問：

葉教授常說要放下罣礙，但我有些疑惑,一個放下罣礙的人，是不是對很多事情就顯得漠不關心，不負責任呢？因為許多角色的扮演，總是有壓力與責任，請葉教授做更深入的解釋。

答： 

      工作是一種執著，財名富貴是一種附屬，最後的經驗歷練才是我們真正的所得。人生在世要放下而不放棄，放下是放下個人看得破忍不過的那種貪念、嗔念，不放棄則是要關心自己，關心整個大環境，關心自己所能夠投入的那份心血。

      慾望就像街車，隨時在蠱惑、迷惑人，大家都知道，比較好的房子一樣會發生火災，比較大的車也會相撞，吃再好的飯也可能碰上衛生的問題，重要的是對於外在環境的變遷，要能深思反省，反省自己曾經設定的里程，有沒有不能放下的物質慾望，有沒有被物質奴役所支使。不被物質奴役所支使就是放下，但是我們卻不能放棄個人擔當工作的角色，一點一滴的永遠不會停止，沒有休止符，而不是漠不關心的，甚麼都不管。

      無為真正的意思是自由自在、無拘無束；自由自在、無拘無束就是讓心裡的貪念不會遊離，不會孳生不應有的慾念，心胸開闊、自由自在的，無視於外在所有聲色犬馬的誘惑，那就是真正的大放下。這種放下可以影響跟自己睡在同一樣一張床的人，或是跟自己吃飯的小孩，從每天的耳提面命中訓練他們建立正確的思維。

      我常說「天養人肥又胖，人養人剩支骨」，中國大陸前一陣子華中鬧水患時，一死就是十幾萬人，流人像流死豬一樣，不同地域所產生的不同災難，也就顯現出各地方不同的福份；今天我們處在臺灣這個地方，必須要走到天樂，也就是老天給我們快樂，給我們所有的資源，而我們在一舉手、一投足間，都要堅守功德心，好好維持它的存在與成長。當然我們更要放下人與人之間因生存慾望而產生的要脅，這種威脅可能發生在朋友、商界、夫妻、父子等等之間，只要認識、親屬、交情關係都可能存在。

      放下是放下自己內在的自私，放棄自己內在的貪念，但又不放棄自己該做的工作。工作是每一個人都要挑負的，由於有工作的擔當，我們便可以從工作中得到心得、感觸，當感觸累積很多之後，就會衍生出自己沒有想過的智慧。在大環境中越受煎熬、越受擠壓的人，才可能讓自己的思想轉變成智慧，在落後地區，我不會叫人放下，更不會叫人放棄，因為他們還無法達到這種層級，他們的智慧及身處的環境都屬邊陲之地，在開創智慧的鑰門中，在做人的轉世因果中，那是道理還沒有普及的地方，他們所過的日子與野獸其實沒有兩樣，但他們卻甘之如飴，由此可知，人類在生存的進化過程中，物質文明的確帶給人很多的方便性及昇華，但相對也帶給許多人「專屬」與「所有」的慾念，羈絆著自己不能有所分割，於是便無法達到一種安泰的無為之治，也就無法去掉心裡的煩惱與苦擾。

      積極的面對自己，就是放下內在的貪念，但卻不放棄扮演自己當人的角色；扮演自己的角色，要避免像大樹一樣的往下形成不該有的執著，要能夠隨著環境而挪移自己的心思，那你的目標絕對會找到，更不會覺得做人了無生趣。