一件比一件還辣，造成大眾視覺上的不平衡，以及不舒服的感受。

        價觀是導引一個人一輩子幸福與否最主要的原因。對於子女的教育，應該著重於價觀的建立，而不是物質享受。因為一旦價值觀建立後，孩子對於日常生活中的生活方式、慾望需求、做事態度以及自我言行規範，都比較能自我要求。就算萬一突然遭到不幸事情，也會因為長時間受過這種浸淫，而比較能夠釋懷，因為他有準備心。

        對於遭遇綁票事件的孩子，大家都寄予相當的同情，這些孩子都非常無辜；這樣的事件也重重的摧擊著臺灣每個為人父母者的內在心靈。不過，要挽救這個社會，絶對不是那個官員下台，或是遊行示威就能彌補，最重要的是每一個人都要徹底的了解事情發生的真正原因，才能建立正確認知。

        這樣的事情之所以會發生，必然是日積月累造成的；可能因為朋友之間、親屬關係、鄰居相處、父母或學校教育給予的錯誤價值觀，而慢慢的發酵出許多不好的動機。就像一個孩子如果從勞苦中才能得到享受，他便會往善的地方去考量，自然就不會做惡。但一個孩子如果生活安逸，只想得到享受時，自然會思淫慾，往惡的一面去考量，而生下許多犯罪動機。

        何況現今社會並不是民不聊生，犯罪行為完全來自於個人慾望的延伸，當慾望無法遏止時，就生出搜刮別人生命財產的想法。事實上自有人類以來，個人行為最讓人匪夷所思的也是發生在這個時代。

        同樣生而為生靈，不管小至嬰兒，大至於八十幾歲的老人，大家的生命價值都一樣，唯一不一樣的是每個人的價值觀。由於社會整體價值觀的落差太大，於是就衍生出許多殺人越貨，眼睛不眨、心境也不喘的人，對他們而言，做任何事情都是理所當然的。

        「白曉燕事件」給我們最大的醒思，不在於政府閣員的下台；這件事情其實是冰凍三尺非一日之寒的血淚寫照，這個寫照不能只要求閣員負責，也不能怪國家治安太壞，生在這塊土地的每一個人都有責任。我相信會有今天這種現象，一定是日月累的錯誤價值觀，造成人心扭曲，才會形成這種社會醜態。

        當大家把矛頭指向執政當局時，並沒有得到反省的機會，也沒有因為這個事件而長大；尚這樣一條生命的犧牲，沒有帶給大家新的看法，等於是白犠牲了。何況閣員在一補一換之中，社會並不會改變，環境還是一樣的惡化。這件事情給我們最大的啟發與警示在於：過去大家太縱容自己的角度了，大部分人只將人生的追求定位在榮華富貴，所以這是大家必須共同承擔的共業。

        當一個人的心裡羨慕著左鄰右舍、親朋好友的功名富貴時，就算只是稍一動念，就得為這件事情負一點責任。如果大家能共同來反省這個錯誤，這個國就有救，若只發動遊行抗爭以達目的，相信很多事情依然會發生。而且這件事情剛好發生在名人身上，若發生在普通民眾身上，可能就不會引起這麼大的迴響。社會角落有很多我們不知道的事情，但是只要有事情被報導出來時，每一個都要引為當頭棒喝，不要只是害怕，重要的是要有方法讓它不繼續發生，才是我們該選擇的道路。

         如果大家的價值觀沒有做徹底改變，就不只是我們生存環境受到恐懼的對待而己；更嚴重的不只是人在懲罰人，當有一天老天爺不高興時，很多事情還會陸續發生。

        這件事情發生之後，我們要徹底的給予逝者應有的價值，不可以偏重於正義有餘，全民非常氣憤所形成的共識叫正義有餘。正義有餘、價值觀不足的社會是一個變態的社會，因為這個社會只有趨向於自己認為的正義，卻無法扭轉社會帶給大家的傷害。

        針對這件事情，大家都應對自己曾走過的路途，因有過的動念而遺下的社會價值觀負一任責任。